婚姻市场上的“割肉止损”

　　在婚姻市场，流传一个说法：“原本你只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证?”这句话简直可以裱在诸多婚姻或爱情长跑失败的女星家的墙上，比如“天王嫂”熊黛林。

　　近日，网络传闻《叶问2》女主角、著名模特熊黛林与当年香港歌坛四大天王之一、两届金马影帝郭富城恋情终结。两位才子佳人分分合合，几经风雨，最终难逃七年之痒。且不说“女人要有自己的事业”这一老生常谈，按照世俗观点、大众看法，“割肉止损”似乎应是天王嫂现下要做的第一件事情——无论她有多么不甘心，说直接点，遇到这样的渣男就踢了吧。

　　“原本你只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证?”

　　在婚姻市场，流传一个说法：“原本你只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证?”这句话简直可以裱在诸多婚姻或爱情长跑失败的女星家的墙上，比如“天王嫂”熊黛林。

　　2013年3月，熊黛林被爆与郭富城分手，满城风雨，最终以熊黛林华丽亮相郭富城演唱会而打破谣言。然而，一波未平一波又起，4月16日，熊黛林微博秀尾戒，“暗示”与城城(郭富城)分手。4月18日，熊黛林在分手传闻后，首次出席活动。活动现场，Lynn(熊黛林)难掩憔悴，双眼微肿，问及此事，她表示：“要向前走，觉得不合适的，始终需要放低。”

　　郭富城倒是比较淡定，依然积极出席北京宣传新片《同谋》等活动，且以一句 “喜欢对方不一定白头到老”默认分手。48岁的郭富城保持着自己在情场上旺盛的战斗力，确实是令剩女不爽，宅男艳羡。能在情场纵横多年，却始终无人能将其收服，郭富城靠的就是大家耳熟能详的“三不政策”：不主动、不拒绝、不负责。

　　曾经，26岁的熊黛林在拍摄MV时与41岁的郭富城一吻定情，天王嫂叫足多年，见家长、大钻戒、马尔代夫游，甚至演唱会上“世纪一握”，却都无法说明什么。这一耗，就是7年。耗到熊黛林的父亲去世，耗到港媒的心理从看笑话变成微同情，耗到新人又出，耗到她终于在微博上放出分手信息。郭天王的态度倒是始终如一。“我的感情世界永远是个谜。”

　　“喜剧之王”周星驰曾在柴静的一段采访里坦言，对于至今未婚的自己多少有些后悔，因为有许多事还都没来得及尝试，就已经年过半百了。镜头前，周星驰的“懒得再去染”的头发已斑白，神情有些落寞。数年后，城城是否也会发出同样的感慨，未曾可知。而婚姻市场上，割肉止损的例子已经屡见不鲜。

　　曾经刘烨说，“我这一辈子最幸福的事就是娶谢娜，只要她愿意嫁给我，我现在就可以娶她”;曾经一直以为刘烨与谢娜会牵着手幸福的走下去。可是他们终究没能牵稳对方的手，现在已经彼此为人夫、为人妻。

　　就连老谋深算的第五代导演张艺谋，与他的第一任“谋女郎”巩俐相恋八年，也未能有果。其发妻肖华曾用这样一段话描述：“张艺谋终于没有超越自己，理智让给了感情。他和巩俐的关系之所以发展到无可挽回的程度，应该说有两方面的原因：一是张艺谋把握不住自己，二是有适合他俩关系发展的环境。”然而，即使这样“适合发展的环境”，这样“无可挽回”的恋情，在张艺谋与肖华离婚以后，最终也没能走进婚姻的殿堂。

　　1996年巩俐与新加坡商人黄和祥结婚，八年恋情瞬间只以记忆的方式封存。究其因由，曾一度被定格为“张不给巩一纸婚约”，然而，巩俐真的是无奈选择割肉止损?个中真相，大约只有张巩两人清楚。这样的大众“定格”，或许也只是观众的一种心理倾向。

　　从顾城自杀到李阳家暴：婚姻的安全系数又究竟有多少?

　　洪晃说：“征服风流男人靠斗智，征服聪明男人靠调情，征服老实男人靠撒娇。想靠一个女人的善良、贤惠、温柔去感化他?赶紧收山。”

　　三毛，曾那么阳光洒脱的在撒哈拉沙漠里倔强生存，却最终难敌对荷西的思念，自尽于自己的浴缸里。褪去各种闪亮的名利光环，她们最终也只是一个平常女子，需要一个家，需要一盏家灯的温暖。然而，婚姻的安全系数究竟又有多少呢?

