大腕们的自媒体“恩仇”

　　微博、视频、公众号开创了大腕们的自媒体时代，在自己的微博上他们粉丝千万，堪比中国最好的传统媒体，在自媒体上大腕与大腕们更是经常烽烟四起。最近著名公知、锤子手机开发者罗永浩遭遇另一枚公知王自如的挑衅，双方“约架”针对手机自测、手机质量、测评机构的中立性展开一场高质量的虚拟空间辩论赛。

　　事实上这些年“公知打架”已不罕见，从韩寒与白烨的实际之战，到与方舟子的“漫天掐架”，甚至“五岳散人”与人公开对打……这种风气从微博、社交网络逐渐引发到自媒体，从吴晓波到高晓松到罗振宇，掐架依旧在持续。

　　罗永浩对战王自如：

　　一场关于人文、科技的“约架”

　　中国的互联网一向是众声喧哗的舞台。8月中旬，一段长达三个小时的视频成了网友们热议的焦点。视频中，早年以“老罗语录”闻名于网络的锤子科技创始人兼 CEO罗永浩与他的年轻挑战者——电子产品测评网站ZEALER创始人王自如展开了一个虚拟公共空间的辩论，就老罗的产品锤子手机的质量问题以及王自如评测机构的中立性问题展开激烈交锋。

　　罗永浩高中肄业，当过新东方的GRE老师，辞职后创建了牛博网，之后创办老罗英语培训。创办牛博网的故事，《牛博往事，一种情怀的勃发与殆尽》。在和西门子冰箱的维权中，老罗高举大锤砸烂了冰箱，让锤子的形象深入人心，做手机的公司也取名为锤子科技。即便第一代手机的正式名称是T1，大家仍然叫它锤子手机。

　　王自如从2010年就开始凭个人兴趣推出测评视频，之后通过手机测评开始创业，以一人之力开创出一个全新领域，说他是国内影响力最大的手机测评人绝不为过。想了解王自如，推荐观看香港卫视《脸谱》栏目的《科技大牛和他的测评世界》。另外一个重要资料是ZEALER测评2.0发布会，这是王自如沉寂八个月之后的复出，里面提出靠数据说话的测评2.0是整个ZEALER未来的发展方向。

　　俩人关系曾经非常好。在2014年5月24日的ZEALER 2.0发布会结束后，王自如曾这样回忆他与罗永浩见面的情形：离开北京前，我去找老罗，一见面，我们给彼此的第一话都是“你瘦了”，我说他不如2年前那么圆、那么可爱了。他说我脸颊塌陷，没了人形。……饭桌上，我们东一下西一下的聊着，看着老罗仍旧疲惫的脸，我在想：罗胖胖，这几年一定要加油啊，因为……这个世界终究是我们的!

　　有人把上面这段话贴在微博上，说很伤感，罗永浩转发时说：“还好，这世上除了我老婆，没有人有能力真正伤害到我”。

　　如此惺惺相惜，同样保持“人文、科技、白日梦”的两人为什么要“大战”，事情源自于2014年7月罗永浩历时已久开发数年的“锤子手机”终于上市，拿到产品的王自如却不安于做“狂热粉丝”，提出“屏幕易碎”、“相机噪点与对焦速度不足”、“硬件设计有问题，例如石棉网和石墨贴纸的缺陷导致散热不好”等几大测评结果。

　　8月27日19点，辩论在优酷视频平台正式开始，双方开辟一块自媒体阵地互相对掐。罗永浩有备而来，采用“人肉PPT”(手工展示事先印制的图板)的方式阐述自己的观点，气势咄咄逼人。视频传开后，网上议论不断，各种版本的猜测和“内幕”相继出炉。这场论战也被冠以“互联网史上第一约架”的名头。

　　这一事件之所以受关注，在于其形式的新颖——双方约定好，采用现场直播的方式进行视频辩论，而且达到了250万次观看量(截至目前)，这在中国互联网上确实是第一次。

　　从“枪王”韩寒到希腊式人文启蒙：大腕与公共辩论空间的意义

　　2006年初，文学评论家白烨在个人博客上贴出文章《80后的现状与未来》一文。文章认为当时的“80后”作家及其作品“进入了市场，尚未进入文坛”。面对这样一篇以“前辈”口吻写就的文章，韩寒没有按照传统的套路“温良恭俭让”，表示虚心接受指点，而是贴出了一篇颇为“桀骜不驯”的反击文章：《文坛算个屁，谁都别装逼》。

　　韩寒在文中反对“按年龄划分作者”，反对“狭隘的圈子意识”，一句“什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈”成为传诵一时的名言。之后双方经过多个回合的较量，又有陆天明、陆川、高晓松等多人卷入争端。最后以白烨删除自己的博客告终。

　　这场论战最大的赢家是韩寒，一举确立了韩寒的“江湖地位”，由“少年天才”成功转型为“青年领袖”。多年来身处规矩森严，论资排辈严重的社会中，已经通过互联网获得一些新思维的人们需要一个敢于挑战权威的年轻人作为时代的象征。

