重读韩复榘(6)

从孔子到冯玉祥，韩复榘的施政根源

　　在鲁期间，韩复榘将曾国藩的“求鹊斋日记”一则录出作为公务员的座右铭，并时常引用曾的语录，如“不患人心之不轨，乃患士大夫好乱而莫之惩”等。

　　不仅曾国藩，胡林翼、袁世凯、冯玉祥等人的思想成为韩复榘经常标榜的金科玉律。在济南文庙的一次大典上，韩说：“现在各国名流，皆知崇拜孔子，将来孔子之道是要通行全球。在我国今日，以旧道德做新生活，用以挽回人心风俗，尤其是非笃行孔子之道不可。”

　　韩复榘极力提倡中国“固有的文化精神”，认为文化是立国的精神。“在旧道德礼义廉耻孝悌忠信的范围内竭力实行”，认为只有提倡旧道德，注重“四维”、“八德”，使之在人民心里潜移默化，才能培养起国民千万世的精神命脉。

　　而冯玉祥，成为韩复榘一生挥之不去的导师和阴影。

　　韩复榘在山东的施政纲领，诸如重视教育等，大都来源于当年冯玉祥西北军的传统。

　　两次叛变冯玉祥的韩复榘对于这位旧主的感情颇为复杂，从当年的霸州浪荡子到后来的韩主席，可以说是冯玉祥给了他最初想要的一切。不管是在冯旗下，还是后来投到蒋介石怀抱，多年的交往中，年长他９岁的冯玉祥，更像是一个长辈。

　　在冯玉祥政治失意后，韩复榘两次邀其来泰山隐居。早在１９２９年韩叛冯投蒋时，冯曾对部下说：“韩复榘走了，我相信他还会再回来的。”

　　１９３７年１１月初，日军铁蹄南下，山东危在旦夕。冯玉祥派吴青旺携亲笔函去济南见韩复榘。信中勉励韩复榘要做民族英雄岳飞，流芳千古。冯还在日记中写道：“复榘，复榘，你是好孩子，要做民族英雄，要为抗日而死！”

　　（参考资料：吕伟俊著《韩复榘传》，菁逸、萧岳编著《韩复榘这个人》，鲍德威著《中国近代城市变迁：济南（１８９０—１９４９）》，阎团结、梁星亮著《冯玉祥幕府与幕僚》等。）