时尚就是二手货：老爷车的济南故事

　　4月29日上午10点，鲁能·漫山香墅“收藏世界的经典”——旗袍·老爷车文化盛典盛大启幕，旗袍走秀、古董老爷车展示、红酒品鉴等系列古韵文化活动引起巨大反响，其中古董老爷车成为活动中的亮点。

　　我们爱旧货，我们爱二手，因为我们畏惧当下的生活方式，畏惧速度和发展中的粗暴。每一款老爷车都有自己的不同故事和历史，每一种制作细节意味着每个时代的工业水平和审美取向。济南老爷车一族更是如是，收藏二手，收藏过去，意味着一种生活选择，也意味着一种中产趣味的社交方式。

　　从罗马斗兽场到凯特王妃的“假首饰”：没有哪种美不是衣衫褴褛

　　“完美是丑陋”的日本服装大师山本耀司如此形容时尚。在人类制造的事物中，缺憾、失败、混乱、扭曲才是真相。时尚的完美即意味着秩序和和谐的呈现，是强制力的结果——自由的人类不会期望这样的东西。

　　如果人类的智识得到一定程度的培育，他们更希望旧货：痕迹、眼泪、记忆、伤痛，就像罗马斗兽场永远得不到修复的砖头。这种贫瘠的美学变成一种智慧的存在，因为它内里构筑着一个永恒的存在，那便是：生命的狼藉和自我的存在。

　　如果某个阶段，我们社会成功显学试图用完整、新鲜、摩登区分阶层，那么如今在生活优裕的中产阶层，这种取向被纷纷抛弃，他们需要更特别的方式区别出自己的族群，类型。二手古董是一个选择。

　　时尚就是个“容易变心的贱货”，所有当时的流行都可能被时间贱卖。50年代的杰奎琳那条裙长在膝盖上好几英寸的短裙是当代女性的标记，70年代桶裤流行时，则成了老土。时尚的颠覆与轮回，历来就毫无章法——一直以灰头土脸面目示人的形容词“褴褛”，在后面加一个“风”，便成了自成一派的波西米亚褴褛风。

　　甚至就在几年前，大多数人还认为露股沟还是一件非常没有品味的事情，但是随着低腰裤的大行其道，露股已经成为了时尚的主流之一。这股露臀紧身裤风潮，正是来自英国的时尚顽童亚历山大·麦昆。

　　品味这个东西从来不具持久性，它变化多端、难以界定。因此，学会拒绝和选择才是唯一的时尚。学会拒绝当下，拒绝信息量，学会真正的兴趣。

　　济南古董车与中产社交学：

　　趣味是最大的阶层

　　在美学上“好的东西”与伦理上“我是谁”之间，有着一种相互的僭位。法兰西学院社会学教授皮埃尔·布迪厄进行过社会品味美感判断力的研究，其中有一个颇为有趣的例子，是不同阶层的受访者对一张老妇人手的照片的观感。

　　调查显示，工人阶层的受访者对这双手没有什么联想;中产阶级的受访者则有将其道德化的倾向，发出类似“啊，这双布满皱纹的手的主人真可怜!”的感叹;属于上等阶级的受访者，倾向视这双手为某种艺术象征，且将其与文学、绘画、雕刻等等作品联想一气。

　　当我们解决了生存，我们更像解决的是自己——自己是谁?这需要外化的物质表征，因此玩什么很重要。济南中产一族，显然在“玩”上渐渐有了自己的企图心。从哈雷摩托车到侉子到滑翔伞到私人游艇到烟斗到如今的老爷车。显然，济南中产更想在玩物的选择上得到文化身份的认同，情感的认同。

　　“济南老爷车一族”如同任何一种中产趣味圈子，由收入稳定、年龄中年、教育背景良好的族群组成，在聚会中，他们更想得到的是价值的选择，一种被自我遗忘的身份，“成功意义”生活中的疑问。“老爷车是什么很重要，也极其不重要。”张红星说——时尚不就是这种姿态吗?我们需要车子和红酒，更多程度上是因为这些可以代表我们是什么样的人。