高僧与明星的佛教物语

　　■明星佛缘人性、佛性与当代性——

　　佛教中兴，大师功不可没。从星云到净空，大师们的“宗教改革”无疑将佛法从江湖拽到了庙堂。而明星作为和大师相随相伴的角色，成为民众和大师之间的桥梁。

　　大师们的佛教中兴

　　佛教自明清以来衰败数百年，大部分出家人遁入山林，逐渐与人间脱节，成为吃斋拜佛的老人佛教。民国时代更因战乱频仍，人心混乱，佛教一蹶不振，政府颁发的救国救民信条之一，便是“毁庙兴学”。而在台湾，由于日据时代受到日本佛教的影响，许多出家人娶妻吃荤，寺内着袈裟出外则西装，僧俗混淆。

　　民众对佛教、对大师的印象，至今仍停留在影视剧里的与世隔绝中，佛教仅仅是一种信仰，大师仅仅是念经讲佛助人化厄的和尚。而心怀中兴佛教之心的大师，如台湾佛光山开山宗长星云大师凭着“人能弘道，非道弘人”、“佛教靠我”的大愿心，以60年革新佛教，使佛教在台湾乃至全球复兴。他创办的佛光山，以“人间佛教”为宗风，已壮大为台湾佛教的华表、现代世界佛教发声的重镇。他的理想是：佛教一定要走向人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、艺文化、事业化、制度化，乃至国际化。

　　于海内外倡导促进成立“净宗学会”，提倡专修净业，专弘净宗的净空法师也曾发行光盘《和谐拯救危机》，努力推进佛学的国际影响。他曾在马来西亚和前首相马哈蒂尔会见，马哈蒂尔向他提问如何解决国际安全问题，他和美国前总统布什会见时，布什也提了同样的问题。而且布什和他谈话之后，在国际上的态度明显“比从前温和多了”。

　　像协助山东的齐素萍居士创立海岛金山寺这样的道场，对于净空来说不在少数。十余年来，净空在美、加各地弘法，许多城市都成立净宗学会，近两三年来，已扩及东南亚，颇有“家家观世音，户户阿弥陀”之况。

　　使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，从国内到国外，星云大师、净空法师等人堪称此中大者。

　　大牌明星的身后，往往站着一个同样大牌的师父

　　高僧、上师、活佛这对于大多数人来说，能见一面都是“三生有幸”，但明星要见他们并不那么难，他们甚至能够直接皈依于大师门下。这就彰显了明星信徒的独特性：大牌明星的身后，往往站着一个同样大牌的师父。

　　王菲的师傅是尼泊尔高僧索巴宁波车，这位宁波车是密宗花教的唯一继承人;梅艳芳的师傅是夏玛巴宁波车;金城武的师傅是宗南嘉楚宁波车;李连杰的师傅是青海罗贡桑宁波车——宁波车。

　　另外，拜于禅宗门下的明星也有不少，张国立、林青霞的老师是台湾2009年年初逝世的圣严法师，刘德华则是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子，张铁林的老师也是台湾知名高僧星云大师，杨紫琼在香港佛门高僧圣一大和尚座下皈依三宝。

　　很多时候，人们信仰宗教如信仰一台投币机，投进去信仰，至少能回报安慰和希望。对男明星来说，这可能对事业有所帮助;而对于女明星，除了求财求运以外，还多了求婚姻和求子。邱淑贞多次前往尼泊尔的寺庙念经，去年念的正是《绿度母》，作用是“求男得男，求女得女”。只是很遗憾，邱淑贞目前仍然只得了两个女儿。

　　通常，一个剧组若是遇到积极传教型的演员，很快就会在剧组里风靡起来，“这有点像星座，就算不会因此成为虔诚的信徒，也会记住一些说辞。”恰巧，热心传扬佛法的明星里，香港老牌演员郑佩佩乃其中之一。有与郑佩佩相熟的内地记者云：每回到香港采访她，郑佩佩总会热心地向其介绍佛法无边，也曾邀请该记者与佛师共食斋饭，还说若有向佛之意，大师可当场点化。

　　当信佛的明星越来越多时，俨然就划分出一个个新的小圈子。就如游艇俱乐部、高尔夫俱乐部、赛马俱乐部一样，这个圈子的入门券就是信佛，你往里走一步，就可能遇到很多自己很想认识的人。

　　“信佛的明星很容易因为这个共同的话题，成为一个圈子”，某娱乐公司的一位经纪人告诉记者，“有些演员平时就很活跃，不管对方信不信佛，都经常向周围人传道。有些就不怎么爱提自己信佛的事情，觉得这是私事，和别人无关，但如果碰到对方也信佛，还是挺容易聊得来的”。

　　当你遇到一个信佛的明星，你可以和他聊佛教，让他觉得你是“自己人”;当你遇到一个不信佛的明星，你仍然可以和他聊佛教，指引他信佛，让他觉得你待人热情。毫无疑问，“信佛”也可以成为一项社交技巧。