辛德勒与拉贝，两个德国人的心灵救赎　

　　二战时的欧洲，奥斯卡·辛德勒，一个纳粹分子，为将数百名犹太人从奥斯维辛的毒气室解救出来而散尽家财;与此同时，中国南京，梦魇中涌现出的最受敬仰的人，恐怕非同为德国纳粹分子的约翰·拉贝莫属。

　　总有一些人能够挺身而出，为受迫害者带来希望的曙光。他们是拯救者，也是被拯救者，在拯救的过程中，他们也完成了心灵救赎。

　　“东方的辛德勒”还是“小小的拉贝”?

　　若是将奥斯卡·辛德勒和约翰·拉贝放在一起比较，会发现一些很有意思的共同点：他们都是德国人，而且都是纳粹党成员;都救助了很多难民并因此成为拯救者和英雄;都为历史留下了一些记录，辛德勒是“辛德勒的名单”，拉贝则是《拉贝日记》。

　　在成为拯救者之前，辛德勒用犹太人的钱建起了自己的工厂，并且利用与德军将领的私人关系得到了大量军方订单，在充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱，是一个发战争财的不折不扣的投机商人。他的生活奢华糜烂，有数不清的情妇，其中很多是在他工厂上班的犹太妇女。

　　而拉贝则是德国西门子公司驻南京办事处的普通经理，如果不是冒着生命危险拯救了25万中国难民，或许这个名字仅仅属于一个普通海外商人，连痕迹都不会留下。

　　但是战争让一切改变了。

　　1943年，纳粹开始惨绝人寰的大屠杀，无数犹太人含恨而亡。在德军疯狂屠戮犹太人的日子里，本称不上什么正人君子的辛德勒渐渐对犹太人充满同情，他的工厂成为众多犹太人的避难所。

　　为使尽可能多的犹太人远离魔窟，辛德勒制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员用一沓沓的马克换取犹太人的生命。

　　在史蒂文·斯皮尔伯格导演的《辛德勒的名单》赢得了7座奥斯卡金像奖之后，辛德勒成了一种象征。

　　1937年冬天，国民政府败退并撤离，南京宣告沦陷，日本军队在南京城内开始了疯狂的烧杀抢掠，大量平民丧失了庇护，南京城尸横遍野。拉贝偶然间发现，西门子公司一直悬挂着的纳粹党旗能够起到保护作用，他当即打开公司大门让上千百姓涌入，在纳粹旗下保全了性命。

　　在拉贝以德国纳粹党员以及多重政治身份的威慑下，他逼原本对安全区实行运输封锁的日军开闸放行，让粮食与药品能成功运抵，拯救了数十万人的性命。而且，他自己带头捐出存款，与众人一起凑钱去向军队套购高价军粮，以保证更多的人不被饿死、冻死。在短短的几个月时间里，拉贝每天睡眠不足4小时，糖尿病每天都发作，几乎打光了所有的胰岛素。他被人们亲切地称呼为“洋菩萨”，他成了这个无比黑暗的城市里最后一盏仍旧燃亮着的明灯。

　　受张纯如《南京大屠杀》一书的影响，外界一般将拉贝称为“东方的辛德勒”，但按照邵子平的评价，“应该说辛德勒是一个小小的拉贝”。

　　其实，没有所谓“东方的辛德勒”，也没有“小小的拉贝”，辛德勒和拉贝是屹立在战争魔窟缝隙里的两座丰碑。

　　拯救者们的凄凉晚年

　　辛德勒和拉贝还有一个共同点，就是尽管在今时今日得到了无数赞誉，但英雄们在战后的生活都非常凄凉，世界并没有赐予他们应有的回报。

　　拉贝被德国政府召回国后，多次发表演讲，作了数场关于日本人残酷非人的战争行径的报告，因而被盖世太保逮捕。在纳粹政府被推翻之后，拉贝也没有因此而重获自由，居然又因自己纳粹党元老的身份被逮捕，重新投入到了监狱。借助来自中国方面的担保信件以及大量的证据，拉贝被暂时释放，但仍被列为重点观察对象。没有想到，在英国方面拘禁并审查他了之后，前苏联方面又再度把他丢进监狱。

　　“活菩萨”拉贝入狱的消息传到南京，南京掀起了一个不小的捐款热潮。人们倾囊相助凑齐了几千美元，才将他赎出监狱，恢复了半自由的身份。

　　二战结束后，拉贝已是63岁的老人。全家6口人无任何生活来源，只能靠收集野菜树叶做成的面糊汤度日。

　　在战争结束后第五个年头的1950年，拉贝去世了，下葬于德国柏林西郊的威廉纪念教堂墓园。没有墓碑、没有雕像，更别提墓志铭。他的墓碑上也仅只书写下：“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝。”

　　而辛德勒在战后把美国犹太人组织给他的一大笔钱挥霍光了，然后搬到阿根廷做毛皮生意，之后又返回德国买下一家工厂，但很快破产。那些被辛德勒保护过的犹太人关心和照顾过他们的救星，但辛德勒不断酗酒并再三向他救下的犹太人要求经济援助，并最终因酗酒和吸烟过度而死。

　　临终前的几年，辛德勒住在一位医生朋友家里，男主人悉心照顾患有心脏病的辛德勒，辛德勒与女主人保持着情人关系。1974年，穷困潦倒的辛德勒死后唯一的遗物是一只破旧的黑箱子，里面放着记载着他一生最大成就的“辛德勒的名单”。