卢武铉：死于他杀？(2)

　　
假使没有第一个凶手，身边汹涌而来的第二批凶手也足以致他死命

　　“今天天气格外明朗。龙女对我莞尔一笑。不知这是爱情还是友情？看着她转身离去的背影，我呆呆地望了许久。”这是写在卢武铉日记里的初恋的心迹，龙女就是卢武铉后来的妻子权良淑。

　　多少年之后，当提起早在小学时候的单恋时，卢武铉脸红了。当选总统前他曾出版过两本书，其中一本的题目就是《老婆，帮帮我！》。他经常对身边的人说，伴随他最久的只有两样东西，一样是小学毕业证书，一样就是老婆。
　　卢武铉当上总统后，儿女仍旧从事普通工作，居住在总统府外平民区的普通民宅里。他还有１１名侄子侄女，他们有的是教师和律师，有的是澡堂业主、农夫、网络代理、店员、学生等，都是平凡的普通人。

　　可是，环绕在他周围的龙女和那些“普通人”们，却联起手来，成为导致他死亡的二号嫌疑犯！卢武铉给他们带来了巨大的荣耀，他们回报给卢武铉的却是洗不清的耻辱。

　　卢武铉称作“忠厚朴实”的大哥卢建平早在他在任期间就两次卷入贿赂案，已获刑１年、缓刑２年；涉嫌“文渊次腐败案”的长子卢建昊、亲信郑相文，以及妻子、女儿、侄女婿等亲属也相继落入司法掌控。

　　儒家文化影响的东方，一个贫寒子弟走上高位，他要保持清廉，不受亲朋好友所累，比政治豪门子弟或富商从政要艰难得多。那些政治豪门，有数代的积累，子弟从政最重要的作用是继续保持家族显赫的地位，通过公权力捞钱的欲望并不迫切，而且因为数代经营，其亲属也不必那样急着鸡犬升天。

　　而卢武铉就不一样了，他的成功，不仅是个人的，而且还是家族的，他们的亲朋好友，不知有多少人希望借东风而获取利益。商家的银弹进攻几乎无孔不入，想方设法结交他妻子、他儿子、他兄长，送钱给他们。

　　４月２２日，卢武铉在网站上发布了最后一篇博文，承认妻子权良淑收受过鞋厂老板的百万美金。“大哥做的每件事，我很难一一察觉监督，我也无能为力啊……‘这是我妻子所作之事，我并不知情。’我知道这样的话即使说出口，也只会让我更加难堪。”

　　终于，卢武铉替凶手们说出了死刑宣判：“我已不再是你们追求的价值的象征，请你们抛弃我吧。”

　　
没有拿到免罪金牌的卢武铉，终于开始了担惊受怕的日子

　　１９８８年，卢武铉当选为韩国第１３届国会议员。当年在追究全斗焕前总统任内违法行为的听证会上，面对现代集团会长郑周永等实力派证人，卢武铉井然有序的尖锐提问，通过电视荧屏深入到普通市民家中，成为了“听证会明星”。

　　没有人怀疑，郑周永是现任总统李明博的精神导师，作为保守主义者的李明博，一直对卢武铉的执政方式极为厌恶。

　　“太过分了，太不宽容了，真是相煎何太急啊。”韩国人这样评价李明博政府对卢武铉的穷追猛打。有人举了一个例子，李明博是属于保守派，卢武铉属于自由派，保守派的金泳三在上任之后，把曾经提拔过他的全斗焕和卢泰愚投进了监狱。最后是自由派的金大中上任之后宣布特赦，才把卢泰愚和全斗焕救了出来。

　　人家自由派的可以救你保守派的，怎么你李明博一上来就清算人家呢？

　　韩国总统是没有连任的，只有５年的任期，他们总是急于要跟前任掰开了。李明博没有从容，没有一个去校正的机会，只有一任的任期，一着急，开始了对前任的卸磨杀驴。

　　其实，事情并没有这么简单。

　　不论是金泳三，还是金大中、卢武铉政府，都曾经发誓要整顿政商勾结的“韩国病”，尤其是卢武铉总统在任时，对现代财团总裁郑周永加以拘捕判刑，但韩国大财团的政商勾结、逃税漏税、非法转移资金等腐败丑闻仍然接连不断。

　　总统享有某种豁免权，但一旦卸任，他的一切行径都将暴露在阳光下。一方面，政治机制的逻辑在发挥作用，反对党不可能放过对手的任何一点错误。另一方面，即便下任总统是同一党派，也不可能阻止新闻媒体的调查、揭露。

　　韩国文化中独特的“请托”文化让政治腐败变得非常普遍。军人独裁留下的政治仇恨基因却被延续，第一家族往往得不到“免罪牌”。

　　在韩国，司法机关作为享有独立权力的部门，不论谁触犯法律，必然会启动调查、起诉程序。司法机关成为凌驾于总统头上的“紧箍咒”，韩国建国至今，不知有多少卸任总统在司法机关面前，绵延庞杂的关系网变得一无是处，最后只能“束手就擒”。

　　正是这样的制度，让几乎每一任韩国总统在卸任之后都丢人现眼，甚至进监狱。血缘、乡缘、学缘、人缘构成韩国社会关系的基本文化板块。现代制度却不留情面，搞得卸任总统、商界大佬们不得安宁。

　　想当年，叶利钦交权普京之前，首先给自己弄了个免罪金牌，下台后优哉游哉，不受制约。而没有拿到免罪金牌的卢武铉，终于开始了担惊受怕的日子。

　　
来自于文化深层的“鼓舞”，使他最终欣然赴死

　　汉代贾谊有言：“跪而自裁，上不使人捽抑而刑也”。这话说得明白，知道不好了，自杀得了，为了你，为了你家族，为了你这个群体，最好自己了结，当众下狱受刑，那是多没面子的事！

　　所以伍员、白起、扶苏，一经示意，二话不说，拔剑自裁。

　　比起陈水扁撒泼抵赖式的辩解，卢武铉的自杀，更具有传统士大夫的风范。知耻，应当是一个政治人物最后的底线。

　　有人说是受儒家文化影响，有人说是受日本文化影响，一死以谢天下，成了韩国流行的一种光荣死法。不管是一连串的艺人自杀，还是现如今的卢武铉殒命，他们都被一种强大的磁场吸引了，在这个磁场里面，他们放弃了自我，让生命开花……

　　一方面，由于耻辱文化的存在，这样的大人物会陷于绝对孤立。人们如同躲避瘟疫一样躲避他们，他们也因为颜面尽失而失去活下去的勇气。另一方面，只要自杀身亡，人们对逝者会显示额外的宽容，他们的名誉甚至有一定的挽回。

　　如果说自身信念的反差、亲朋好友的背叛、现实政治斗争以及监察制度和社会制度联合杀死了他，那么来自于文化深层的“鼓舞”，使他最终欣然赴死。

　　几十年来，全世界几乎没有一个国家出现过前任元首自杀的行为，卢武铉开了一个先河。

　　英国前首相丘吉尔在二战期间被选下台后曾说：“我是很悲伤，但是我们的人民有权决定国家和政府，这是真正的民主，我因此感到自豪和骄傲。”

　　“我卢武铉虽然最终走上了这条道路，但我不是懦夫，我就是要用这种惨烈的方式死去以昭示我的清白，我的尊严。”如此众多的羁绊，人为刀俎我为鱼肉，一旦你成为万众瞩目的那一个，那么你就不是你了，而卢武铉最终还是要做回自己。
 

　　他死了。他活着。自杀、他杀。他死于千秋功罪，死于任人评说的盖棺难定论。