养闺女的前途

　　在中国，甚至在全亚洲，养儿防老这句话都已经过时了？数据是压倒一切的证据。北大中国经济研究中心教授曾毅最近在“应对亚洲人口老龄化挑战”国际会议上表示：在中国养育女儿得到的回报要优于养育儿子的。而换一个角度，穷养小子富养女，又是否颠破不灭的育儿之道？

丈母娘凶猛：“城市化”加大了教育男继承人的成本？

　　能够扛起一麻袋麦子面不改色的男人们曾将性别优势发挥的淋漓尽致。

　　“遂令天下父母心，不重生男重生女”，当白居易在《长恨歌》里发出感慨的时候，他没有想到，１０００多年后的一天，一位网友发帖与他“响应”：“因为房价太高，我坚决要生女儿。”网友“躲猫猫ｍ”的这声“叫喊”，引来众多共鸣。

　　“独生子女要结婚，在国内绝大部分人还是认为房子是男方要解决的‘先决条件’，这已经是无可厚非的现实。”“躲猫猫ｍ”说，结婚时男方要先解决房子问题，还有工作、生活等压力，让充当“顶梁柱”的当前男青年几乎成了“柱摇摇”，一批又一批的年轻才俊都加入到了“房奴”的队伍当中：“生孩子，我一定要生个女孩，这样孩子未来的压力要小多了。”

　　有人戏言，中国几千年解决不了的重男轻女，房地产却给解决了——但毋庸置疑，“城市化”才是更深层次的的主谋。

　　在男耕女织的农业社会，能够扛起一麻袋麦子面不改色的男人们将性别优势发挥的淋漓尽致，而没有市场提供的各类保险、借贷、股票、投资基金、养老基金等金融品种的前提下，正如美国耶鲁大学经济学教授陈志武所说：“养儿防老”自然就成了规避未来物质风险和精神风险的具体手段。父母也许爱子，也许不爱，这不是最重要的，关键是儿女长大后要“孝”，这是保证父母投资有所回报的关键。正如谢幼伟先生在《孝与中国文化》一书中所说，“以‘孝’和‘义务’为核心的儒家文化正是孔孟为了降低这些隐形利益交易的不确定性、增加交易安全而设计的。”

　　赵树理在小说《小二黑结婚记》里头写，婚姻登记处会询问：你为什么要跟他／她结婚？提供的标准答案就是：“因为他／她能劳动！”

　　可在钢筋水泥的城市森林里，养育男继承人的成本有多高？

　　看看新世纪的丈母娘对新世纪的未来女婿都有啥要求吧：曾有一名网友贴出一位上海妈妈对未来女婿提出的１０个条件，包括“３室２厅的婚房，面积至少在１２０平米以上，必须全额付款；所持有的股票、存款等财产不得低于１００Ｗ；婚后收入都归女方保管；每年出资安排女方父母旅游一次江浙沪以外省份，每２年一次出境旅游；逢９８の年过节必须在女方家过，不得例外……”

　　该“择婿１０条”一出，堪称“很强很雷人”，还有网友估算了一下帖子中这位上海丈母娘“所抛出女儿商品的总价值”，交易成本至少要在６００万人民币以上。网友们纷纷表示，就算这个丈母娘的女儿是金枝玉叶做成的，也不能娶、娶不起。

“孝”文化的变迁：从农耕时代“儿女是人格化金融品种”到工业时代”养儿防老不道德？”

　　当“你去打一次高尔夫球，花了７００元钱，你的子女会说：“我给你钱你居然去打高尔夫球？”不再成为城市人的噩梦……

　　俗话说：丈母娘看女婿，越看越欢喜。然而在那些被逼着买房的网友眼里，丈母娘历来都是一种凶猛的生物，拥有现存雌性生物中最强大的战斗力、最刁钻的嘴皮子、最彻底的扫荡力。

　　“城市化和高房价改变了中国家庭传统的‘重男轻女’的偏好，越来越多的父母表示他们更愿意选择生女儿。”英国《金融时报》近日发布的报告显示，在对待女性后代方面，中国整体上可能已经发生了转变——当问他们“你为什么要生小孩儿？”时，北京只有１２％的人说“养子防老”，当被问到“你是不是因为爱小孩儿而生孩子？”时，北京有５５％的人说“是”，这意味着，收入越高同时又买了某种金融保险品种的城市人更容易说“生儿育女是出于感情”，而不是为防老等经济目的。

　　当“你去打一次高尔夫球，花了７００元钱，你的子女会说：“我给你钱你居然去打高尔夫球？”不再成为城市人的噩梦，南京市人口专家徐铭东教授则干脆提出了“养女防老”——“俗话说，女儿是妈妈的贴心小棉袄，数据显示，成年女儿与老年父母的情感关系比儿子好３０％。现在许多城里人都认为女儿比较贴心，更善于照顾老人，探望老人的次数也比儿子多，这样儿子在养老方面的优势就削弱了。

