洋人在山东

　　“猥琐老外糟蹋我们中国小姑娘!”一名哀哭的中国姑娘，一名试图强暴的老外，几个偶然撞见、挥起拳头的中国青年。

　　同一周，北京交响乐团的首席大提琴手奥列克·维捷足球比分 尔尼科夫在沈阳开往北京的火车上，把光脚跷在前排大姐的头上，并高声辱骂。在列车员到来后，这名俄罗斯人又矢口否认。

　　两段短短的手机视频，激起了全国的愤怒声浪。在这股声浪中，公安部门宣布开展清查非法入境、非法居留、非法就业的“三非”外国人的“百日行动”，引来舆论关注。

　　来华外国人，呈现出的并非只有“黑”。

　　从地铁线上那位默默救助 欧洲杯预测 一突犯癫痫北京男子的“洋雷锋”，到陪行乞老人吃薯条的“最美外国人”，再到外籍女士因为看不惯机动车驶上了非机动车道，充当了一次“交通协管”……很多外国人并没有把自己当做外人，并且在为他们居住的中国城市注入公民精神。

　　肤色迥异，展示世界大同与文化的普世价值。

　　而从马可·波罗时代开始，中国形象进入西方文化之中，并开始日益具体。

　　如果历史可以倒退，中国人会提及1793年被要求跪地的英国人马戛尔尼的通商请求、1949年苏联人阿尔希波带来的援华专家、1972年尼克松回忆录里的“改变世界的一周”。如果生活可以倒退，中国人会提及1972年来的皮尔卡丹、1979年的《跟我学》、1984年的长城饭店欧洲杯推荐、1987年的肯德基、1994年的进口大片《亡命天涯》、2001年的WTO。这些一度崭新的名词，曾代表全新的生活方式与文化的进口，代表外国人由电影里的人物变成你隔壁邻居的那段经历。

　　外国人大量来华，在古代就已存在。比如唐代的长安，统称胡人的域外人士，在长安总人口中一度占比甚高，有些胡人还在宫廷里做官。这是当时中国文明和城市文化的开放包容的证明。

　　据调查，目前在山东省投资、就业、任职、学习的常住外国人达3万多人，每年来山东旅游观光和从事商务活动的外国人超过50万人次，三资企业和境外常驻机构近2万家。

　　在这种情况下，我们的城市如何应对，不同的文化习俗、社会观念以及生活方式如何共存?在不久的将来，随着外国人的数量增加，外国人与中国人甚至可能在就业、公共资源分配等方面形成竞争关系，这又将如何面对?

　　鲁迅先生说过：“中国人或把外国人当成鬼，或把外国人当成神，鲜有将其视为同类者”。

　　不到百年的时间内 欧洲杯分析，中国人突然从闭关锁国，转为信奉世界是平的。在西方文化和中国传统之间，我们能找到全球化、改革开放、WTO、奥运作为超链接，但数十年发展的时间落差、跨越汪洋的文化误解，真的可以靠国际化与市场化链接起来吗?文化鸿沟真的可以因为经济发展的需要而完全合拢?

　　全球化时代，在老外与我们的互相凝视中，我们需要思考的除了继续向世界做“自我介绍”，还有如何以越来越成熟的制度，越来越理性的思维开门迎客——包括让“老外”们更好地理解理应是国际通行的游戏规则。