阿旺晋美：农奴制废除幕后

　　２００９年１２月２３日，阿沛·阿旺晋美逝世。这是一个大多数人从小在广播、电视里听到的名字。一个世纪的光阴长度，本身就是传奇，而他那随着时代跳跃而波澜壮阔的一生则更像一部难以阅尽之书。

 

１００年前就已注定

   ２００９年１２月２４日，网友“ｇｏｎｇｇｕ００５８”在国内知名论坛天涯社区发了一则帖子：《我的曾爷爷，阿沛·阿旺晋美昨天逝世了，发此帖以纪念》。“昨天下午大概５点半，接到妈妈的电话，听着妈妈带着哭音的声音，我的心一下子紧了起来。结果，听到了‘曾爷爷’去世的消息。”

　　按中国习俗，百岁老人去世，属喜葬。同日，中央电视台第一时间播发了阿沛·阿旺晋美逝世的消息，盛赞其为“伟大的爱国主义者，著名的社会活动家，藏族人民的优秀儿子，我国民族工作的杰出领导人，中国共产党的亲密朋友”。

  　１９１０年２月，西藏拉萨的霍康世家一个富有的庄园主家庭，阿旺晋美甫出襁褓，清澈的双眼映照着西藏的蓝天白云。

  　可能当时谁也不会想到，他将见证西藏１００年的变迁。而他的命运在历史的光影流年中最终变得清晰而斑斓。

  　农奴制时代的西藏，农奴被称为“会说话的马。”几乎所有的大人物都有相似之处。当年毛泽东的叛逆几乎广为人知，而衣食无忧的阿沛对农奴制度也是极度厌恶。这，似乎早就注定了他后来的人生轨迹。

“不废除农奴制，对不起我的名字”

    传说，在公元７世纪前后，吐蕃第七代首领直贡赞普被杀后，３位王子逃到了工布地区。为了寻找安身之地，他们向天祈祷，朝天上射了一箭，箭头落在了他们要修建庄园的地方。于是，他们喜悦地说了一声：“阿沛。”意思是“命运把我安排在了这里”。让出身西藏贵族的阿沛·阿旺晋美与废除西藏农奴制结下渊源，似乎是命中注定。

　　每年的３月２８日是“西藏百万农奴解放纪念日”，每到这天，阿沛·阿旺晋美之女阿沛·央金白姆都会感慨万分：“我这条命是解放军给的。１９５１年西藏和平解放到１９５９年民主改革的几年中，我患了三四次急病，要是在旧西藏，我的命肯定保不住”。

　　１９５１年，在阿沛·阿旺晋美的斡旋下，和平解放西藏的《十七条协议》签订后，毛泽东在５月２４日庆功宴会前，对阿沛·阿旺晋美说：“你们办了一件大好事，签订了一个好文件。”阿沛和毛泽东在宴会上相谈甚欢的照片，成了他半个世纪的珍藏。

　　按照协议，西藏农奴制将逐步消亡，西藏旧势力哪能坐以待毙，一场骚乱潜滋暗长，最终在１９５９年爆发，拉萨街头人心惶惶。就在人们为阿沛的安全担忧时，阿沛毫不慌乱，亲自坐镇平息了叛乱，达赖喇嘛及其随从流亡印度。之后，西藏进行民主改革，沿袭了千百年的农奴制被废除。

　 “不废除农奴制，那我对不起自己的名字。”阿沛·阿旺晋美日后回忆起这段往事，语气坚定。

与邓小平在牌桌上谈民族话题

  　在阿沛·阿旺晋美逝世后，有些８０后的人不无羞赧地说：“我原来一直以为，这是三个人的名字。”

  　阿沛·阿旺晋美，这是西藏贵族的名字，它在中国的国家媒体上的提及频率极高，这和阿沛·阿旺晋美的一生都在致力于汉藏两族的团结分不开。

　　１９５２年３月开始，西藏部分反对势力公开反对《十七条协议》，阿沛家的玻璃被硕大的石块打碎，一时人心惶惶，看似文弱的阿沛坚定地维护了局面的稳定。１９５５年，他被授予中将军衔，成为少数民族开国中将之一。

  　邓小平在世时，常喊着阿沛·阿旺晋美一块打桥牌，“他牌打得不错。”他的女儿阿沛·才汪回忆说。“在牌桌上有时也谈一些民族方面的话题。”

  　前些年，阿沛·阿旺晋美年事已高，早已是国家领导人的他每晚看完全国新闻联播后必看西藏新闻，经常为新的街道、新的藏民楼房迷了眼，总要问：“这是什么地方？”总要感慨：“旧社会贵族的房子也没这么好！”

    他女儿阿沛·才汪接受媒体采访时说：“我觉得他始终对自己在这一生里所做的事没有任何遗憾。”