1945：现代世界诞生的时刻

　　“没有危险的人民，只有危险的情境，它不是自然、历史规律或民族性格的结果，而是政治安排的结果。”——布鲁玛《零年：1945》。

　　自由世界的胜利遮蔽了另一个向善的人间

　　1945年是一个英雄主义、充满胜利感的年份——自由世界战胜了法西斯的挑战。

　　女人们首当其冲——她们是法国的、德国的、日本的——对于到来的盟军士兵的强烈情欲，胜利者不仅意味着正义与力量，更是强烈的性感。胜利不仅意味着旧秩序的崩溃，更是被压抑欲望的巨大释放。

　　一位法国女小说家伯努瓦特·格鲁曾这样描述她与美国大兵情人的关系：“四年的敌占期和守了二十三年的贞操让我胃口大开……我狼吞虎咽地吃下两天前在华盛顿下的鸡蛋，嚼着在芝加哥罐装的午餐肉和四千英里以外成熟收割的玉米……战争可真是好东西。”

　　被美国大兵压在身下就像跟整片大陆同床共寝，而你“无法拒绝一片大陆”。

　　1945年秋天，大町是安东市七万多日本侨民中的一个。对于这些带着希望与憧憬来到伪满洲国的日本人来说，这是个失败与惶恐的时刻。日本天皇已宣布战败，涌来的苏联红军则让他们忧惧不已——自1905年日俄战争以来，俄国人的残酷印象就根植于日本人心中。为了应对可能发生的大规模强暴与混乱，日本侨民领袖决定成立一个“卡巴莱舞团”，它以歌舞表演的名义提供妓院式服务。

　　大町40岁出头，是个昔日的艺伎，她成为这个歌舞团的管理者。她招募一批日本女性，说服她们要为日本献身，牺牲自己来保持更大的群体的安全与尊严。据说，因为秉承“不问政治”的立场，对于所有客人一视同仁，使得歌舞团驻守的安宁饭店很快成为安东的避风港。光临的不仅有苏联人，还有日本退伍军官、新来的国民党军官、中共党员、昔日的汉奸……他们在此或寻欢作乐、或寻找情报。

　　这个中朝边界的小城，一切都暧昧不明，日本人失败了，接下来的掌权者将是谁，它将给这群日本人带来什么样的命运?

　　人性之恶从未离开这座星球

　　日本本州北部山区的一个小学生，在被命令解剖青蛙时哭了，老师就在他的头上狠狠地打了一下，教训道：“你为什么会为了一只小小的青蛙而哭呢?等你长大以后，你将要去杀死100个或者200个中国人。”

　　残忍、血腥，人性的恶被释放。类似的画面依旧出现在今天，你看ISIS阴云笼罩的中东，就会知道什么叫人性的泯灭。

　　被释放的不仅是情欲，也有饥饿感、报复欲。它们都带来了道德上的混乱。所有人都成为极度自私者，如德国作家波尔所说的：“每个人掌握的只是属于自己的生活，以及任何落到他们手上的东西：煤炭、木头、书籍、建材。所有人都能理直气壮地指责别人偷窃。”

　　除去中日关系，在更广大的历史范围之内，我们也看到：印尼的苏加诺对于日本的暧昧态度，日本是入侵者，但也是某种解放者——它至少驱逐了上一个殖民者。同样的故事也发生在缅甸与越南，这些国家年轻的民族主义者都想在这混乱中重获对命运的自主权。

　　今年2月13日，缅甸反对党领袖昂山素季出席纪念父亲昂山将军诞辰100周年活动。昂山将军被誉为缅甸“国父”，在二战中，曾一度与日本合作，与英国人作战。他还击败过中国国民政府派出的远征军。在缅甸，大量日军阵亡将士塔得到当地人的维护。

　　抗战时，国民党51军驻守沂水，开展敌后游击斗争，当地曾有青年加入该军。虽然后来战斗残酷，国军多有降日者，但却依然有无数将士血染疆场，为国捐躯。而今，关于这支军队的故事，鲜有人知道。

　　1945年是一个高度复杂的图景，很多被压抑的故事值得重新去书写，很多死去多年的人，等待我们去重新解读。