走进台儿庄：改变历史的漕帮

　　要考证曾经的山东武林，台儿庄始终是一个重要的话题。近日，本刊记者走进台儿庄，了解“武术之乡”台儿庄的武术现状，探索台儿庄关于镖局、武术的历史脉络以及与运河的关系。

　　运河上漂来的“武术之乡”

　　现状的台儿庄留给多数人的印象是那场中日大战，而这座古城的另一面——“武术之乡”却较少被展示给世人。

　　2012年4月29日至5月1日，山东省枣庄市台儿庄古城举办了首届中国功夫文化节。少林、武当、峨眉三大武术门派聚首台儿庄古城，以武论道，现场展示了少林棍、太极拳、拂尘、峨眉桩、二指禅、飞针穿玻璃、头劈钢板、硬气功等神功绝技，重现华山论剑的英雄场面……

　　这场“华山论剑”是“武术之乡”的一个缩影。据了解，现在台儿庄全区习武爱好者达到10万人，体育人口由原来的31%提高到现在的40%。民间流传有查拳、六家式、弹腿、洪拳、炮拳等拳术，其中十路查拳、三路腿拳、十趟弹腿为回族所独有。

　　台儿庄武术源远流长，异彩纷呈，原因有三：一是历史上的台儿庄有驻军;而是城乡镖局众多;三是回民好武，而上述的一切均是大运河带来的。

　　在台儿庄，回族武术独树一帜。人们习惯上把回族常习的武艺划为“昆仑派”，与少林、武当、峨眉并列为中华武术四大流派之一。

　　约在清朝咸丰年间，由甘肃派来台儿庄清真寺的阿訇姓杜，其女儿武艺超群，拳术、剑、棍均高人一筹。她将一套棍法传授给了金五，不久杜阿訇调回甘肃，因为当时未问及杜女传授的这套棍法的名称，遂呼之为杜女棍。金五因体健敏捷，武功高超，曾与一大北猴玩斗，却把这只壮猴气累而死，得名“金狮猴”。

　　后在清真寺设武场授徒，回族青年李兆祥、沙景洪、蒋学信、文凤林、马绕九，汉族青年谢玉田等跟他学武，后又师传徒，徒再传徒，从而形成了台儿庄回族武术。

　　二十世纪二十年代初到三十年代末近二十年的时间里，台儿庄回族武术得以普及和发扬光大。在沙景洪、李兆祥帮助下，由刘绍安、马绕九在台儿庄北关老三官庙后院建国术馆，沙景洪为馆长，李兆祥为顾问，马绕九、刘绍安为教练，义务办学。每天晚上坚持训练，风雨无阻，遇到雨雪天气，到第二练武场(5间玉皇阁楼)里练习，习武气氛日渐浓厚，参加习武者达50余人。

　　北关国术馆建馆10余年，学员刻苦训练，培养了一大批出类拔萃的人才。魏凤鸣、魏凤歧、魏凤山兄弟三人有“魏氏三杰”之称。另有马振国、刘湘武、蒋之芬、李锡铭、马彭苓、马家珍、张振寰等10多人。其中最出色的有魏凤歧、马振国和刘湘武(刘绍安之子)，均被选到南京中央国术馆参加第四期学习，结业后考入中央体育专科学校武术师范继续深造。台儿庄回族武术人才辈出，留下了一个个荡气回肠的传奇故事。

　　台儿庄回族武术高手沙景洪和李兆祥等人，谨遵师命，练好武艺，行侠仗义，扶弱济困，除暴安良。有一次，台儿庄老粮食摊子唱戏，老五营于班长带了几个兵去看戏，他们有意在人群中东撞西冲，挡住别人看戏。看戏人稍有不满，便拳打脚踢。这时，沙景洪看在眼里，气在心上，出面劝阻。他们不但不听，还在发狂。一怒之下，沙景洪把摆摊的十几根槐木扁担咔咔折断，这伙兵于是灰溜溜地走了。

　　另有一次，一个土豪在台儿庄柴火市上买木柴，与卖柴者争执柴价。他依仗人多势众，恼羞成怒，拿起扁担狠狠地向卖柴人头上砸去，眼看扁担就要落到卖柴人头上，说时迟，那时快，在场的李兆祥一伸胳臂去挡扁担。就听咔嚓一声，人们以为李兆祥的胳臂被打断了，为之叹息。可是定眼一看，这条崭新的扁担被生生折成两段，围观者叫起好来。从此，李兆祥赢得了“铁胳膊”的美名。

　　漕帮浮世绘：运河衰败的产物

　　大运河带来了武术，而习武之人组成了漕帮，这是一个曾经改变中国利益划分格局的潜规则制定者。

　　自从2011年4月枣庄市体育局接到漕帮镖局博物馆的布展工作任务之后，赵宇浩就开始忙碌起来，他寻尽一切渠道去了解该命题的方方面面。经过一年多的接触，这位体育局的干部几乎已成为这方面的专家。

