《男女内参》：木子美致世界的第二封“遗情书”

　　被李银河誉为“中国的萨曼莎”的“不加V”(木子美新浪微博ID)出新书《男女内参》，靠微博粉丝一天就站上了亚马逊总榜第一。

　　多年前的一本“遗情书”，曾引起一场关于性革命的社会大讨论，N年过去，“不加V”或 欧洲杯预测 是木子美已不重要，能看到的是《男女内参》里的文字比《遗情书》内敛成熟了许多，“以庖丁之刀解男女之事，又因为她犀利，不留情，往往一剑封喉。”有人说她是一个被简单符号化欧洲杯分析 的人，但也许，没有人是真正有资格或能力去解读她的。

　　“不加V”的微博“性战场”：

　　“以庖丁之刀解男女之事”

　　“你们真可以十年不变地爱着一个男人吗?”

　　“当我感觉快要顶不住时，就出轨一下。在我的字典里，出轨等于润滑 欧洲杯预测 剂。类似于最近工作压力好大，出去happy一下。并非不爱自己的男人了，只是借助外力来保持良性循环。”

　　“以前说上床，人家说你恋爱动机不纯;现在说恋爱，人家说你上床动机不欧洲杯分析 纯。”

　　翻开木子美的新书《男女内参》，你会发现，此类辛辣调侃的句子几乎随时可见。她现在更为人所知的身份是新浪微博的“不加V”，新书作者的名字也干脆就叫“不加V”。

　　《男女内参》甫上市，一天就站上了亚马逊总榜第一。被网友称为“男人看了学怎么安全泡妞，女人还能学学怎么分辨屌丝与潜力股”。她不太接受媒体采访，即使是在需要宣传新书的时间段，她也“不浪费人版面”。却在微博上意兴盎然，不知疲倦地与上传新书照片的粉丝们互动，有粉丝说，“很多书是不必读的，这本内参是必读的。作者是有见识有才情的风骚女子，是写过禁书的伟大女性。”她还要笑人家：“你这就算营销了?”

　　其实，除了卖书，木子美，也就是“不加V”的刷屏，更显著的成果是把微博搞成了热闹的性战场。民间语言学家黄集伟老师的小本本上，因了木子美不知新增了多少新词，比如床评。隐退江湖，写点炒股，“就怕流氓有文化”，这句话毫无性别歧视。

　　我们只谈风月，什么油价上调、物价上涨、房屋限购令、可燃面条里到底有没有有害欧洲杯分析 添加剂，都成了浮云，还有什么比男女之事最八卦，性能力才是最人性化的面子工程。

　　在微博中，人们对“不加V”的看法两极分化严重，喜欢她的觉得她真性情。“爱男人，爱做爱，不爱标签;爱自由，爱直言无忌，不爱伪装。她只代表她自己，她是木子美。”

　　有知名文人说，自从在新浪微博关注了“不加V”，竟然觉得她很高大，至少没有干瘪萎缩，到后来听她的录音，清中带软，带来些许销魂，谈起大学生活，娓娓道来，不娇妄，不幽怨，平平淡淡，直教人怀疑，她真的有过那么多男人?

　　她是一个被简单符号化的人，但其实没有人是真正有资格或能力去解读她的。

　　她的魅力在于，以庖丁之刀解男女之事，正调侃着忽然严肃，正调情着忽欧洲杯分析 然悲凉，正说笑着忽然来一句哲理。对待男女情事，她显然有自己的一套主张。又因为她犀利，不留情，往往一剑封喉。

　　N年过去，“不加V”或是木子美已不重要，能看到的是《男女内参》里的文字比《遗情书》内敛成熟了许多，那些第一人称，不再是自恋的标签，更像是第三者的冷静观察。你会觉得偶尔开开眼界，知道一些人、一些生活状态的的确确存在。

　　但这位被李银河誉为“中国的萨曼莎”的女子，谁能忘记她就是那个写下“遗情书”的木子美?

　　“要放在20年前，像木子美这样的人是要判流氓罪的。”1989年，李银河在北京做过一个调查，发现婚前性行为的比例只有15%，这其中还包含着相当一部分准备结婚的伴侣，到现在，这个数字已经超过了70%。李银河说，这足以说明，中国正处在性革命的前夜，很多观念，正在静悄悄地嬗变和沿革。

　　三个木子美：读她文章的读者们，渐渐学会了不再对他人的私生活方式猛砸臭鸡蛋

　　南方有个女孩儿叫木子美。木子美喜欢与男人做爱，并且把做爱的过程记录下来，公开发表。这不禁让人想起了法国媒体推出的阁楼故事。同样是生活在一个透明的空间里，法国人用镜头偷窥，而木子美只不过用笔披露罢了。

　　在数码和通信设备还不发达时，少女之心只能以文字流传。收纳了数十篇欧洲杯分析 日记、诗歌、随笔的盗版《遗情书》在大小书摊偷偷卖得火热，正版书却在卖出8万册后被查禁了。她在几个地方开着的专栏也是朝不保夕，写几天就被查封。“木子美”商标被注册，并转卖给老鼠药生产商，这一切都让她啼笑皆非。

　　她丢了工作。母亲在梅州的老家风闻了这场事件，她为女儿感到伤心，木子美在电话里对她的交代是，“妈妈，跟你详细解释这事可能得几个小时，简单来说，就是我的生活方式跟大众不一样，大众要把我灭了。”

　　赞赏者说木子美无所顾忌，批评者说木子美不顾廉耻。其实，中国许多事情可以想但不可以做，可以做但不可以说。木子美把想的和做的一股脑都端了出来，难怪会形成巨大的冲击力。现在，木子美想也想了，做也做了，说也说了。怎么办呢?

