寻找男人

　　阴盛阳衰的时代，男性符号在哪儿?

　　连日来，随着阿里巴巴美国上市轰动全球，马云跃升中国内地首富。一时间，这个相貌丑陋的小个子男人，成为我们时代的男性标志。

　　解读马云之前，我们还需要解读男人。

　　今年3月，本刊曾推出封面专题《男人退化史——这个世界的性别叫做女》，对于男人的消亡做了侧面的回击，而这次，我们正面出击，寻找这个时代的男性符号。

　　其实在当代，在由威权与专制建造的强大壁垒中，孤独的中国男孩浸泡在物质主义的糖罐里，成长为胖小孩和笨小孩，中国男人成为成功学的奴隶，一生为房子、车子、位子、票子所累，每天气喘吁吁疲于奔命，忙到甚至一个月都没空上床做一次爱，他们腰上一个劲地长膘，最终成为阿Q或犬儒主义者。北岛说，“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”梦想早已破灭，迎接我们的，是遍地折腰的贵族。

　　在中国，男人比女人多6500万人，诸多领域却“阴盛阳衰”。这是男人异化的结果。他们在取得现实世界空前胜利的同时，在精神和价值观层面多处失守。

　　马云也感谢女性：“阿里巴巴70%的买家是女性，55%的卖家是女性，这就是我们主要的资源。所以，我要感谢女性，没有你们阿里巴巴不可能到纽约来上市。”

　　易中天在《中国的男人和女人》一书中分析，中国传统社会拥有“正面形象”的男人有三类典型：一类是无用的男人，即白面书生或奶油小生，如《白蛇传》中的许仙，《西厢记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯。一类是无性的男人或无情的男人，他们通常是红脸汉子或江湖豪杰，敢冲，敢打，敢做，敢为，大多不近女色。一类是无骨的男人，即忠臣孝子或乱世英雄，他们多半是须生老生，譬如刘备、宋江，外表雄性，内心女性，其中的证据便是，他们大多好哭、善跪。

　　这些人，在自己家里，或自己的衙门、营帐里，也许十分威严，相当地男性化，但一到皇上面前，便立马变成了女人。

　　男人并非性别，而是一种社会角色

　　男人消失了的时代，寻找男人显得难能可贵。

　　每个男人的内心都希望拥有一把枪，打一场仗，有一次原野冒险，拯救一位美人，似乎只有这样，才算真正活出了男人样儿。装男人只需一点技术，而对真汉子来说，思想和价值观才是其真正的肌肉。

　　其实，我们这里说的男人，并非一种性别，而是一种社会角色。男人应该是主流价值观的承载者，是社会道义的担当者，是家庭的基石，既有力挽狂澜的勇气，又有恢宏大度的品格。

　　真男人应该这样：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打。”鲁迅早在1925年就鞭挞过阴暗丑恶的国民性：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜利则纷纷聚集，见败北则纷纷逃亡。”

　　孔孟眼里的男人，可望不可即的是圣人，可望又可即的是君子，不入流的是小人。今日，男人应是谦谦君子，以思想和价值观为肌肉，以情怀和品格为魅力，成为与大国匹配的大国民。丑陋的男人如何变得有魅力?无他，唯践行商代汤王刻在洗澡盆上的那行字：苟日新，又日新，日日新。