　　“由枣庄市体育局承担布展任务的漕帮镖局博物馆，旨在通过挖掘、汇聚、重构运河文化景观，融运河镖局、漕帮会社文化于一体，全面展示京杭大运河帮会严密的组织形式和行为规范;展示水上镖局的起源、发展、组织特征及分布，镖船、镖器、镖局的行规和暗语、水镖的运行秘密;展示枣庄民间传统武术一个侧面，再现台儿庄古城商业贸易的繁荣。”赵宇浩对记者说。

　　赵宇浩和同事的任务就是挖掘枣庄当地漕帮人物、枣庄本土镖局历史和本地传统武术流派。他们先后到上海档案馆、南通档案馆、华东师范大学、南京大学、扬州大学、南通大学、运河博物馆、漕运博物馆等搜集文物资料，并通过学术界专家从台湾收集到了一些珍贵的文献资料。

　　“我们在台儿庄、峄城、滕州等区(市)开展了大量的走访调查工作，走访了两位漕帮健在的耄耋老人，以及台儿庄谢家镖局、滕县冯家镖局的后人和枣庄传统武术流派的传人;探望了枣庄籍上海青帮(漕帮)领袖张锦湖生活在上海的后人，拜访了上海、江苏多位我国秘密会社学术界前沿专家和张锦湖研究专家。对枣庄的漕帮文化、镖局文化、武术文化理出了基本脉络。”

　　漕帮因漕运而来，一直处于半灰色的尴尬地位。在雍正初年取得合法地位，在取得合法地位后迅速发展壮大，改组后又转入地下。在乾隆年间势力已经可以让北京无可奈何，其间甚至出现了“乾隆入帮”的传说。

　　漕帮就是之后的青帮，是中国历史悠久的帮会。雍正四年由翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运粮为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。漕帮在枣庄留下了浓墨重彩的历史痕迹，涌现了“礼”字辈漕帮总舵主马凤山，“大”字辈国民党陆军上将张锦湖等风云人物。

　　到了清末，随着海运的兴起，运河漕运的数量下降。光绪二十七年(1901年)漕运完全停止，青帮大部弃水登陆，向上海和运河沿线及其他地区发展。

　　运河沿线城乡是青帮居留和活动的集中地区。进入民国后，由于商品经济的进一步发展，城市生活的不断变化，那些离开漕运而缺乏现代生产技能和文化知识的青帮成员，为了谋生和发财，便利用青帮组织上的严密性和重义气的帮风，从事贩卖毒品、贩卖人口等非法冒险勾当，并与各地流氓合伙开设赌场、妓院及公共娱乐场所，划地称霸，欺压百姓，成为社会上一股恶势力。张啸林、黄金荣、杜月笙等，就是在上海和江南运河沿线从事这些罪恶活动的青帮“大亨”。

　　打擂台：六个人的“运河”武林

　　“我们在挖掘的过程中，找出了与台儿庄这段历史有着密切联系的6位重要历史人物。”赵宇浩说，“这六位人物在漕帮、镖局和武术文化展陈方面承载了不同功能，串起了自晚清以来的几乎每一历史阶段发生在枣庄的历史事件，而且，在他们身上体现出来的，无一不是彰显英雄土地的深厚底蕴、淳朴民风和民族大义。”

　　赵宇浩提到的这六人分别是：马凤山、张锦湖、金五、马永贞、谢玉田和魏凤岐。

　　据了解，马凤山出自漕帮礼字班，是杭三帮领船和滕县、峄县义和团首领，曾是台儿庄营参将署五品衔拳术教授。他成立了台儿庄锦源公镖局，组织义和团抵抗八国联军。

　　另一位镖局创办者则为谢玉田，他年轻时拜金狮猴子镇西侠金五为师，在清真寺(北大寺)学习大洪拳、奎手、擒拿、弹腿，习武15年，善使大刀和虎头钩。1909年，马凤山去世，台儿庄锦源公镖局解散，谢玉田组织一帮武师，办起谢家镖局。

　　1913年，55岁的谢玉田曾在上海与四川大力士汪振海(汪得汉)打擂，夺得三杆锦标旗而归。

　　1938年，日本侵略者占领台儿庄后举行了一次运动会。看到一个日本兵被摔倒在地，路过比赛现场谢玉田哈哈大笑。失败的日本兵恼羞成怒，要和80多岁的谢玉田比试。谢玉田没有推辞，施展功夫接连打败两个日本兵。

　　谢玉田之后将回民武术推向更高层次的是他的弟子魏凤岐，他曾在南京中央国术馆习武三年，改革开放后广招弟子。魏凤歧先后收徒200余人，现工作在各行各业。同时他于1995年在清真寺内招收100多名儿童习武，有力地推动了回族武术传播与发展。