闲适之乐

 　对于没有建立起信仰的人来说，生活就缺失了终极的价值和意义，只不过是一个过程。

　　登山的人喜欢说征服了某某高山，其实你怎么上去的还得怎么下来，山还是山，您没那么了不起。所以我更喜欢的是古人的那句话：“青山无恒主，得闲便是主人。”这话平和、虔敬，透着明白。

　　我等草民，既没有产生伟大的思想，也没能惊天动地地影响人类进程，不过如一忙忙碌碌的小蚂蚁，蝇营狗苟，养家糊口，有点乐，也不过是忙里偷闲而已。

　　对于我这般有着秋虫之乐的人来说，秋天就是一个节日，是一场持久的狂欢。

　　收拾起一年的假期，行走于乡野大田，泥土和草木散发出的清冽的气息，从每一个毛孔沁进全身，被钢筋水泥硬化了的心灵终于得以舒缓，可以好好喘口气了。

　　天不亮起来，开车缓缓行走于田间土路，等待晨曦的到来，此时可以看见庄稼地里有雾气弥漫、升腾，浓淡有节，此乃天地氤氲之气，地气升腾之处，多有大虫、佳虫，一一记下了，等夜里来捉。

　　早秋，虫还不怎么放叫，只好瞎摸，完全是碰运气，不过是过把瘾而已。真想得好虫，还得上虫市。钻了半夜玉米地，汗出透了，身子也乏了，深知捉虫不易。趁天还没亮透，及早赶到市场，市场上早就一拉流摆开了桌子，连忙选了冲要的路口，租了桌子把着，静候下大田捉虫的农民归来。

　　自己本事不济，见了人家逮的好虫，给价不免大方，落得两边都欢喜。问题在于想客观认识事物并不容易，同一条虫，四时光线不同，视觉上的大小差距很大，有时候明明觉得收得一条大虫，心中窃喜。随后再看，居然细小不堪，判若两虫。盘点一天所得，佳品有限，又折了不少银子，有时也不免心疼起来，第二天就沉住了气，黑了脸杀价，也能检漏。要不就严格把关，头、牙、项、翅、身，细细地审，不过眼得快，一桌子的小甏霎时看完，选将全凭一眼功夫。反复端详，价就高了。买家、卖家博弈的是眼力和心理。不过群体博弈往往导致愚蠢的结果，比如大家都明白蟋蟀繁衍要靠三尾产卵，过早捕捉三尾数年之间就可能导致一个地域蟋蟀的绝产，财路就断了。可是捕手觉得我不捉，别人捉，不如自己也捉。所以怎么劝也没人听，非常理性地做蠢事，真是无奈。有时候读到一些就思想史而论思想史的著作，完全没有打通思想史与社会生活史的关联，知道这是书斋里做出来的学问，不免迂腐好笑。

　　万马军中选一上将，着实不易。即使是好将坯，将来的泛变还在两可之间，早秋难以看透。其实乐也就在这里，一切都能看透就没意思了，那也就不用斗了，到时候拿出虫来比比模样不就得了。所以从人生意趣的角度来讲，请人算命实在是没意思的事，算得不准，没意义，算得准，没意思。就像看悬疑电影，提前知道了结局，再看就没意思了。还是别看破天机的好，富贵不富贵与快乐没有必然联系，这就好比再盛大、豪华的婚礼也不能必然保证婚姻的完美是一样的。实不妨以悲观的心情过乐观的生活，以审美的态度看待人生的磨难和庸常。浮生偷得半日闲，便是色彩斑斓。一切都赖生活所赐，懂得欣赏，苦也是乐；不懂得欣赏，乐也是苦。

　　记得一间酒馆，门口悬一对联：“忙里偷闲，且喝一杯茶去；苦中作乐，再添一碗酒来。”虽心酸而不乏豪气，性情。

（白峰  三联书店济南经销店经理）