中国是谁不高兴
《中国不高兴》作者宋强：
“温柔敦厚”？照样指控你！
为什么要写《中国不高兴》？主要是２００８年奥运前后，当时国际社会抵制中国奥运，虽然没抵制成，但是我们有种判断：中西方事实上已经撕破了很多表面上温情脉脉的东西，进入了现实主义较量的阶段。
在书里，我们提出对西方要有条件地决裂，这并不意味着一种新的狭隘民族主义思潮。
中西关系都是一个利益博弈。撕去那些华丽的词藻，国际关系就是丛林法则这个东西。
我只是从感觉上，从基本判断上，有条件决裂，前面是有条件。决裂了又怎么样呢？一说起这些东西，有人就说外交上的难度，维护国家利益的难度，我们也是爱国者，我们是很痛苦的爱国者，我们是国策派，（我们同意）还是不要把事情搞僵了。
我们北面看到了俄罗斯，南面看到了印度，俄罗斯是照着西方的路走的，但西方对他们更好了吗？俄罗斯民族卑劣吗？苏联解体的时候，国民素质非常高，所以普京就在恢复过去的东西。所以，我觉得中国实在是太幸运了，（没有走俄罗斯的道路）我觉得真是天佑中国。
再看南边印度。咱们国内有一帮人刻意把印度神化，这在道德上是有罪的。《中国不高兴》里有个最基本的判断，中国想成为中间国家是不可能的。中国无法不显其大。这不是个“帝国主义”，要么上去，不然你就滑下来，没有什么中间道路。
两会期间，很多港台记者都在问：“你这样不是做实‘中国威胁论’了吗？”１３年前问这个问题，１３年后又问这个问题。我觉得王小东回答得非常好，“一个国家在战术上是可以潜伏的，战略上是没法潜伏的。”国家目标是没法潜伏的，事实上，中国表达得很温柔敦厚，中国谨慎得不能再谨慎了，但人家还是在指控你啊。
知名评论家五岳散人：
是谁没头脑？是谁不高兴？
看见《中国不高兴》这本书，马上脑子里反应出来的就是那个当年风靡一时的动画片《没头脑与不高兴》。
当年《中国可以说不》也算是一时洛阳纸贵，两者的第一作者都是宋强。后来这本“不高兴”如果是姊妹篇的话，前一本对应的是哪个动画片人物基本就了然了。
这两本书大致都是这么个造型：用激情到别扭的方式表达着如今老子已经强盛了，可以愤然说“不”这个字，上次说的是个单音节的“不”，这次说的是三个字“不高兴”。不高兴的意思可能代表着一种姿态感。原来你们欺负我们，我们不能表达自己的情绪，而现在我们要在眼角眉梢把自己心里所想的情绪表达出来。所以有了抵制家乐福、抗议ＣＮＮ，以及其他各种形式的壮举。
在某些理论家看来，借助着所谓全球一体化的经济以及这些年我们的购买力提升，加上地大物博、人口众多的优势，以及某些据说是将要拯救世界的文化要素，就可以用“不高兴”来做威慑状。国际关系的博弈要是这么简单还真是好了。
挺不好意思的是，这么多年读书观史的结果，从来就没发现这种态度能够有效的。给这些作者补充一下中国古代的智慧：中国的外交哲学从来都是把修明内政放在首位，然后才有万国来朝的结果。不高兴这种表情没在其中。
其实说白了，这就是一本虚骄之书，最大的作用是让人在心中有一口贯长虹之气而已，至于是不是真的能气贯长虹则不知道，大概是看书的时候能有、看完一看自己的生活状态直接就瘪了。
■新书榜
恋酒事典 贝尔纳·皮沃著 尉迟秀译
出版：生活·读书·新知三联书店
定价：２８．００元
它只是从Ａ到Ｚ收录了１０８个与葡萄酒相关的词条。
但你需要有足够的毅力才能抵挡这些词条散发的气味。
因为它是一本没有酒窖的酒窖之书，一杯快乐的敬饮之酒。
历史讲稿 雅各布·布克哈特著 刘北成 刘研译
出版：生活·读书·新知三联书店
定价：２７．５０元
读者需加提防。这是一部深刻的反主流文化之作，且明目张胆、惹是生非。
当数以百万计的人都把民主、资本主义、消费主义和技术看作无限的恩赐，容不下任何人对这些力量提出烦心的疑问——借助布克哈特对人性阴暗面的了解，我们有理由担心，未来将比乐观主义者所认定的更为麻烦。
《醒来——１１０年的中国变革》 许知远著 出版：湖北人民出版社
定价：２８．００元
这里有１００年来各种历史人物的梦想和挣扎，还有一个青年知识分子对历史与现实的理解。我们能看到伸展中的历史洞察，努力拓宽的现实视野，还能发现新一代人的理想和情怀。
相关阅读:
|