灵岩寺与“五十三参”：胡因梦的人生境界

　　与王菲一样，身为台湾娱乐圈叱咤一时的女星胡因梦经历了年少时期在纽约放纵的嬉皮士生活、与才子李敖的失败婚姻、母女关系的不和、生育之后的忧郁，最终在宗教中寻找心灵的解脱。2008年，胡因梦来济南传授心灵解脱之道，并前往灵岩寺参拜，本刊记者曾与其对话，探知她的信仰与迷惘。

　　我不属于任何教派，只服膺于真理以及诚实面对自己的人

　　2008年5月30日，胡因梦来济南传授心灵解脱之道，并前往灵岩寺参拜。

　　在灵岩寺中，回顾起自己的经历，胡因梦告诉本刊记者：“几十年间，目睹父母不和，经历与李敖离婚官司的是非，又遇父母的先后离去以及自己生育的忧郁症。”绚烂之后的颓败让她陷入无尽的自我纠缠和反省中，“而且在走过与李敖的婚姻以后，我好几年都走不出来，想要弄明白我们之间到底出了什么问题，这促使我回到身心灵研究的路途上来。”

　　1988年，胡因梦做出了息影的决定。那一年，她35岁。随后的20年，“胡茵梦”成了“胡因梦”。她做翻译、做单身母亲、写书、做身心灵导师。

　　在参问诸法的旅途中，胡因梦邂逅了印度人克里希那穆提的著作，“如同世上无数受到他话语感召的人一样，我知道旅程已经到了尽头。我找到了!”胡因梦告诉本刊记者。

　　佛家有五十三参的典故，讲述善财童子不畏艰辛参谒五十三位善知识，最终得道的故事。胡因梦在自传《生命的不可思议》中用“五十三参”为其中一个章节的标题，其意即为说明自己告别光鲜浮华的生活，将自己的心力集中于探寻人类“身、心、灵”的精神世界上来。

　　千年灵岩寺的沐化下，胡因梦滔滔不绝地对本刊记者讲起了禅宗、静修、内省、占星，在胡因梦心目中，“我不属于任何教派，只服膺于真理以及诚实面对自己的人。”

　　在胡因梦的理解里，灵岩寺千年禅宗和佛学传承与自己的灵修之路如出一辙：“灵魂的深省与返观内照，灵岩寺禅宗和佛教的传承最后依旧是要大家寻本心、清净心，所谓如来藏，所谓佛性就是自我的重生，求拜佛与菩萨，最终求拜的是一个干净美满的自己。”

　　真正的悲悯是什么?

　　胡因梦在《生命的不可思议》里记叙，有一次胡因梦想给李敖熬一锅排骨汤，但从不做饭的她缺乏生活常识，她把没解冻的骨头直接丢锅里了，这时李敖气急败坏地冲过来，暴跳如雷地说：“你怎么这么没常识，冷冻排骨是要先解冻的，不解冻就丢开水里煮，等一下肉就老得不能吃了，你这个没常识的蠢货。”这通责骂，让胡因梦感觉那锅骨头汤比她还重要。

　　胡因梦总结，“如果一个人失去了对别人内心情感的感同身受，也就失去了对这个世界的同理与悲悯，失去了心中的博大与包容，剩下的就只有道理和计较。”

　　然而，从小到大我们受过的教育里充满着不假思索的口号。我们常常教育我们的孩子：“你看爸爸妈妈多累呀，这一切可都是为了你呀!”我们满足于自我的价值感中，却忘了孩子幼小的肩膀上有生命不能承受之重。

　　那么真正的悲悯是什么呢?

　　据胡因梦讲述，产后的她，身心都出了问题，陷入了低谷期。从三年谷底经验走出来之后，在一次朋友聚会上，她突然感觉万念俱寂，心中失去了任何想要取悦或参加的欲望。但眼前每个人内心的不安、匮乏、挣扎和想要获得肯定的需求，她都能觉知、同理与接纳。那时胡因梦感觉半生以来与人互动时内心的批判、苛求与好恶，此刻如泡影一般完全幻灭。自我的活动一旦止息下来，剩下的便只有觉知的广角镜中不断生灭的人生和影像了。那一刻她突然有一种毫无疑惑的了悟：这就是平等心了!接着一股无法遏止的同情排山倒海地涌现，一屋子的人眼睁睁地看着她涔涔泪下了十几分钟。

　　“这就是真正的悲悯”，胡因梦说，“不被对方外在的言行所迷惑，所扰乱，所伤害。穿透对方的外在，洞悉到的是对方心灵深处造成这些外在表现的情结、动机以及心理模式，而后同理、尊重和接纳。没有对错，只有经历和接纳!”