陈冠希：“14.2”个情人，多还是少？

　　陈冠希日前突然在微博上传了一张汤唯的照片，高调向其隔空示爱。此番对于陈冠希的示爱，汤唯形容好像影迷及朋友一样，多谢所有喜欢她的人。而陈冠希此举却招来了汤唯粉丝的强烈不满：“老毛病又犯了，放开汤唯!”

　　“艳照门”风波已过，陈冠希情事未了。有人说，倘若仅用“艳照人数”来衡量他的性伴侣，陈冠希的“14人”或许才刚达到香港男士的“平均标准”，如今的人们在性解放的道路上自由狂奔，这位曾经的花花太岁不过成了“张冠希”“李冠希”们下场可悲的“领跑者”。 日本作家渡边淳一说得好听一点，把这叫做男人在爱情方面的“复数倾向”。谁说爱人就一定要爱他的灵魂?如作家李碧华所言“付中等劳力过上等生活享下等情欲”不也是另一种妖娆人生。

　　陈冠希和汤唯的意外交集：“只是因为在人群中多看了你一眼”?

　　陈冠希和汤唯，这两个人会有什么交集?陈冠希日前突然在微博上传了一张汤唯的照片，高调向其隔空示爱：“我超喜欢她!有人可以帮我告诉她吗?”四小时内就引来两万多名网友转发围观，甚至有网友火速发现他们两人竟是同月同日生。

　　汤唯和陈冠希的交集，大概就只能追溯到“艳照门”时期，有人拿此事去问汤唯的态度了。当时汤唯回答：“我始终觉得，我们身边有太多事情可以关注，大家不要太专注于那些没有意义的事。”此番对于陈冠希的示爱，汤唯形容好像影迷及朋友一样，多谢所有喜欢她的人。而陈冠希此举却招来了汤唯粉丝的强烈不满：“老毛病又犯了，放开汤唯!”

　　“艳照门”风波已过，陈冠希情事未了。

　　据安全套生产商杜蕾斯日前发布的《全球性生活健康调查》，在性伴侣数量上，大陆男性在全球排名最低，仅为3.5个，而香港男性平均拥有14.2个性伴侣，大大领先内地。巧了，据香港消息人士透露，估计至少有14名女艺人曾与陈冠希合拍过不雅艳照。如此看来，倘若仅用“艳照人数”来衡量他的性伴侣，陈冠希的“14人”或许才刚达到香港男士的“平均标准”?

　　当然，这只是我们一厢情愿的假设。“艳照门”之后的陈冠希时而传出与16岁嫩模的绯闻，时而爆料三个月追到空姐女友，未见曝光的女友更如过江之鲫。然而，如今的人们在性解放的道路上自由狂奔，试婚、多性伴、红杏出墙、婚外同居……甚至允许传媒公开传授性生活秘籍、评述性高潮的美妙之处。回头想来，被定格在21世纪华人社会“性滥交者”的名单之上，这位曾经的花花太岁不过成了“张冠希”“李冠希”们下场可悲的“领跑者”。

　　天后王菲在舞台上歌唱着“情爱传奇”——“只是因为在人群中多看了你一眼”，这一眼，请务必要在婚前看。男女关系虚虚实实，真相只有一个：再漂亮的妻子也无法阻止男人对因陌生而新鲜的女人感兴趣。

　　《金赛性学报告》认为，男人其实是“多偶制”的，日本作家渡边淳一说得好听一点，把这叫做男人在爱情方面的“复数倾向”。尽管不排除也有因爱而活的男子，但是，不可否认的是，大多数的男人，终身以追逐性为目的。他们靠着本能，追逐雌性荷尔蒙。他们偶尔在爱情里表现得那么出色，也只是为了得到性。事实上，30多岁还胡天胡地坠入情网的男人更可怕，他其实不是迷恋你，而是喜欢谈恋爱。爱情是他身上一个基因，时不时要发作一回，今天是你，明天可以是别人。可惜女人总认为，自己才是唯一的诱因。

　　阿兰·德龙们的“复数倾向”与张爱玲们的“长情代价”

　　说到男人的“复数倾向”，其实西方早有范本。

　　著名的老淫棍“佐罗先生”阿兰·德龙，掳走了德国人的“茜茜公主”罗密斯·奈德却依旧不知满足。拈花惹草的本性让他在与罗密斯订婚三个月之后，就让工作伙伴娜塔丽珠胎暗结，挺着大肚子逼婚。

　　浑身肌肉的“教父”马龙·白兰度更是所有女人的性幻想对象，不过很不幸，白兰度风流成性的浪子生活同他光芒四射的表演天赋一样著名，从始至终，白兰度把与女人正常有序的谈论爱情视为人生羞辱;饶是如此，却也永远有女人渴盼着白兰度的垂青，自投罗网，哪怕仅仅是一夜风流。

　　就连诗歌中无止境的讴歌家庭温暖、赞扬夫妻忠诚的狄更斯、普希金们，都是陈冠希式“多偶制”的先师。普希金在著名的诗篇《我记得美妙的瞬间》中，对委身于他的安娜倍加赞赏，而在实际生活中他却演绎着酗酒、嫖娼、和自己的女奴生孩子、又把孩子抛弃的恶劣戏码;更别提与妹妹结婚的狄更斯，这个爱情诗人的私生活完全称得上道德败坏!

