师生之道

　　又逢毕业季，一则关于温州中学某毕业班天价谢师宴的帖子走红网络。与之相应的，是当“校长”一词成了洪水猛兽，当某些教授被人们称之为“叫兽”，当全国范围内出现了多起师生关系紧张的恶性事件，的确值得我们从中国传统道德中的师生之道去获得些反思。

　　一个时代的气质是被人带出来的。古者称师曰先生。中国古圣先贤，师生如父子。孔子对他的学生，无不“视犹子也”。孔子去世，他的学子都服丧三年，而子贡更在墓地庐守六年。师生关系所以深厚，乃因为以道结合。

　　在中国“仁义礼智信”的传统里，“礼”在门口立着。民国的小学课本，第一课多是先生穿着长袍站在校门口，学生敬礼鞠躬，先生还礼，这是最基本的文明。

　　文革被整惨了的沈从文告知外甥黄永玉：爱、怜悯、感恩。前些年主持人问老年黄永玉：自己的墓志铭上将会写什么呢?黄永玉脱口而出：写——爱、怜悯、感恩。

　　唐代大教育家韩愈说过：“师者，所以传道、授业、解惑也。”道之所存，师之所存也，为师者必须“智如泉源，行可以为表仪”，否则就沦为了贩卖知识的嘴上饭碗。中国自古以来的教育，礼、乐、射、御、书、数是日用常行的学问，但这些学问要配属于师生之道，才能发挥其大用。所以，中国师生结合，以“游于艺”为起程，以“志于道”为目的。中华民族五千余年的历史，基本的因素就是这个道。

　　如同所有的文化传承，师生之道背后蕴含的是五千年传统文化的厚重。

　　中国五四以降的文化冲击曾在西南联大时期结出硕果，涌现出一批有学术、有风骨的教授，培养了一大批中国精英。

　　人们叹息今天怎么没有西南联大的精神，没有西南联大式的教授，不过是映照当下教育界的不堪罢了。民国是离我们最近的一个时代，兵荒马乱、颠沛流离，可有人怀有理想。不仅仅是先生，普通的民众也“敬字惜纸”，对文化有一种崇敬感。这个失节的时代，失去了节制和节气，一切都轰轰烈烈地奔向那个庸俗的成功。师生之道，除了文化传承上的坚守，还应有一个现代公民的责任与担当。