　　中国式的解决办法是开批判会，邀请正反两方展开论战。但是欧洲杯分析 ，在堂而皇之的讨论中，我分明看到许多人偷偷把捂脸的手指分开，偷窥了一番。相比那些坦荡的君子，我们不知道谁更加可爱?床帏之欢属于木子美，可站在床边的人是否有趣呢?

　　有些人，淫心四起，却指责别人不该穿着太少。有些人，拼命偷窥，看完后却大喊流氓。有些人天生一副灭人欲的样子，却一不留神妻妾成群。木子美出卖了隐私，在有些人看来不道德。还有些人认定木子美的行为构成了违法，甚至触犯了刑律。但毕竟，看的人多了，也就没有了神秘感，围观久了，人就会散去的。

　　西方有学者将性道德的变化分为三个阶段：在第一阶段，人类的性活动处于自由散漫的状态;在第二阶段，只有婚内的性活动才是道德的;在第三阶段，人类将享有完全的性自由。第一、三两阶段的区别在于，第一阶段只有男性享有自由，第三阶段女性也享有自由。“从‘木子美’现象欧洲杯分析 ，我感到中国社会已经开始向第三阶段过渡了。”李银河说。

　　综观西方社会女权主义的数十年发展历程，女性逐渐实现了情欲自主和身体自主，但木子美自己却一点儿也不愿意接手“女权主义”的大旗。“我除了自我没别的。我不需要为某种形象、某种意义坚持，本来，我就不是为什么‘颠覆道德’存在的。”

　　“其实我从来都不是木子美。”现实生活中，她叫李丽;在她的随笔里，有个不常出现的角色，叫酱子，如今再加上“不加V”——这三个名字只是三个符号，也许她还有更多的符号，它们时而多位一体，时而各行其是，组成她裂变的人生。

　　她在做“荡妇”的同时，还是“敬业”的性专栏作家、记者、网站代言人，她在几种截然不同的生活方式中间切换，用她自己的话说，即使是在木子美事件最“鼎盛”的时候，她身边最好的朋友也并没有把她当成“木子美”。

　　《遗情书》的自序中曾这样写道：“从我迷恋文字表达的某天起，就像一个固执的鼓手，在敲、在打、在抚摸，那面叫做成长的鼓。”她曾经揶揄自己是“人渣”、“荡妇”……但有一个称谓是她自小心向往之的，那两个字叫做“作家”。

　　人们斥责她的糜烂生活，很少有人去留意她文章中流露出来的才情。直到风波渐平，这两年，她在一家周刊开设了每周一期的性专栏，平心而论，写得不坏。她依然会直白地写及自己的性生活，但已经懂得了避免暴露对方的姓名与真实身份，而读她文章的读者们，也渐渐学会了不再对他人的私生活方式猛砸臭鸡蛋。

　　从《遗情书》到《男女内参》：

　　既不替女人出恶气，也不给男人敲警钟

　　小时候，木子美是个孤僻的孩子，大家都恪守的规则，木子美却喜欢质疑，“放学要排队，明明是各自回家，为什么一定要排队走。”她讨厌这样的队列，就故意走得拖拖沓沓。后面的小朋友不耐烦了，很快，所有的小朋友都绕到她前面走了，木子美就散漫地自己走着，直到彻底离群。

　　第一次发现自己的身体，是在小学五年级，所有的学生都必须在监督下午睡，这自然又遭到了她的质疑。她常常假装酣睡，心里却在偷偷地性幻想，“那次性幻想，持续了整个夏天，编出了一整套故事，主人公自然是俊男美女：女主角是芭蕾演员，舞蹈时做劈叉动作，把私处拉伤了，男主人公就要用一种特殊的方法来为她治疗，使她感到舒适，最后两个人竟然成了连体的，走到哪里都不能分开……”

　　冗长而自由的性幻想，并没有给身体尚未发育成熟的木子美带来不安的犯罪感，相反，她快乐地沉浸在自己编造的隐秘世界中，从那个时候起，她开始隐约意识到，性，可以用来改变无趣的人生。

　　“我是个花心的人，总是很轻易地喜欢上一个人。但我对婚姻有自己的诠释，婚姻是一种契约，结婚证是社会公认的大合同，两个人要怎样过日子，可以有自己的小合同。在保持爱情的前提下，如果想保持婚外性关系，只要双方能够接受，完全可以有自己的方式。所谓‘忠贞’，是对自己感觉的忠贞，如果不爱一个人了，就不要勉强自己和他在一起，但如果真爱一个人，愿意对他忠贞不渝，我觉得也很好。”木子美说，生活放纵是因为喜欢如此，文字坦白也是因为喜欢如此，既不是替女人出恶气，也不是给男人敲警钟。

　　她曾经交过一个相对稳定的男朋友，对方跟她一样，游走于多角的性关系中，但曾有三个月的时间，他们彼此忠贞，她再也不能接受他人的身体。

　　故事的结局很老套，木子美拎着行李箱从广州正式搬到上海的时候，发现她与男友同居的房门被反锁上了。“门边有一双陌生的粉红色高跟鞋，不是我的。”

　　也许正是这一切，炼成了“还是想有爱”的“不加V”，和这本冷静却辛辣欧洲杯分析 地讨论“婚姻与性”的《男女内参》。