关帝庙的济南文脉
近日作为济南最后一片老城区——明府城片区的重要组成部分县西巷武岳庙的修缮重建工程即将正式开工。
武岳庙又名关帝庙，是济南历史上最大的关帝庙。在我国，关帝崇拜是极有“群众基础”的一个文化现象，清光绪年间，济南就有关帝庙６所；上世纪３０年代，济南地区的关帝庙竟达３０多所。众多关帝庙风格各异，各有特色。
关帝崇拜：错把“关胜”当“关圣”
武岳庙位于县西巷西侧、大明湖以南，紧邻百花洲，最初的名字为“汉前将军寿亭侯庙”，由宋指挥使张瑾建造。明万历二十二年（公元１５９４年），被赐祠额曰“英烈庙”，清初改名为“关帝庙”。遗址内现存正殿、配殿、佛殿及东、西厢房等建筑物，大部分为明代建筑，虽出现不同程度损坏，但仍为济南规模最大、建筑最早的关帝庙。
明清时期，济南的关帝庙有上百座。关庙所祭神明是三国时蜀国大将关羽关云长，俗称关公。从魏至唐，关羽在民间的影响并不大，宋代以降，方声威大震。佛道儒争相把他拉入教门充当护法神，成了无人不晓的“武圣人”，俨然与“文圣人”孔子分庭抗礼。关公甚至还被人们奉为财神，在民间，关公比财神赵公元帅的“知名度”要高得多。
武岳庙与西邻不远的济南府学文庙，一武一文，并驾齐驱，堪称老城区一大特色。
济南关帝庙众多，就是假关帝庙来头也不小。在趵突泉公园的马跑泉边，曾有一座关公祠，又称关王庙。不过，这并不是关帝庙，乃是为纪念水浒英雄“大刀”关胜所建。
关胜当时是济南知府刘豫的部将，骁勇善战，相传有一次与金兵鏖战，没有水喝，这时他的战马咆哮，用蹄子刨地，居然刨出水来，因此后人叫它“马跑泉”。关胜死后，后人感其忠义，就在泉上为他立祠。
后来历经元明两代兵乱后，关公祠基址坍塌，在重修祠庙时，有人将“关胜”误作“关圣”，于是塑上了关羽及关平、周仓的塑像，俨然成了一座关帝庙。如今，马跑泉边已不见当年的关公祠，这段阴差阳错塑神像的典故也几乎被人们忘却了。
芙蓉街关帝庙“复活”：６００年变迁史
庙市合一是济南古城区的典型特征，这一点在芙蓉街最为明显。除数不清的老字号以外，这条长不过一里的繁华街市上，当年还有府学文庙、尼姑庵、龙神庙和关帝庙立足。
这座关帝庙位于芙蓉街北首路东，正对省府东街（原小布政司街，亦称布政司小街），庙虽不大，位处冲要，香火曾极一时之盛。庙内有康熙五十九年（１７２０）《重立考棚碑记》石碑，碑首刻“共则昭垂”四个大字，碑文是贡院考试规则。考试规则当露布于贡院，至于在关庙再竖此碑，或出于这样的考虑：贡院考棚西北距关庙不远，各地前来赶考的士子多来庙里求签问卜，关帝在上，神明不欺，秀才们在此读碑会顿生敬畏之心，打消作弊念头。
清光绪二十五年（１８９９），这座关帝庙由周边商号捐资重修，新中国成立后，庙址设为粮店。
２００９年３月，出国经商且已置业的济南人郭玉山念及老母生养之恩，重回桑梓之地尽孝，斥资千万，重修关庙。他专程赴京就教于清华大学张杰教授，定下“修旧如旧，恢复原貌，庙门、正殿不可动”的修缮原则，又千里赴辽采购岫玉，以雕关帝坐像。
具有约６００年历史的芙蓉街关帝庙，经过９个月的精心修缮，重续香火。在重修时，还意外地发现了已被埋没的芙蓉泉、武库泉、飞霜泉三眼名泉，如今三泉已被妥善保护。
共青团路关帝庙：关公战秦琼
在共青团路（旧名估衣市街）北侧，有一处灰瓦灰墙、小巧精致的古建筑，这就是２００４年全面整修之后的关帝庙。
这座关帝庙有两大特色，一是其邻居五龙潭公园内有秦琼故居，形成了名副其实的“关公战秦琼”。特色之二，是其庙内有名泉——西蜜脂泉。西蜜脂泉从金代起就有记载，因泉水甘甜，名曰“蜜脂”。而关于这眼泉水，还有一段有趣的故事。
据传，同治年间，慈安、慈禧两宫垂帘听政，明争暗斗，太监安德海奉慈禧之命出京，所到之处，鸡犬不宁。到了山东德州境内，安德海限知府三天之内交足５０００两银子。
德州知府筹不起这些银两，到山东巡抚丁宝桢处哭诉。清宫历来有条祖训：“内监不许私离京城四十里，违者由地方官就地正法。”丁宝桢合计，安德海一定得了西太后的暗许，但西太后不降明旨，说明东、西太后有矛盾；我何不向东宫请旨发落！主意打定，他立刻派亲信快马入京递奏章。果然，东宫太后降下懿旨：着令丁宝桢将已秘密关在关帝庙里的安德海推出斩首。
就在接旨之时，西太后命火速将安德海押解回京的懿旨也到了！丁宝桢果断地说：“前门接旨，后门斩首！”为了纪念丁宝桢为民除害的壮举，老百姓将西蜜脂泉改为西密脂泉（密旨之意），将蜜脂殿改为密脂殿，又称密旨殿。
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