胡适们的名人“麻”事

　　毛泽东曾说：中国对世界有三大贡献，一是中医;二是曹雪芹的《红楼梦》;三是麻将牌。“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”，国学大师梁启超一语道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机。

　　毛泽东的“麻将政治”

　　毛泽东主席曾说：中国对世界有三大贡献，一是中医;二是曹雪芹的《红楼梦》;三是麻将牌。可见他对麻将评价之高。他认为打麻将中存在哲学，可以了解偶然性与必然性的关系;也存在辩证法，有人手中拿的牌不好就摇头叹气，这种态度不好。世界上一切事物都不是一成不变的，打麻将也是这样，就是手中最坏的牌，只要统筹调配，安排使用得当，会以劣变优，以弱胜强;若胸无全局、调配失利，就是再好的牌，也会转胜为败。总之，最好的也会变成最坏的，而最坏的也会变成最好的，毛泽东酷爱麻将，在他的遗物中有两副麻将牌，一副是塑胶的，一副是牛骨制的。

　　1946年国共和谈，国民党谈判代表之一的刘斐，有一次问毛泽东是否会打麻将，毛答道：“晓得些，晓得些。”刘又问毛你是喜欢打清一色呢，还是喜欢打平和?机智的毛泽东心知其话中有话，微笑地答道：“喜欢打平和、还是平和好，只要和子就好。”刘斐笑道：“平和好，也有我一份。”于是在国共和谈破裂后，刘斐下定决心，留在北平不回去了。

　　梁启超：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”

　　梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游戏、艺术、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言，麻将显然也是种“趣味”的游戏。1919年，梁启超从欧洲回国，有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演，他说： “你们订的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释后方知，原来就是约了麻局。

　　梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌(此指麻将)，只有打牌可以忘记读书。”麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之大，可以想见。而坊间也有任公曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的传说。他的很多社论文章都是在麻将桌上口授而成。

　　梅贻琦1931年任清华大学校长，叶公超曾以“慢、稳、刚”三字形容梅校长，寡言、慎言的他，有着严肃而沉默的形象，让人很难将他与打牌联想在一起。由清华出版社出版的《梅贻琦文集》二册，内容为梅贻琦在1956至1960年间所写的私人日记。出版社工作人员特别针对梅贻琦的生活面，作了趣味的统计，而爱打麻将就是其中之一。

　　梅贻琦日记中不写打麻将，多改用“手谈”或“看竹”加以取代。据日记所载统计，仅在1956-1957年，就打了85次之多，平均一年42.5次，大约每周会有一次。一周一次看似不频繁，但这两年里，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈公事，公忙之余，打麻将可说是他重要的娱乐了。在85次方城之战中，梅校长共赢25次、输4 6次、平盘14次，前后输了1650元。当年一碗阳春面不过才1元钱而已。

　　胡适：“麻将里头有鬼”

　　胡适的夫人江冬秀是个麻将迷，每当麻将局三缺一时，江冬秀总是要拉胡适上麻将桌，胡适经不住夫人的纠缠，本来对麻将不屑一顾的他，也会偶尔为之，但他的技艺甚差，几乎每战必败，胡适曾戏称：英国的国戏是板球，美国的国戏是棒球，日本的国戏是相扑，中国的国戏自然是麻将了。

　　梁实秋就曾亲眼见胡适输过一回：有一年在上海，胡适、潘光旦、罗隆基、饶子离饭后开房间打牌，梁实秋照例作壁上观。言明只打八圈，到最后一圈局势十分紧张。当时，胡适坐庄。潘光旦坐对面，三副牌落地，吊单，显然是一副满贯的牌。胡适摸到一张白板，地上已有两张白板。胡适的牌也是一把满贯的大牌，且早已听张，犹豫好一阵子，啪的一声，胡适还是把白板打了出去。潘光旦嘿嘿一笑，翻出底牌，吊的正是白板。胡适身上现钱不够，还开了一张三十多元的支票，这在那时可不算小数目。

　　相对于胡适的胜少败多，胡夫人在方城战中可谓每战皆捷，这让平生不信鬼神的胡适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。

　　胡适写过一篇题为《麻将》的文章，文中极其痛心疾首地说：“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的‘大事业’，我们走遍全世界，可曾有哪个长进的民族，文明的国家肯这样荒时废业的吗?”

　　■相关链接

　　中国麻将里的历史哲学

　　108张主牌反映了古人朴素的宇宙观

　　一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张，箭牌(中、发、白)12张，花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

　　“东西南北中发白”体现了“三才观”和“天圆观”

　　众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，“发”是在人的最顶部，所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定，使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是宇宙的圆。

　　牌面图案设计寓意匪浅，数字暗含玄机

　　麻将牌中的万、饼、条3种花色，则分别反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

　　在中国古代思想中，3为基数，9为极数，所以万、饼、条分别有9张。12在古代文化中也有重要的地位，如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。

　　麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意，暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例，梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”，成为中国人感物喻志的象征。而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。事实上，与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

　　■延伸阅读

　　麻将、鸦片与男女情爱

　　傅斯年：牌中自有人生哲学

　　傅斯年曾在《申报·自由谈》上撰文，讲述136张牌中蕴涵的人生哲学。打麻将要能赢，关键是要手气好，运气好，“我们中国人的生活也是这样，只要运气好，机会巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办，倘若奖券能够中了头彩，那末不但名流闻人，可以唾手而得，并且要做什么长或主任之类，也大是易事。所以我们中国人最注意的是天命……”

　　又云：“这有如人们对于生活的执着，无论如何非到绝望，不愿放弃生活的意志而自杀”。

　　徐志摩：麻将与“色戒”

　　陈定山的《春申旧闻》中记载，徐志摩有一套哲学，是说：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻;最暧昧最嘈杂的是打牌。

　　柏杨、潘光旦：麻将里的“人自为战之国” 国民性

　　社会学家潘光旦认为，麻将的最大特点，是在其“各自为战性”，而西洋游戏，如足球则注重一致行动，所以中国是“人自为战之国，绝端个人主义之国”。

　　柏杨认为，每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难看出来，一旦到了牌桌上，原形便毕露无遗。有些人赢得输不得，三圈不和牌就怨天尤人。别人吃张，他不高兴;别人碰张，他更发脾气。一会怪椅子高，一会怪灯光暗，一会提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。一会儿埋怨对方总是吸烟，不吸行不行?看能不能瘾死。一会儿向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，不是伸腿比赛。一会儿又埋怨电扇吹得太大，谁不知道我有风湿病。 ”