寻找齐鲁商业符号

　　意大利学者克罗齐的一句话经常被人引用：一切真历史都是当代史，无论是黄光裕式的资本积累困境，还是张家岭式的资本整合困境，民营企业家的种种境遇似乎都能从近代以来的山东找到根源。

　　近代山东，传统儒家文化与机器文明的第一次亲密接触，更值得后世人去揣摩。而山东的商业符号究竟在哪儿？

　　是先前的周村，还是后来的济南、青岛、烟台？是苗海南，还是张东木、孟洛川？是瑞蚨祥的童叟无欺，还是东元盛的资本积累、张裕的百年干红？是“商而优则仕”，还是筚路蓝缕、家国情结？

　　历史学家汤因比说：我们在不断地记忆着过去，同时又怀着希望或恐惧的心情展望着未来。　

三个家族书写近代山东商业历史

　　１９世纪９０年代，三个中国知识分子分别作出了自己一生最重要的选择：３７岁的康有为选择了变法，２９岁的孙中山选择了革命，４２岁的张謇选择了实业，而其终极目标都是救国。

　　他们做出选择的前后，１８９３年和１８９６年，章丘旧军孟洛川先后在北京大栅栏和烟台开设“瑞蚨祥”；１８９８年，桓台人张启垣在周村创办东元盛染坊；这个世纪的最后一年，桓台苗世厚、苗世远兄弟在济南泺口开设恭聚和粮栈。
 

　　像张謇的“南通模式”之于中国一样，孟、张、苗三个家族正在悄悄书写近代山东的商业历史。

　　瑞蚨祥掌门孟洛川在北方展开连锁攻势，他的连锁经营思想在后来催生了世界第一零售连锁沃尔玛。１９３３年，张启垣的东元盛在北园边家庄建设备齐全的机器染厂。同一年，济南第一家较大规模的民族资本私营纺织企业——成通纺织股份有限公司建成投产，从英国留学归来的苗海南出任公司经理兼总工程师，自己发电，自己制造机械，苗海南创造了奇迹。

　　苗海南们的奋斗史几乎都点缀在一个背景里面：旱码头周村逐渐衰落，商业中心地位让位于１９０４年开埠的济南。新的大幕徐徐拉开，旧的舞台逐渐失去光彩。

　　华人历史学者黄仁宇说：“民国时代，中国重新构建了社会的上层结构。其中，商人阶层的整体崛起显然是一个十分重要的景象。”

　　筚路蓝缕，从无到有，脱胎于儒家文化滋润的新一代鲁商，在传统礼教与西方先进技术之间，于夹缝中发掘出一条自新之路，开创了一个个具有示范性的良好传统，足以成为今天企业家们的精神楷模。

　　
他们浓缩了一个时代的主题

　　张謇有名言曰：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。”

　　青州人宋斐卿在天津推出了“抵羊”牌（寓意“抵抗洋货”）毛线，在“国货运动”中扮演了重要角色，“抵羊”牌在市场上打跨了老牌子的洋毛线，成为国货的代表。潍县人腾虎忱在当工人时，听到了孙中山的一次演讲，被他“实业救国”思想打动，后来创立山东第一家柴油机厂，最后成为中国最重要的民族柴油机生产企业，冯玉祥在参观了他的企业后说：“全国如果有两百人能像你这样有血性，能奋斗，国家命运就有很大希望。”

　　历史需要重读，民族企业家的奋斗史浓缩了一个时代的所有主题。

　　这是一段无法轻松的家国叙事。在那个不断跌荡的岁月里，他们一方面在寻找、恢复着曾经大一统的国家荣耀，另一方面，他们在那个政治动荡的时空里，又获得了前所未有的发展机会。时势造英雄，而假若时势改变，英雄又将去往何处？

　　就是在这种不自觉的沉重的背负中，他们开启了中国的近代化之旅，他们一生都在追求现代化于中国实现的可能，他们在不自觉地重建中国的商业传统，而他们也自始至终的与自己的商业角色保持着若有若无的隔离。

　　法国学者白吉尔在评论“五四”时期的企业家时说：“他们是摈弃旧观念、倡导新思想的超群人物。他们对中国社会现代化所作的贡献，与‘五四运动’中知识分子的杰出作用相比，可谓是一珠双璧，尽管他们没有像后者那样慷慨激昂。”

是发祥地，但不是“集结号”

　　与荣毅仁们不同，似乎鲁商们自始至终保持着对政治的不离不弃。１９２３年青州大商人宋传典竞选山东第三届议长成功，成为山东历史上第一位商人出身的议长。创立北京五星啤酒的莱州人张廷阁当上了哈尔滨的代市长，成了一方诸侯。
　　即使是没有一官半职的孟洛川，也曾是袁世凯的座上常客。

　　“商而优则仕”成为鲁商们重新确立自己商业版图的捷径，在这种变异的商业形态下，传统鲁商们更加致力于确认自己在传统伦理社会里的坐标，于是他们进入了政治层面，而政治力量也开始侵蚀他们的商业空间。

　　这或许是个无可奈何的例证：即使在军阀当道的１９２３年，济南一跃成为中国六大面粉生产基地。孟、张、苗三个家族的产业也是在清末民初的权力真空里面得到长足发展，这似乎又在另一个层面上宣告了企业家们的生存韧性。而在民国政府形式上大一统的２０世纪４０年代后期，权力真空得到一定程度的修补，民族企业却逐渐走向黄昏。

　　他们那种焦虑、家国情结、超速成长、不安全感、官本位，是一代人特有的气质，还是有着更为深刻的人文原因？近百年前的商业宿命是否在今天也有着同样的轮回？

　　他们是起点，但不是终点；是发祥地，但不是集结号。

　　新一代企业家们依然需要跋涉，商业文明的重建依然是新一代企业家的使命，只是，他们应该从当年的宿命中找到一种旧的传统，新的轨迹以及未来商业文明的种种可能。