我在福建找故乡

　　地点：

　　福建南平

　　如题，这是一个悖论。我是山东人，福建非我故乡。但在福建过的这个新年，却让我有生以来最清晰地感知了故乡滕州。

　　1月20日凌晨，32个小时的旅途结束之后，我来到了福建省南平市渃洋自然村。按照当地风俗，岳父岳母过寿，所有的女婿都要和他们一起过年。这也是我此行的原因所在。

　　下车时，岳父岳母已经在门口等待多时了。他们的背后，是一座迥异于北方的乡村建筑。一楼客厅的两边留有空间通往厨房和天井，二楼全部为木质结构，敞亮而不失雅致。房子依山而建，隔路与另一座山丘相望，漫山遍野的竹子、杉树和桉树，梯田里云雀起伏，山溪清脆。

　　在渃洋村，每户人家都有一座这样的房子，每户人家都姓高。高氏家族从顺昌迁至南平已有近400年的历史。如今，从这座闭塞的山村里走出的族人，已遍布加拿大、美国、台湾、北上广等地。

　　为了财富和梦想千里跋涉是渃洋人的精神内核之一。这一点和滕州人的性格相近。在福建，渃洋村以及所属的巨口乡以经营旅游业著称。如今，在广东、深圳、厦门、上海、杭州等地的游乐园里，都能看到他们的身影。

　　而另一方面，他们在渃洋扎下的根又很深。走出山村的人，虽然大多在外地拥有房产，但基本上都还是打算回故乡终老。对神明和祖先的皈依感在神庙和祖祠上得到了印证。

　　闽江的一条支流将神庙和祖祠隔开，中间是一座建于光绪三年的石桥，青苔与锈斑模糊了字迹。神庙在近年来的翻修之下威严庄穆，一年四季香火不断。而另一侧的高氏祠堂历史更为久远。

　　雕梁画栋，还有那带有仕女、山水、花鸟鱼虫图案的砖瓦，说是文物毫不为过。宽敞的前后两个院落足以容纳四百人同时祭奠祖先。

　　而在故乡滕州，族谱我也只是在十多年前见过一次。祠堂，在整个滕州我只见过一座，还是王氏的，已经作为文物保护起来了。对于神明的虔诚信仰和对先人的祭奠追思缺少了实物的寄托，不能不说是一大憾事。

　　感慨一番，回到岳父家里，看到大家都在包水饺。这让我很是意外。

　　“小秦是北方人，在福建过年不能不吃水饺。”岳母一直担心我吃不惯南方的饭菜，这水饺也是她特意安排做的。很快，二姐夫就吆喝着让我加入包饺子的队伍当中，可我当时就傻眼了：我不会啊!

　　北方人不会包水饺?学!

　　我拿起筷子往水饺皮里放上馅子，脑海里立刻浮现出母亲包水饺的样子。就这样，靠着记忆和大家的指点，我包了几十个水饺，虽然难看，但毕竟是学会了。

　　晚上吃着鸭肉和竹笋，我和岳父、二姐夫喝起了新酿的米酒。他们问，小秦能喝多少?我先尝了尝，感觉酒精度不高就说，“一斤半”。“好，够爽快，山东人喝酒果然厉害!”一斤、两斤、三斤……

　　到了晚上十二点，三个人已经喝了六斤。突然，岳父问我，“小秦，鸭肉和竹笋好吃吗?”“好吃。但我更想吃滕州辣子鸡和菜煎饼。”哄堂大笑。

　　第二天凌晨，我躺在床上，朦胧中感觉像是在坐船，风浪中似乎被什么追赶着，那大概就是故乡吧。但是当我睁开眼睛的时候，滕州依然在几千里之外。是的，相隔几千里，滕州还在等我回去。只是，时间是个问题。