“亚醜钺”的前世今生

        １９６５年至１９６６年，山东省博物馆文物组在青州市苏埠屯发掘了两座商代大型墓葬。亚醜钺就出土于苏埠屯一号墓葬中。它的出土，曾在全国考古界引起极大轰动。这个谜一样的“亚醜国”，究竟是何人建立？它建于何时，而又亡于何代？曾与谁结盟，而又与谁为敌？

    让我们带着疑问，穿越历史的迷雾寻找答案。

兵器，刑具还是权力？

　　“有虔秉钺，如火烈烈”，钺在古代青铜文化中占有十分重要的地位。

　　钺（ｙｕｅ），原本是斧类的兵器，早在新石器时期就出现了，在一些规模较大、规格较高的墓葬中，经常见到石质和玉质的钺。至商代，出现了种类繁多的青铜钺，一般由有身份的王侯贵族使用。

　　钺在古代的用途很广泛。首先，它是实用的作战武器和刑具。《史记·鲁周公世家》：“周公把大钺，召公把小钺，以夹武王。”就是以铜钺作为守护的武器。史载公元前１１世纪某年初春，周武王率军渡黄河北上，在商都朝歌郊外牧野誓师，宣布了纣王罪状，这时武王左手就持着黄钺（青铜钺），右手拿着白色的战旗。商纣军队被击败后，商纣王自焚而死，周武王就是用手中所持的代表王权的铜钺，斩下纣王的头，悬于白旗之上；又用玄钺斩下纣王宠爱的妲己的头，悬于较小的白旗之上。

　　其次，作为仪仗礼器，钺还是主人身份的证明，权力的象征。在殷墟出土的早期甲骨文字中，“王”字写法有的像斧钺之形，在后来的金文中，“王”字下面一横有的写作月牙形，正中像钺的刃口。两国交战，出征前国王会赏赐大臣青铜钺，这就意味着赋予了统军将帅至高无上的皇帝授权。

　　
谜一样的“亚醜国”

　　亚醜钺， １９６５年出土于迄今为止除商都安阳以外规模最大，人殉和人祭数量最多的商代大墓——山东青州苏埠屯一号墓。因钺的正反两面有铭文“亚醜”二字，故得名。器身透雕作张口怒目的人面纹，眉目鼻均突起，口微下凹，威猛庄严，极其生动传神。据说这是古代很邪恶的鬼神造型，可是你看它明明就是在笑啊。

　　亚醜钺的出土，曾在全国考古界引起极大轰动。目前发现的属于商代的四十余件钺中，制作最精美、最为壮观的就是这件亚丑钺。苏埠屯一号墓是一座拥有四条墓道的大墓，墓内有殉葬奴隶四十八人。同出土的其它铜器上也见有“亚醜”铭文。

　　自宋代以来，有“亚醜”铭文的铜器就屡见著录，但铭记相同的青铜器往往由于各种不同的原因而散见各地，从而成为困扰考古学家的难题。直到２０世纪二三十年代，带有“亚醜”铭文的青铜器在苏埠屯的屡有发现，使得学者们推论传世的大多数“亚醜”青铜器与苏埠屯商代墓地有关。

　　郭沫若先生早在１９３０年就曾指出，商代青铜器铭文中的图形文字，乃是古代国族的名号。“亚醜”就是一个代表。安阳出土甲骨刻辞中有“醜”和“小臣醜”，郭沫若先生根据同一刻辞上的地名，推断“亚醜”族应该在商王国的东南。从墓葬形制及亚醜铜钺等青铜器显示：“亚醜”部族是一个经济繁荣、文化先进、势力强大的地域方国。

　　那么，这个谜一样的“亚醜国”，究竟是何人建立？它建于何时，而又亡于何代？曾与谁结盟，而又与谁为敌？

　　
薄姑氏的文化遗存

　　殷之彝先生在《山东益都苏埠屯墓地和“亚醜”铜器》中，详尽分析了苏埠屯墓地出土文物的器型纹饰及组合，发现与殷墟小屯出土的青铜器有许多相同之处。

　　相对于一般的商朝墓葬，出土亚醜钺的苏埠屯一号墓地殉葬的人数较多，这说明墓室的主人级别较高，加之有四个墓道，更是证明这个墓的主人不是一般的地方长官。由此推论，苏埠屯一号墓的主人即为殷商晚期殷王朝在东方的同盟国之一的国君的陵寝。

　　至于这个商王朝重要的同盟国，我们在《汉书·地理志》中寻其踪迹“少昊之世有爽鸠氏，虞、夏时有季崱，汤时有逢公柏陵，殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此地”。可见，在殷末周初青州苏埠屯这一带乃是薄姑氏所居，而“亚醜”族文化应该就是薄姑氏的文化遗存。薄姑氏部族，文献资料语焉不详。查阅有关周成王伐东夷的资料，可知薄姑氏部族是被成王东征时灭掉的。正如《汉书·地理志》所说，“至周成王时，薄姑氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父。”那么，苏埠屯一号墓的主人应该就是薄姑氏国君的陵寝。

　　透过怒目圆睁令人肃穆的亚醜钺，人们在欣赏青铜器神秘威严的艺术之美的同时，还有许多谜底等待我们去揭示。也许在不久的将来，亚醜一族神秘的面纱会昭示于众。