严歌苓：“妈阁”是座什么城？

　　今年1月，严歌苓最新长篇小说《妈阁是座城》面世。妈阁——这座城扯开了人生之真的帷幕，垂挂着人性之怜的灯火。在严歌苓的小说世界里，妈阁是赌城，博弈之城，我们每个人心中都有一个妈阁。

　　“叠马仔”风云录：赌场中的女性

　　2008年前后，一座名为妈阁的赌城，女“叠马仔”梅晓鸥(博彩中介人，是澳门赌场特有的关键人物)。

　　这些贴近生活的场景，来自于严歌苓最新长篇小说《妈阁是座城》。

　　故事描述了妈阁这座赌城中，女“叠马仔” 梅晓鸥与三个男赌徒之间的纠葛，及其人生的际遇、命运的转变，以审视思考人性中的物欲和爱：北京的大房地产商段凯文，木雕艺术家史奇澜，梅晓鸥前情人、原国家某部委科技人员卢晋桐。

　　梅晓鸥的祖爷梅大榕就是一个死在赌桌上的资深赌徒;小说结尾，她未成年的儿子竟也对赌博产生浓厚兴趣，最后联合五个小朋友装扮成成人，并赢了7万块钱。他把这7万块回报给母亲时，极度失望的梅晓鸥却烧掉了这些钱。

　　为了写好这篇小说，严歌苓曾亲自数次进入澳门赌场体验生活，像一个真正的赌徒一样下注，熟悉赌场规则，观察赌客心理和行为，并采访“叠码仔”，收集素材。

　　“为了不让那些真实的赌徒看了发笑。我就真的飞去澳门学赌博。”严歌苓说，“我前后4次进赌场，因为我觉得想写出赌徒那种激动、心跳，必须自己体验一下。都说新赌徒都会赢，第一次在澳门我第一把就赢了1.4万港币，但赢了我毫不激动。后来回到家跟老公玩，发现很多技术忘了，我觉得必须再回到澳门，坐到贵宾厅里，我的确感觉到周围的人都像上战场般紧张。第二次我输了1.5万港币，我起身走了。”

　　“翻了牌的这一侧，又把牌调过头，翻那一侧”、“收回两只手，在裤腿上抹了抹”……这些赌场上赌徒们的“小动作”，统统逃不过严歌苓的眼睛。有波澜壮阔，也有处变不惊，这是赌场中不可置否的规律。

　　转型社会的“赌徒心态”：

　　人生就是没有墙的城

　　具体的赌博之外，更大的“赌城”围绕在我们周围：女“叠马仔”用青春赌爱情、用情感赌人性，所有她为之奋斗和追求的都离她而去，金钱没了，房子卖了，爱人离开了。

　　所有进入妈阁的人，似乎开启了人生的一场豪赌。而人生也就是这座“妈阁城”。

　　妈阁庙位于澳门，是澳门三大古刹中历史最悠久的，已有逾500年历史。在这里，妈阁是庙宇，母亲的意思，也是救赎，我们每个人心中都有一个妈阁。

　　严歌苓说：“女人是赌徒的对立面，从来就是。从生物性来讲，我们女人是保护家园的，这跟赌性是完全对立的，女人要求的安全性。但这个主人公也是比较可信的。她一面非常仇恨赌博，另一方面她又是通往赌博的桥梁，其实她是一个特别多面的，有很多暧昧晦暗色彩的女人。”

　　小说中还写到了大量富人。“很多富人他们不活在我们这个世界。我看到太多富人的生活都是这样的，可能一起床太阳都要落山了，他们是没有早晨的人。喜欢早上的人大都是很自律的人，因为起床是个很挣扎的过程，但是劳苦大众没的选择。”《妈阁是座城》把赌场里的一夜暴富，一夜一文不值可谓写得淋漓尽致。她听到的故事远比小说更惊心动魄。

　　严歌苓认为，梅晓鸥是社会畸形的产物，“她是诞生在社会转型当中的一个人，想自强，又向往虚荣，变成了别人的猎物。她身上有女人的种种弱点，尽管也有很多叛逆和积极向上的一面，但是在这个时代就成了一个畸形的产物，她既是男人的猎物，又是男人的克星，既是赌博的敌人，又是赌博的桥梁。有人通过她走向赌博、走向毁灭，也有人通过她走向拯救。”

　　在严歌苓看来，通过梅晓鸥这个中心人物也可以观照这个时代。“当下这个社会处于转型的时代，充满诱惑，也非常魔幻。中国现在的都市社会就是一个赌场。”

　　■延伸阅读

　　文人赌博轶事

　　谢安：以别墅做赌注

　　淝水之战，前线将士击败了来犯敌军，谢安正在下围棋，“以墅乞汝”，拿别墅做赌注，竟“了无喜色”，不经意地将捷报随手丢在一边，轻描淡写地说一句“小儿辈遂已破贼”。赌注不可谓不大，但其目的并不在赌钱物，追求一种潇洒倜傥的士族风度。

　　李清照：赌博界的“教母”

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