刘震云：我为何“制造”潘金莲

　　一千个人眼中便有一千个潘金莲，数百年来处于舆论核心的潘金莲早已成为一个符号，无数人在她身上找到了心灵的归属。作家刘震云向我们展示了他关于潘金莲的想象。

　　潘金莲是前所未有的中国女性形象

　　记者：书名是否太过耸动，或者太过俗气?

　　刘震云：好还是不好，我觉得现在先不下定论，也许十年之后觉得它比较好。我觉得作品名字的话，还是，我起过一个特别有文化的名字，所有人都问我什么意思，不像《我不是潘金莲》，第一眼是眼前一亮，第二眼就扑哧笑了。

　　记者：眼下，微博上已经开始传“我不是潘金莲”这句话。有人还编了一个前句：“你认为你高富帅，长了张西门庆的脸，可我不是潘金莲。”您怎么看?

　　刘震云：人民的创造性比我要好，所以为人民写作是我不懈的追求。

　　记者：您怎样看待潘金莲这个形象?

　　刘震云：潘金莲是前所未有的中国女性形象，她反叛当时男子三妻四妾的社会规则。而李雪莲的反叛是想纠正一句话，她们两个的共同点是都没有反叛成功。但是《我不是潘金莲》中另一个人物反叛成功了，他就是小说正文主人公史为民。这样的结尾是符合生活逻辑的，是小说最见功力的一部分，史为民利用这些规则，成功地打上了一桌麻将。

　　记者：您以前的小说好像写女性很少。

　　刘震云：原来我的小说主人公都是男的，有人说我对女性缺乏了解，但我并没有放弃这种努力。在现实中做不到，我可以用一本书来接近她。

　　民主首先在文学的园地里进行实验

　　记者：您的乡村和别人书写的乡村有何不同?

　　刘震云：目前乡村发生了这么多的变化，没有人反映，许多中国作家还停留在对乡村的童年回忆里。不过，就算别人不写，我写，我会把这一块补起来的。

　　记者：因为经常被人称为写作很“绕”，您也干脆自称“中国最绕的作家”。

　　刘震云：这是一个民族的思维带过来的，在中国，特别容易把一件事说成另外一件事，接着又说成第三件事。你要说清一件事，必须说清八件事，一件事里有八个道理，八八六十四个道理，这说起来的话就特别的费劲。不把六十四个管道给钻出来，这个事情说不清楚。所以在日常生活中，我们的思考习惯特别容易大而化之，说这事说不清楚。那么我觉得知识分子的责任，就是从别人说不清楚的地方，我来把它说清楚。可当我想把它说清楚的时候，所有人又说我“绕”。

　　记者：现实生活呢?

　　刘震云：在生活中，我喜欢把复杂的事情变简单，不喜欢把简单的事情变复杂，这是我们村的人的世界观和方法论。我们人活在世上有那么复杂吗?需要这么多管理我们的人设计出来的这么多的东西吗?我觉得这是非常简单和不绕的一个道理。

　　记者：您觉得您的现状如何?

　　刘震云：我现在能做到听不同的意见，我的生活突然变得更加的愉快。什么叫愉快?就是两个字：明白。要把一个事搞明白，当对一个事糊涂的时候，我们是郁闷的。我们把一个事想明白的时候，我们突然豁然开朗，我们是愉快的。

　　记者：获茅盾文学奖已有一年，回首往事，有何心得?

　　刘震云：去年茅盾文学奖实行了实名制，如果不是实名制的话，我肯定得不了奖，因为实名制的话，有61个评委带来一个效果就是——民主。都说民主在中国一实现，中国就会乱，我也没想到民主首先是在文学的园地里进行的实验，没有乱，评出来比往届更好的结果。我感谢实名制，作者需要这样的鼓励，需要有见识人的鼓励，可能有见识人的一句确实顶一万句，对作者有提高。