　　正如经济学家陈志武在《给女儿的一封信》中所说：

　　“我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金，甚至也买好长期护理保险，我们这样做，不是因为担心你们不“孝顺”，而是我们太爱你们……假如我和你妈妈将来完全靠你们养老的话，我们今天会让你们随便选择专业与职业、选择男朋友吗？能让你们去找那些没有出息、未来不会赚钱的男生做男朋友并进一步成为丈夫吗？

　　——在金融市场出现之前的传统社会里，为了生存，“养子防老”是迫不得已的选择。可是，到了金融市场已很发达的今天，还要靠“养子防老”，那就过于自私、过于对子女不公平了。”

　　我不想看到你们把生子养女看成是一种利益需要、把子女当成养老避险的工具！在自己选择怀孕、生孩子之前，你必须问自己：是不是因为热爱小孩、热爱生命、热爱人之情才要怀子育女？”

　　……

　　当物质赡养不再是养老的方式，老年人对精神关怀的需求越来越高。这无疑是一种趋势，富裕社会的生儿生女观念，会朝着倾向生女的方向扭转。

“富”养闺女：与其让闺女在物质上见世面，还不如让她多懂点人情世故，这样才不会倒霉成《项链》中的骆赛尔夫人

　　这种悲剧绝对不会发生在杜拉拉身上，在杜拉拉时代，她一眼就能认出来这项链是Ａ货！

　　当青年才俊们纷纷高呼丈母娘凶猛的时候，有谁知道丈母娘们也处在两难中？

　　一位女中产就曾发狠的说，她和老公拼了命也要给孩子挣下一辈子的吃喝，豪宅名车，让她以后无条件的过上幸福生活，不用自己赚钱，也不必看男人的面色。她还跟大伙儿感慨道：你不知道有多少女孩子，爱上没钱的男孩不敢嫁，我以后要让我闺女，爱跟谁好就跟谁好，绝不用考虑钱的问题！

　　穷养小子富养女，似乎是公认的育儿之道。道理很简单，尽量让闺女多见点儿世面，长大后才不会被一块糖就骗走——没多少母亲会念叨作家斯迈尔斯在《品格的力量》里说的那句话：“女性的素质决定着整个民族的素质。”

　　在电视剧《蜗居》里，海藻的妈妈知道了女儿的遭遇后，说了这样一番话：“现在想来，我这一辈子吃亏就吃亏在没钱，没为你们姐妹俩提供好点的生活。但凡你们小时候经历过富裕，都不会为眼前这些小恩小惠所迷惑，感激到把自己的一生都搭进去。”

　　大家还记得莫泊桑《项链》中可怜的骆赛尔夫人吗？这个绝代佳人花了一辈子的工夫又当老妈子又三班倒，就为了赔偿一串借来的假珍珠项链。这种悲剧绝对不会发生在杜拉拉身上，在杜拉拉时代，她一眼就能认出来这项链是Ａ货！为什么？如今风行的各式“淑女班”早就定下了目标：“学员不仅要懂国学礼仪，会茶道女红，还要会英语，会电脑，会驾驶，懂得化妆技巧。”“窈窕淑女，君子好逑”，到了２１世纪的今天，“淑女”又再次被人们提起，成为时尚。

　　相形之下，女性标杆杨澜的舅舅就颇为前瞻——在杨澜三四岁寄居上海外婆家时，年轻的舅舅就常在领了工资的周末带她去最高级的红房子餐厅吃西餐，去淮海路照相，去看最新潮的立体电影。长辈责怪他为个小孩子乱花钱，他说，女孩子就要见世面，不然将来一块蛋糕就把她哄走了。

　　可在提倡女性解放、两性平等数十年后的今天，这个命题本身就带着偏见，男孩子就没有虚荣心么？就不会见财起意为财献身么？大概还是因为男孩子的身体不值钱，豁出去也吃不了什么亏。再说了，光靠满足物欲可治不了本啊，家里有宝马，就不会被林宝坚尼马萨拉蒂骗走吗？你要给她攒下多少身价才能坚壁清野呢？

　　何况，怎见得跟没钱的男人谈的就是真爱呢？在现在这个社会，有头脑、肯上进、能吃苦的人，就算没发财，应该也不至于一直一贫如洗呀。如果一个男人到了婚嫁年龄，还是连日子都过不下去的话，恐怕不是没上进心就是没责任心，你爱上他什么呢？无非是长得好，或者一张嘴会讨人喜欢。这种爱，即便有经济基础也不够支撑一辈子吧。

　　蜜罐里长大的小公主可能比一般人更幼稚和天真。与其让闺女在物质上见世面，还不如让她多懂点人情世故，这样她见到光怪陆离的各式男人，才知道怎样抓一把吹吹，去芜存菁，找到真爱。