　　香港中文大学文学系主任许子东曾经这么感慨这个没有“辩论”的时代：“80年代还会有纷争，还会根据作品产生剧烈讨论，因此产生各种诗歌和文学流派。现在还有吗?只有互相的吹捧和对隐私的八卦。”

　　希腊文化鼎盛时期，曾设有广场辩论制度，公共空间的互相辩驳从来是文化启蒙和百花齐放的元素。

　　中国网民人数不断增加，网络生态不断进化，随着时间的推移，公共辩论所面临的网络环境也在逐渐变化。一时间各种思想在网上出现，左的、右的、崇洋的、复古的……每种论调都能找到市场，每一个受众也都能找到自己需要的东西。这是一个多元化的启蒙时代，前文提到的“韩白之争”、“长平文峰之争”都是这一过程的一部分。

　　“罗王之战”的主角之一罗永浩，也是这场启蒙运动的重要分子。他在英语培训学校讲课时的调侃段落被学生录下来发到网上，人称“老罗语录”。这些语录涉及历史、文学、哲学、国外轶闻等领域，言语犀利，观点与教科书截然不同，能起到把上学时被“洗”过的大脑再“洗”回来的作用。在强大的需求面前，“老罗语录”迅速流传，连他的辩论对手王自如也自称是听着他的“语录”长大的。

　　虽然很难评价这场论战中谁输谁赢，却有一个意外的收获，那就是普及了“普世价值”和“测评机构中立性”的概念。这些属于知识分子的词汇，经过这场论战，广为传播，成为互联网舆论中一个基础词汇。

　　从高晓松到罗振宇：假翻脸的自媒体与微信“哈哈党”时代

　　这股风气从微博、视频一直延伸到APP这种自媒体形式。著名财经作家吴晓波于今年开通自媒体《开讲了》，开篇几期“马云犯过的错”、“马云马化腾的缺陷”引起极大的关注。随后，在《锵锵三人行》上吴晓波发表了一番自媒体可为作者创立多重盈利模式的宣讲。

　　的确，近两年从高晓松的《晓说》到罗振宇的《罗辑思维》再到韩寒的“THE ONE”，杨幂的《亲幂关系》、董洁的《全面体—for董洁》，还是万科王石的《王石视野》，都预示着未来个人专属APP将成为自媒体探索发展的又一个重要走向。

　　在APP上恩怨情仇随处可见。这种掐架以及“大腕调整大腕”多为一种结合了商业和利益的互相合作行为，吴晓波曾经撰文攻击好友企业家宗庆后一战成名，新晋的“新女性代言人”田朴珺便以“我与男闺蜜陈可辛”、“我与男闺蜜罗振宇的恩仇”名声大噪——背地里，他们依旧是朋友。

　　同时，自媒体和各大运营网站的矛盾也不可避免的产生，高晓松的《晓说》一炮而红，5亿，这是高晓松的节目《晓说》创造的播放次数。然而大红之后高晓松再也不是开社会风气之先的辩论人，而是和优酷分家，自立门户。罗振宇，前央视《对话》栏目制片人，作为220万微信用户的超级互联网社群群主，一天时间售卖800万会费，却也不断传出和合伙人散伙的传闻。

　　“启蒙时代”仅仅是昙花一现，“分裂时代”才是时代主流。各种形式的网上辩论、“掐架”不可胜数。一场论战也往往由“两个人的战争”变成“两群粉丝的战争”，互相“利用”、“调侃”才是“辩论”和超级的主流。

　　微信“朋友圈”很快替代微博成为主流，都是熟人的新型社交，“点赞党”、“哈哈党”开始盛行，不会因为意识形态不同伤了和气。无论姚晨的婚姻，王菲的恋爱，韩寒的代笔，宁财神的吸毒，评判一场辩论成败的标准并不是场面上的胜负，而是由此产生的舆论影响和人心向背。

　　2011年下半年，长期坚持不使用微博的韩寒激活了微博，并于2012年元旦前夕连续发布三篇文章：《谈革命》、《说民主》、《要自由》。然而这三篇文章似乎并不能让大多数人满意，各种争议纷至沓来，最后还引出了“代笔门”这桩无解公案。

　　2012年7月，中国政法大学教授吴法天与四川媒体人周燕在微博上言语不和，相约在朝阳公园南门见面，继而发生肢体冲突，人称“微博约架”。

　　“代笔门”后的韩寒准确地把握了这一变化，改走“卖萌”路 线，时常在微博上发生活照与网友互动，人气依然高涨。老罗已经化身“有情怀的工匠”。他与王自如的这次“约架”，也是由于其强烈的娱乐性才得以传播。吴法天更是上了娱乐版新闻。正如 有网友所言：“看了他们的辩论，发现相声在中国还是有市场的。”

　　大腕们的恩仇究竟是不是经济利益的驱动?得罪人也有好处?一时无法解答。