“泉”之殇——济南名片反思录

　　这是一座泉眼里冒出的城市。

　　泉与济南，可谓休戚相关，荣辱与共。泉水塑造了这座城市安逸、内敛的性格，城市赋予了泉水自然之外的文化属性。

　　今年以来，由于降水偏少，以及不断的城市化建设，济南各大泉水水量减少，出现大量停喷。而随着6月中旬以来的几次降水，趵突泉、黑虎泉等又开始冒出水来。

　　——泉水停喷，市民扼腕叹息;泉水复喷，市民欢欣鼓舞，奔走相告。

　　你很难想象一个没有了泉水的济南，它会单调、孤独，消失了独特性，在高楼的丛林里，泯然众人矣。

　　泉——济南恒久不变的名片，以及那些随着社会发展附加的名片(老商埠、老火车站、洪楼教堂等等)构成了这座城市自然与人文的价值内涵。一座城市的魅力，很大程度上体现在它对待自己的名片的态度：经济建设的名义可以取代对泉水的保护，现代建筑可以取代老火车站，新的城市名片却又迟迟不能引领这座城市实现自我的设定。

　　泉水的枯竭似乎带有某种隐喻，我们的城市创意是否也已枯竭?以老火车站为代表的消逝的“名片”，是否也是枯竭的“泉水”?

　　在此，我们重新寻找济南固有的人文景观，同时努力搜寻新的文化地标。无论何时，我们都与这座城市同在，帮它重拾自我，也帮它埋葬愚蠢的记忆。 (本专题10-23页)

　　泉水如何确定其在现代社会中的位置?

　　关于济南的泉，最早的文献是《诗经·大东》：“有冽氿泉，无浸获薪。”最生动的描述是《老残游记》：“家家泉水，户户垂杨。”老舍说趵突泉：“永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量!”

　　泉文化充分代表了济南的文化特色，其崇尚安逸的市民性，在北方各大城市里也是独特的。刘鹗所谓“家家泉水，处处垂杨”，道出了济南的自然风光之美，指的就是济南泉水与市民生活的息息相关。时至今日，虽有政府部门三令五申，但王府池子、护城河内，游泳者依然屡禁不止。延续数百年的习惯，一朝一夕难以改变。

　　杜甫一句“海右此亭古，济南名士多”，完美地描摹出济南的名士文化;走在趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭……你看到的不仅是一池绝妙的色彩和光晕，而是朦胧的感觉。你一下子深入进去了，见到了很多人，随着产生一种辽远的心事。至于眼前的泉水，分明立体而又多情了起来。

　　如果单有趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等几个名泉，少了拱月的众星，济南称不上泉城;如果单有城内养在深闺的一干泉水，少了山间、野地的有名或无名的泉水，济南也称不上泉城。爱泉者早已不满足于只在护城河畔逡巡，他们游荡在济南周边，探寻泉水分布地图，竟然也发现了诸多泉中上品。

　　文化学者牛国栋说：“泉水对于济南究竟有多重要?远不仅仅只是一种城市的‘象征’。一座历史文化名城，首先需要有悠久的历史传统和厚重的文化积淀，泉水被赋予其中，这种历史传统和文化积淀，如同城市传说、风物人情、名人逸事、名胜古迹、遗址遗迹、民谣民谚，乃至老街道、老胡同、老建筑、老字号、电影院、旧书店、小吃摊……均可潜移默化的包罗其中。泉与城，彼此汇合，相互交融，结合成一个有机的不可分割的整体。”

　　泉水汇聚成河、湖，河是护城河，湖是大明湖。有水，还要有山，山水相映，自然成趣，山便是千佛山。倪锡英著于上世纪30年代的一本旅游小册子《济南》，其中写道：“在《老残游记》里，刘铁云曾把从大明湖看见的千佛山比作宋人赵千里的一幅大画，架在数十里的长屏风上。但是同样的从千佛山上俯瞰大明湖，那么大明湖那个波平水静的样子，直可以比作一架明净的大镜子，而济南的全城，便好像一个美人般的，在对镜梳妆。”

　　可是，我们似乎忘记了那个最初的问题：泉水的意义在哪里?

　　当泉水上升到一座城市的名片，它已不再是官方话语下的旅游产业，而是一种渗透到骨子里的生活方式。依托于传统济南的泉水，面对现代济南的城市洪流，该如何界定其身份，是摆在人们面前的一个问题。

　　可以看到，泉水所附加的所谓文化内涵，大都是传统的，诗词歌赋、传统小吃、四合院式的生活方式，在面临钢筋水泥的侵扰之时，它更大的命运是成为这座城市的附属，而非其进一步拓展空间的手段。

　　新名片的旧价值：

　　拯救一座城，有时只需要一个创意

　　城市名片代表着一个城市的形象，而建筑文化又是城市形象的最直观感受。以北京为例，四合院是最具特色的传统建筑，而摩天大楼全世界的城市到处都有，所以一座保存完整的四合院更能代表北京。

　　以泉水为代表的传统济南，在20世纪遭遇以商埠、火车站为代表的现代济南。新的城市名片的加入，重塑了济南的文化内涵。

　　巍峨的济南老火车站，出现在无数人的梦里，成为和这座城市息息相关的一部分。1992年，津浦路火车站在一片争议中被拆除，至今仍是这座城市的痛。

　　而今，新的名片依旧层出不穷，当一根硕大的建筑出现在共青团路西首，人们惊诧于这座城市对所谓地标认识的肤浅——大而高便代表一切，全然不顾这座突兀的建筑与整个城市的和谐，以及其自身的观瞻。

　　世界上有那么多城市，一个城市要给人留下与众不同的印象，便于识别，便于铭记，总要有让人过目难忘的东西。于是“地标”、“城市名片”、“文化名片”等城市的“形象大使”，便应运而生了。提到埃菲尔铁塔、美人鱼、撒尿的男孩等，人们很容易想起这是哪个国家哪座城市的。

　　于是，当下中国，很多地方争相搞这些标志性的东西。

　　越来越多的仿古建筑，围绕一地出产的某个故人大做文章。然而，你在这个城市看到的所谓“汉城”，和那个城市里的“唐城”，以及另一个城市的“宋城”、“明城”，虽然在建筑上有些许差别，但其内里，没什么分别。挂羊头卖狗肉的城市名片，构成了当代中国的一个常态。

　　“城市名片”包括地标标识，“文化名片”含有多少文化，“形象大使”的形象，都是城市软实力的重要组成部分。其选择与确立，是该城官民文化品位、价值取向的显现。

　　其实，人的智慧从来都没有高潮或低劣的划分，今天我们的智商，并不比前人差多少。以火车站为标志的老商埠，能够把济南从三流内陆城市提升到当时中国大都会的丛林之中，今天的我们，同样有能力，以自我的智慧，为这座城市树立新的价值标签。

　　有时候，拯救一座城，只需要一个小小的创意。