　　中国英语界的狂人，疯狂英语的创始人，李阳曾因有家庭暴力被其美籍妻子Kim告上法庭。李阳曾坦言他对家庭的理解：“成功，一定是唯一的标准。”李阳曾公开在媒体上说不爱妻子，结婚只是为了“中美教育的比较”，想把自己的孩子作为教育的试验品，贡献于中国孩子的家庭教育。这样来“普度众生”，不知道神圣的弥勒佛会怎么想?

　　面对这样的丈夫，Kim最终选择放弃——当然，未尝不是更好的开始。她说，当她在网络上公开遭受家庭暴力的照片后，有不少中国妻子给她写信，向她叙述自己也正在遭受相似的命运。Kim说：“我有钱，我可以回美国，可是这些女人呢?她们没有路了。”

　　婚姻让一个女人隐匿青春光环变成妻子和母亲，许多时候在天然的母性和怜悯的庇佑下，让“放纵的爱最终挂满伤害”。

　　童话诗人顾城与其妻子谢烨在一列行驶中的火车上相遇，伴随而来的是双方绵绵的情书。顾城说：“你的脸是那么耀眼，我的目光不敢在上面多停留一秒。”这段缠绵恋情把他们带入婚姻，并载着夫妻双方比翼双飞，到德国、新西兰等多个地方讲学，最终这双“蝴蝶”在新西兰的激流岛上隐居。后有一子桑木耳，因顾城对闯入他们生活的小生命的畏惧，小木耳出生后一直被寄养在毛利人家里。

　　后来李英儿来到岛上，顾城开始了一段妻子、情人共存的生活。这一切谢烨都清晰，但她一直都默默的，没有明确的表示过反对。这个“童话诗人”天真的以为，他们三个可以这样一直安然无恙的生存下去。然故事最终，却以李英儿出走，顾城杀妻后自杀而定格。

　　在爱情的浪漫背后，人性的优点往往容易被放大，而人性的缺点却容易被忽视。而在婚姻的马拉松现场，这些一度被安全隐藏的缺点，像大风吹过的秋天的柏油马路，覆盖在井盖上的叶子，被挪动了位置。

　　既然现实的婚姻是交换的产物，“贪婪与不择手段就是我生存的必须”?

　　面对“婚姻”二字，总会有无数问题扑面而来，无论你是恋爱中的宝贝，还是婚姻围城中的公民，抑或是远离婚姻的守望者、观察员，总会有问题击中你、困扰你。

　　在柯云路《婚姻诊所》这本书中，我们明白，幸福的婚恋有其“潜规则”——婚姻就是交易，或者说，是交换!这是石破天惊的观点?不，在婚姻中我们交换爱与性，我们在精神和物质方面互相支持和帮助，在婚姻中交换尊重、有所分工、能力互补，在婚姻中共担风险，在婚姻中生儿育女。

　　爱情是理想，婚姻是现实。简·奥斯汀说见惯了身边无数热恋的青年男女，不管多么相爱，在讨论结婚的时候不出半个小时就会谈到钱，甚至争得面红耳赤不欢而散。

　　婚姻就是这么现实，当然现实的含义中不仅仅包括钱。既然现实的婚姻是交换的产物，并且在持续进行交换，那我们能够拿什么去结婚，用什么去经营这场婚姻?

　　时尚女王可可·香奈儿回答了这个问题。锦衣华服，珠宝，双C标志，NO.5，珍珠长项链，山茶花……她无疑创造了时尚界的神话。然而她既不是名商大亨之女，也不是达官贵人之千金。她一生情感曲折坎坷，却如其口头禅所言，“流行稍纵即逝，风格永存”。

　　1920年，美籍俄国作曲家、指挥家和钢琴家斯特拉文斯基，流亡到巴黎，并在芭蕾舞团老板引荐下结识了香奈儿。香奈儿邀请走投无路的斯特拉文斯基一家居住到她的别墅，潜心创作。在一天天的相处中，斯特拉文斯基和香奈儿迸发了炙热的爱情，甚至激发了斯特拉文斯基的创作激情——他的《春之祭》成为音乐史上的经典。然而，因斯特拉文斯基有家室，两人最终选择隐忍割肉。

　　香奈儿并没有停留在分手的阴影里太久，她把这份悲伤转化为事业上的动力，创造了世界经典——香奈儿经典5号(NO.5)，并以简洁高贵的风格一度创造了不朽的“香奈儿时尚王国”。

　　童话故事中总有灰姑娘与王子或者公主爱乞儿的爱情，没有人告诉我们他们婚后生活如何，而王母娘娘拔下银簪划出银河阻断牛郎和织女却更像现实婚姻的某种象征。

　　不是有句老话吗，安全感永远是自己给自己的，不论有没有运气遇到爱情中的钻石王老五，郝思嘉说的都没错：既然我生活在这个世上，贪婪与不择手段就是我生存的必须，否则就只能被深埋在社会底层。After all tomorrow is another day!