在老神树下与祖先对话

　　■活化石的商业价值·人文

　　银杏树又名白果树，别名“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，被誉为中国的“国树”，由此成为历史变迁的见证者。郯城新村乡的老神树是银杏中的长者，至今已有3000多岁，备受当地人崇敬，7月19日，本刊记者走近老神树，在树下倾听历史，和祖先对话。

　　老神树之奇与32万元的商业价值

　　老神树是郯城的灵魂。

　　去郯城而不去看老神树，是一件让人沮丧的事。

　　老神树位于郯城县新村银杏古梅园。还未抵银杏古梅园，便见老神树郁郁葱葱的枝叶，覆盖了一片天空。推开古朴的木门，拾级而上，就走近了老神树，像是走进了几千年的历史。

　　银杏古梅园是全省首家农民公园，坐落在新村银杏产业开发区内，西临沂河，东望马陵山，背靠红石崖。

　　有着“神州第一银杏雄树”圣誉的“老神树”，虽已三千岁矣，但仍以勃勃的生机，盎然屹立在古郯大地上，叙说着银杏世家的喜怒哀乐，是“郯城银杏”中德高望众、年富力强的形象代言人，被当地人尊称为“老神树”和“银杏王”。

　　“老神树”树高41.9米，树围8.6米，树径2.6米，树冠根系占地面积五六亩，树阴0.8亩，与外界的温差是4.6度。该树于2004年7月被全国绿化委员会命名为“中华名木”。

　　据当地人介绍，“老神树”的神奇主要体现在三个方面。

　　首先，雌雄同株，硕果累累。银杏树为一雌一雄，雌树结果，雄树开花。而这棵“老神树”作为雄树却硕果累累，相传300年以前为附近广福寺里的主持嫁接。

　　其二，老神树“发芽早于春，落叶迟于冬”。每年一出正月，古树要比同类树提前两个星期以上发芽;冬至后，它也比同类树要迟两个星期以上才落叶。更为神奇的是，在无风的情况下，大部分落叶集中在一个时辰内一次性落完，最长不会超过四、五个时辰。

　　“老神树”抖落满树金叶的时候，就像千万只蝴蝶在空中飞舞，几个小时之内，金叶铺满树下、台阶上，分外迷人。

　　其三，每年谷雨前后，它可以为方圆二三十公里范围内的银杏雌树授粉，郯城县年产银杏果300多万公斤，老神树功不可没。可以说，它的子孙遍布大江南北乃至全世界。

　　银杏插枝难以存活，而老神树却不。在距离老神树100米的地方，有一棵小银杏树，就是几十年前老神树一段枝桠被风吹断，飘落至此，生根发芽。

　　老神树已经成为郯城的一张城市名片，在整个银杏产业链中也占据了非常重要的一环，在2010年，老神树的果叶采摘权被拍卖出了32万元的天价，“我就是奔着这棵3000岁银杏王的品牌而来的，32万元的价格买下的不仅仅是今年“银杏王”的果叶采摘权，而是它的内涵，这将有助于提高我们企业的知名度。”中标者临沂诺天生物科技有限公司的总经理禚洪伟高兴之情溢于言表。

　　孔子与老神树传说

　　来到老神树下，当地人会热情邀请你去抱一抱，按照当地的说法，抱了老神树，便可升官发财。他们会举出很多早已应验的例子，以诠释老神树的神奇。

　　一位盲人，听说老神树粗壮，就过来摸一摸，他把手中的小竹竿靠在树上，以此为界，然后就一搂一搂地围过去，旁边有个年轻人觉得有意思，就和他开玩笑，偷偷把竹竿往前挪，盲人一直搂了十八搂才摸到竹竿，从此以后，逢人便讲，“老树传奇十八围”也就这么传开了。

　　据说，村里以前有两个人爬到树上睡觉，其中一个平常作恶多端的人不小心摔下来后，眼珠都被摔出来了。而另一个善人同样摔下，却毫发无伤。这也印证了一个道理“多行不义必自毙”。

　　老神树曾经被雷电劈过。一种说法是，老神树自修成仙，成仙前必经此劫，劫后重生成仙，就像凤凰涅槃一样。另一种说法是，沂河龙太子私恋凡间女子，违犯天条，要遭天谴。老神树宅心仁厚，让其躲于树洞中，甘愿自己被雷劈。