　　爱情肯定不是偷情，而偷情不过是生命的真相。这是个伪命题，人们却不得不面对。

　　无论是古罗马名作家奥维德那部被21世纪明星名媛们奉为秘密武器的《爱经》，还是孤清如张爱玲亦逃脱不了的“女人，女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远”。萨特与波伏娃好了50年，与一个契约有关：永远情投意合，并不惜代价维护这种关系。但双方保证各自在生活、情感和性方面的自由，永不互相隐瞒。波伏娃宽容了萨特的“复数倾向”，而长情的代价是多少伤心泪啊。

　　有人说，真爱其实并不难求——坏就坏在女人希望的爱情，总要设一个历久弥新、永垂不朽的枷锁，如同Karl Lagerfeld跨刀设计的那条小黑裙，彻夜排队还买不到，终于失之交臂。她们渴求的那个琴瑟和鸣的男人，老是在劈腿，在偷腥，甚至无耻地背叛了她们的爱情……

　　看来男女真是有别。男人不爱也可以性，女人性了则必定有爱，只要不是强奸。男人喜欢享受，即使与爱人吵架了，也要大吃大喝一顿，不像女性只是哭、折扇、绝食、甚至割脉……所以妇女解放这么多年了并认为进入“她”时代了，“G”点还是一位叫做葛芬柏格的男医师在1950年找到的——女性们缺乏的也许只是一颗享受爱情的心。

　　她们更习惯嗅着青梅，然后傻笑、发呆、智力下降，就独独忘记了还有一道荤菜叫男人。爱情是很快乐的东西，为什么不首先认可这一点，而非得一股脑儿去钻牛角尖。只期待什么一生一世，回首什么前世今生，还要对方保证永远不背叛，唯独忘记了爱情的本身——怎么快乐到最高点。

　　爱情的段位之别：谁说爱人就一定要爱他的灵魂?

　　“好男人不是结婚了，就是gay。王尔德是，埃尔顿·约翰是，白先勇是，张国荣是，蔡康永是——时尚节目上出现一个精致英俊的男人，我们首先就要怀疑他是不是gay。”剩女们经常发出如此幽幽的感叹。

　　专家说消费社会以女性作为消费诉求对象，阴柔的男色也是消费诉求。音乐人高晓松在被问到当下“型男秀”为啥越来越多时答得好：谁消费谁说了算。

　　实际上，爱情的本身也有段位之别，灵魂胜过一切是某种销魂的境界，然而在如今的消费社会，能够“享下等情欲”也成为爱情的某种释放方式——爱一个男人，不妨尽情享用他，就这么简单。

　　《牡丹亭》里就有这么一段对话。“杜丽娘：这生素昧平生，因何到此?柳梦梅：则为你如花美眷，似水流年。”只因为梦中和一个帅哥看对了眼，竟然因为相思郁郁而终，天下女子的慕色之心在杜丽娘身上可谓发挥到了极致。

　　男人慕女色，女人慕男色，背地里谁都不肯多吃亏。不然电视、杂志上越来越多的花美男们怎么解释?说穿了，男人和女人也就是先看对眼了，然后再有兴趣慢慢研究对方的心灵美不美。起因不明的爱情本来就是随性而发的激情，不是党员小组布置的功课。

　　拳王泰森的前妻在离婚多年后，回忆起跟泰森一起的日子里，她谈得最多依然是泰森的性。而查泰莱夫人的情人问她：“你到底相信什么?”查泰莱夫人说：“也许我是什么都不相信，但我相信一件事——你敢做我就敢爱!”

　　如今的时代，爱情的选择和解释有很多方式，没有人敢说哭哭啼啼之后白头到老是唯一的幸福之路。并不是每个27岁的男子都可以像扬·安德烈西一样，可以忠心耿耿的爱慕皱纹纵横的玛格丽特·杜拉斯——自认心灵美到家的女人无须哭天抹泪的痛陈男人只追求皮囊不审查才德;傍到大款的幸运佳丽，因为不堪忍受肠肥脑满的形象而红杏出墙的也大有人在，延续着动物界异性相吸的原理，逃不出动物性吸引的女人大可不必为自己的慕色天性而内疚。

　　谁说爱人就一定要爱他的灵魂?如作家李碧华所言“付中等劳力过上等生活享下等情欲”不也是另一种妖娆人生。