济南清真北大寺和伊斯兰文化　

　　济南回民小区永长街北首，有一座古色古香的寺庙——清真北大寺，是中国著名的清真寺之一，济南市重点文物保护单位。走进北大寺，但见建筑规模宏伟，布局完整，风格独具，别有一番风味。

　　清真北大寺，在近现代中国伊斯兰文化史上有着不少值得回忆的历史。

　　麦加朝觐第一人与80年老校

　　清真北大寺，在近现代中国伊斯兰文化史上有着不少值得回忆的历史。

　　民国八年前后，北寺乡老穆华庭，自费取道上海，乘船飘洋过海，赴麦加朝觐。开创了近代山东穆斯林走出国门之先河。这在当年，是济南伊斯兰教界的大事。

　　穆华庭朝觐归来，北大寺王长庚阿訇和济南各寺阿訇、乡老上千人，在北大寺迎接。穆华庭也应邀在各清真寺进行讲演，在济南伊斯兰教界产生很大影响。

　　穆华庭朝觐归来，联络好友北寺乡老法静轩，于民国十年创建了穆家车门清真寺。又以该寺为基地，于民国十二年，赴北平聘请马松亭阿訇主持穆家车门清真寺教务。并逐步在各寺乡老们中间做宣传工作，最终于民国十四年4月24日，创办了成达师范学校。

　　成达师范学校的建立，使济南伊斯兰教的教育步人了一个新时期，受到穆斯林的欢迎和拥护。

　　1928年济南发生“五·三惨案”，成达师范学校迁北平。

　　成师迁北平后，新成立董事会，在几十名校董中，济南清真北大寺乡老占了近八分之一，在后来成师建福德图书馆工作及历年招生工作中都起了重要作用。1932年7月举行的成达师范学校第一班毕业典礼仪式上，北大寺派朱蕴韬致词，并以北大寺同仁名义赠送了贺词：“棫朴作人、菁莪造士，毕生基础、端在乎此”。

　　1937年“七·七事变”，北大寺和回教公会受中国回教救国协会筹委会委托，以济南回教公会名义，向山东各地清真寺发出通知，号召回族青年学生报考黄埔军校第六军分校，报效国家，并由穆华庭、法静轩、张干臣等乡老负责这项工作。山东省有近200名回族青年应召。这批青年在桂林经过二年训练，分赴抗日战场，有的为国家献出了生命，如青州回族青年法君景厚，就牺牲在宜昌战场上。

　　2005年，清真北大寺应成达师范学校健在学生及家属要求，同意并支持在清真北大寺，为纪念成达师范学校创建80周年立纪念碑一座。在各方共同努力之下，一座3米多高的成达师范纪念碑，于2005年4月24日矗立在济南清真北大寺，济南市伊斯兰教协会杨松岳会长为之揭幕，参加揭幕活动的穆斯林达四五百人。

　　为配合纪念碑揭幕式活动，清真北大寺为寺内每位阿訇和寺管会成员购买了成达师范一班毕业生、已故北京大学教授马金鹏的译著《古兰经译注》。

　　探访北大寺

　　清真北大寺始建年代说法有二，一说为明弘治年间，另一说为清乾隆初年。嘉庆、道光几经修扩，渐成规模，光绪、民国及解放后，又多次进行修缮。

　　清真寺坐西朝东，占地面积约5400平米，建筑面积近2253平米，格局为二进院，寺门前有大影壁一座，大门、二门、大殿、望月楼、后配殿，依次由东向西在同一条中轴线上。

　　进入大门，北屋是图书阅览室，南屋是阿訇室，南屋后面建有水房。第二进院不仅有古松柏数棵，亦有碑刻数座，北讲堂是教长室，南讲堂是会客室。大殿为中式古典建筑，规模宏伟，面积近900平米，可容纳千人礼拜。

　　望月楼由大殿内登梯而上，在国内清真寺是少见的。大殿抱厦上方存有清直隶总督李鸿章手书“清真古教”匾额，院北石碑为“清嘉庆十一年碑记”是寺内保存最早、完整的碑刻。院南为民国年间“接修大殿碑记”。另有1942年建的“穆公华庭懿行纪念碑”和2005年建“成达成师范创建80周年”纪念碑一座。

　　伊斯兰教传入济南始于宋、元年间，至今约700年。公元1295年，有关于“山东东路盐运使木八喇沙奉命将城内礼拜寺迁徙于济南泺源门西，略建楹殿，立艾迪为满喇”的记载。公元1436年后，济南府礼拜寺历经数次扩建，成为一座宏伟壮观的伊斯兰教礼拜寺。寺周居住的穆斯林人数日增，形成了济南穆斯林聚居区。

　　目前济南已开放的清真寺有40余座，穆斯林人数达10万之多。

　　济南在各个时期涌现出无数著名的伊斯兰教经师。他们被本省和外省清真寺聘为开学阿訇，设帐收徒。著名阿訇宫澹庵不仅精通阿文，且波斯文经典知识亦很丰富。他通汉学，善书画，是位多才的阿訇。周怀请阿訇，在上世纪30年代，被全国著名经师王静斋著文称为经典知识渊博的阿訇。周怀清阿訇由于经典知识渊博，品德高尚，被济南穆斯林选为伊玛目，公送匾额《翊赞圣道》，以颂其德。