　　老神树被雷电劈后，树干中间有很大的裂缝，燃烧了很久，人们发现后将其扑灭，之后老神树依旧繁茂生长。现在，人们给它安上了避雷针，用钢带将树干多圈加固，树洞也用水泥堵上。

　　清朝时当地有个地主，名叫禚晓峰，他的祖上传了一本书叫《北窗琐记》，书中记载的是新村的人文地理传说，其中关于“老神树”的占了很大一部分，开篇就是四句诗：“老树传奇十八围，郯子课农亲手栽。莫道年年结果少，可供祗园清精斋。”

　　这其中的“郯子课农亲手栽”说的是银杏树的来历。郯子是周朝时郯国的国王，老郯子就是后来“孔子师郯子”中的郯子的先人。老郯子当年在新村建了“课农山庄”，在山庄周围亲手栽下了这棵银杏树。

　　相传，当年孔子曾在老神树下向郯子问官，二人相互切磋，相见恨晚。当年秦琼亦曾在此拴马歇脚。

　　银杏古梅园内有广福寺，寺始建时间传说不一。或云建于汉兴于唐，又以“广福”之名起于金，或以为建于金，是郯城县内最古老的一座寺庙。清康熙十一年、乾隆二十八年的两部《郯城县志》均有记载：“广福寺又名官竹寺，在县西南四十里新村。”

　　1992年在旧址北50米新建官竹寺，后恢复原名广福寺。2011年，广福寺扩建，成为当地重要的佛教中心。

　　“国树”文化：植物界的大熊猫

　　银杏是郯城的县树，还是临沂的市树，更是中国的国树。

　　被学术界誉为“活化石”的银杏，是世界上最古老的树种之一，有过四纪冰川的经历，抗衡过核辐射的考验，被称为“植物界的活化石”“植物界的大熊猫”。近年来，社会各界对“尽快确立银杏为国树”的呼声日益高涨。

　　据专家考证，很久以前，先民就把银杏作为图腾崇拜，“神树”和其它“神”一样，由人类原始崇拜形成。古银杏树周围长寿老人多，其中神妙人们无法破解，故称为“神树”，古银杏树粗壮的树身是人们生活蒸蒸日上的标志，繁茂华盖的枝叶，是人们子孙后代繁衍的象征。

　　中国不仅是银杏的故乡，而且也是栽培、利用和研究银杏最早、成果最丰富的国家。古往今来，无论是银杏栽培面积，还是银杏产量，均居世界首位。

　　从观赏价值的角度讲，银杏文化是中国传统文化中不可分割的一部分。一般说来，全国各地名山大川，古刹寺庵中的银杏都有着一定的历史文化背景。

　　莒县浮来山定林寺，是南朝文学理论批评家刘勰晚年和慧震撰经的地方，寺前那棵银杏下的“象山树”三个字据说是刘勰留下的。河南光山县净居寺是苏轼筑台读书处，他曾对那里的银杏留下了“一树擎天，圈圈点点文章”的赞语。湖北安陆的白兆山顶上那棵千年银杏，相传即为李白亲手所栽。

　　关于银杏的药用、食用价值在各种药膳书中已有详细记载，尤其是鲁菜中的孔府菜。“诗礼银杏”是孔府宴中的一道传统菜。

　　据《孔府档案》记载：孔子教其子孔鲤学诗习礼时曰：“不学诗，无以言;不学礼，无以立。”其后裔自称“诗礼世家”，至五十三代衍圣公孔治，建造诗礼堂，以表敬意。堂前有银杏树两株，苍劲挺拔，果实硕大丰满。孔府宴中的银杏，即取此树之果，故名“诗礼银杏”，是孔府宴中特有的传统菜。

　　银杏还被当做人格和品质的象征。1942年，在当时的陪都重庆，郭沫若曾撰文《银杏》，其中写道：“你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。……银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。”

　　而在西方，对银杏的崇敬亦由来已久，德国诗人歌德说：“我的花园有一棵银杏，她来自遥远神秘的东方，每一位深富学养的人见到她，都有一种朝圣的虔诚，她原本就是一个神灵，集天地之精气，合千古之灵秀，让全世界都倾目于她。我将我的冥思，熔化在我的歌唱中，我进入了银杏的世界，循形于无限的苍穹。”

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