历史上两次大地震如何改变日本(2)
阪神大地震：“不死鸟”的起飞
１９９５年１月１７日，星期二，凌晨。日本兵库县神户市的大部分居民正在熟睡。他们并不知道，一场将会改变日本历史的大地震正在醒来。
凌晨５时４６分，大地瞬间开始急剧晃动。一时间，地转天旋，火光冲天。神户市刹那间遭受毁灭打击，兵库县大多数城市受灾，大阪也受严重波及。这就是令日本人至今心有余悸的“阪神大地震”。
地震发生时，时任首相村山富市还躺在床上，没有人告诉他发生了这一场大地震。直到４０分钟后起床，打开电视机，看到各大电视台的现场直播，才看到浓烟滚滚的神户灾区。
这场里氏７．２级大地震共造成日本６４３４人死亡，近４．４万人受伤，约６５万座建筑物受损，逾３０万人无家可归，是日本自１９２３年关东大地震以来人员伤亡最惨重的一次地震。
地震发生在日本第二大经济圈——关西经济圈，直接导致经济损失达１０万亿日元，这意味着日本国内生产总值的２％瞬间消失，且当时日本正值泡沫经济破灭后“失去的十年”中叶。地震对战后一代日本人来说犹如晴天霹雳。
阪神大地震之后，日本政府开始建立中央防灾指挥系统，确定每年的１月１７日阪神大地震发生日为全国“防灾和志愿者日”。到那一天，日本全国各地包括首相在内都要进行市民和消防队参加的防灾训练，电视台也播放防灾知识节目。
就这样，兵库县开始了长达１０年的重建工程“不死鸟计划”，以不仅要恢复到震前水平、更要建成远比震前更加安定、安心、安全的城市为目标，进行了长达１０年之久的“创造性复兴”之路。
经历了这次惨痛的教训之后，日本修改了《建筑基准法》，要求建筑能够在８级地震中坚挺不倒。如今我们提到日本的建筑物，首先进入脑海的就两个字：坚固。
２００５年，阪神大地震十年之际，兵库县复兴十年委员会制作出“阪神大震灾——复兴１０年总体验证报告”，正如“不死鸟计划”的前言中所说的一样，“阪神大地震带来了前所未有的灾难。震灾后的复兴不仅要让兵库县恢复到震灾前的状态，而且要着眼于全力解决我们面临的各种社会课题，同时创造未来。”
事实证明，通过“不死鸟计划”，日本做到了“创造性复兴。”
地震塑造日本民族性：强烈的“岛国沉没”危机感
日本是个与大陆分离、四面临海的岛国，从远古开始就不断受到地震、台风等自然灾害的侵袭。在此自然条件下，日本人产生了“自然无常”之思想。
日本古代流传下来的“三个随笔”中，平安末期作家鸭长明所著的《方丈记》按时间顺序详细记载了其亲身经历的各种天灾人祸，集中体现了日本文化中的无常观思想，不但被列入日本初高中学生的必修书目，同时也被评为“最想留给千年后日本人的１００件美物”之一。
２００６年，日本曾热播了一部名为《日本以外全部沉没》的电影，这部巨片是对日本经典大片《日本沉没》的再度发挥，而后者反映的正是日本人心态中最常见，也最脆弱的一面——“岛国将要沉没”。片中数位地质学家通过地壳学论证得出一致结论：由于地壳运动，日本岛国将面临一年内全部沉入海底的危机。《日本以外全部沉没》则成这一结论的反转，变为除日本以外所有国家都相继沉入海底，只剩下日本这一块地球上最后的陆地，全球难民集中在这个孤岛上，日本人优越感急升。在该片的描述中，日本首相摇身一变成为全球最高领袖，终日趾高气扬地对他国首脑呼三喝四，而外国代表和其他国的国民则纷纷齐唱“日本努力”；美元、欧元疯狂贬值；欧美文化黯然失色，英语失宠；黄头发、蓝眼睛也开始低下了高昂的头……这部影片显然将某些日本人的帝国心态推向了极致。
依据这部片子的逻辑，日本将会在地球上过着富足安逸的生活。但是，作者最终没能摆脱骨子里的自卑、谦卑意识，最终没能摆脱对“岛国沉没”的担忧。因此，在影片的结尾，自称为“救世主”的“大日本”也只是多活了短短的３年时间。之后，全世界都沉没了。由此可见，日本人从古至今始终摆脱不了危机意识所带来的“岛国谦卑情结”。
日本的传统文化一直是强调精神比物质更重要，当年“二战”时，日本人的无线电广播曾叫嚷“毫无疑问，物质性的事物不能维持一千年”。日本军人问答手册中被特别提及的口号是：“敌人的数量要以我们的训练来抵挡，敌人的钢铁要用我们的肉弹来碰撞。”那些驾驶着小型飞机偷袭珍珠港的飞行员，是被他们一再用来说明精神优于物质的举不胜举的例子之一。
战争失败使日本人意识到“光凭精神力量是不够的”，作为一个岛国，日本的经济越发展，资源稀缺的矛盾也就越突出。这几十年来，日本不断地填海造地，东京有好几个新城区是从大海上建造起来的。
上世纪８０年代初，日本以很低的价格从中国进口了不少精煤，用于填海和储存。现在，精煤的价格已翻了几番，这些争夺资源的举措，也是日本人危机意识的表现，不能不让我们吃惊：日本人每天都在担惊受怕中生存，自然造就岛国心态：胸怀狭隘，但又坚韧不拔；思维直板，但又具有扩张性；由于岛内资源匮乏，人人都有危机意识。
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