避孕药５０年——女性身体的独立战争

    避孕药，一个既复杂又暧昧、并且带有明显快感气息的词汇。它于１９６０年５月９日被美国政府批准使用，距离今天，已经整整５０年。提倡避孕，某种程度上煽起了性开放的野火。但不可否认，自从避孕药发明并大规模使用以来，它不仅极大的改变了女性的地位，并引发出一场“她”发起的战争……

避孕药关键词：诞生

１９５０－１９６０：两个女人逼出避孕药

代表人物：玛格丽特·桑格、凯瑟琳·德克斯特·麦考密克

    １８７９年，玛格丽特·桑格出生于美国纽约。在经历第１８次怀孕时，桑格５０岁的妈妈不幸去世。１９１２年，桑格成为一名护士，她梦想找到一种用来避孕但又像阿斯匹林那样服用简便的“神奇药片”。１９１７年，桑格遇到一个百万富婆：凯瑟琳·德克斯特·麦考密克。她们两个一拍即合，组成了美国计划生育联合会，到１９４２年，她们已经在全美各地开设了约８００个节育诊所。麦考密克的钱，加上桑格的热情，她们资助的研究开始于１９５１年，在墨西哥由生理学教授格雷戈里·平克斯与研究不孕症的约翰·罗克医生从野生山药的提取物中合成黄体酮。两位学者惊喜的发现，利用荷尔蒙原理不仅可以帮助女性怀孕，也同样可以避孕。１９６０年５月９日，美国食品与药品监督管理局批准了世界第一种口服避孕药Ｅｎｖｏｉｄ，这一天被当做避孕药的诞生日来纪念。

避孕药关键词：冲击

１９６０－１９７０：天主囧境与性革命

代表人物：教皇保罗六世、海伦·格莉·布朗、米歇尔·福柯

    性的自主带来的是身体的自主。１９６２年，女权主义先驱Ｈｅｌｅｎ Ｇｕｒｌｅｙ Ｂｒｏｗｎ出版了《Ｓｅｘ ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｉｎｇｌｅ Ｇｉｒｌ》，支持拒绝婚姻但渴望性爱欢娱的摩登女郎，引起强烈反响。米歇尔·福柯的《性史》一书中，对身体的享用已经成为了显学。为了性的快乐而享用身体，被认为是正当的、无罪的。婚姻本身已经由生育的契约，变成了性伴侣之间的关系。

　　但因为坚持认为节育或者“消毒”后的性交在道德上是错误的，１９６８年７月２５日 教皇保罗六世颁布通谕《论人生》，公布了对避孕药的表决。不顾教皇节育委员会的建议，教皇明确宣称：天主教仍反对安全期避孕法以外的替代品。

避孕关键词：运动

１９７０－１９９０：女性走出家庭

代表人物：泰勒·梅

　　避孕药诞生时，正好遇上了欧美火热的七十年代，民权运动和女权运动的年代。避孕药让女性在性和生育方面获得了自主，女性生育的自主首先带来的是工作的自主。

　　在避孕药普及的１９７０年到１９７５年，女性平均结婚年龄从２３岁推迟到了２５．５岁。与此同时，女性因婚姻而辍学或者辞工的现象变得更为少见。而１９７０年代雇员的短缺，也使得雇主们不得不接受了“职业女性”的形象。在１９７０年的时候，就已经有２／３的天主教女性采取了节育措施，其中超过１／４服用避孕药。

    “如果没有机遇，这仅仅会是另一项避孕方法，而远远不是革命。”《美国与避孕药：承诺，冒险与解放的历史》的作者泰勒·梅如是说。“如果没有女权运动提供的良好机遇，避孕药的革命潜力永远不会爆发。”

 
避孕关键词：尴尬

１９９０－２０１０：避孕药在中国

代表人物：所有现代女性

　　到了上世纪５０年代中后期，中国上层一场关于计划生育问题的争论已经开始。１９６８年，协和医院的专家们成立了攻关小组。１９６９年初，小组成功研制出复方甲基炔诺铜，这是中国首创的低剂量短效口服避孕药。《时代》的一篇文章，可以看出当时的情形：“流产是免费的，避孕药也是免费的，从１９６８年起，在中国很流行的每月吃２２天的避孕丸的方法越来越代替了避孕环和其他的避孕办法。”

    但，自上世纪９０年代起，紧急避孕药１０多年来被滥用已成为不争的事实。从１９９８年开始，通过电视广告、网站等多渠道的传播，“毓婷”等紧急避孕药在年轻男女中的影响力越来越大，很多人认为避孕药就是只有紧急避孕药一种。在一些人心目中甚至成为了“避孕”的代名词。实际上紧急避孕药从来就不是作为主流药物出现的。它比短效避孕药出现得晚，副作用也严重得多。