诺贝尔奖史上的女作家
１０月９日，备受关注的２００９年度诺贝尔文学奖终于揭晓——现年５６岁的德国著名女作家赫塔·米勒（Ｈｅｒｔａ Ｍｕｌｌｅｒ）因其作品“以诗的专注和散文的真诚，描绘了被放逐者的景观”获得这一重要殊荣，她也是百年来第１２个获得诺贝尔文学奖的女性。
在男性依然充当社会主角的今天，女作家摘取诺贝尔奖的桂冠意味着女性文学的崛起，更意味着女性主体意识觉醒的最直率表白。
２００９年：
罗马尼亚裔德国女作家赫塔·米勒
“老ｋ”以下也会成为博弈的赢家？
赫塔·米勒获此殊荣，与其说是一次庄严的仪式，不如说是一场华丽的游戏。
２００９年，诺贝尔文学奖又一次跟我们开了玩笑。德国女作家赫塔·米勒的获奖，让所有德国文学研究者跌破眼镜，而对于普通的文学爱好者来说，米勒显然更是一个陌生的名字。
“她透过诗歌的凝练和散文的坦诚，展示出无家可归者的景象。”诺贝尔评审委员会评委恩隆德说，她的作品“有种十分独特的风格”，因为一直生活在极权的阴影下，从《低地》开始，她就运用一种独白的声音，诉说她在这片灰暗乡间成长的经历。
１９５３年，米勒在罗马尼亚西部巴纳特省的乡村尼茨基村出生，二战后，她自己以及许多德语作家的名字一直在“巴纳特行动小组”名单中，犹太人被称为“犹太民族主义者”，匈牙利人被认定为“匈牙利国土收复主义者”，而德语民族则成了“德国民族及法西斯主义者”。
１９８２年，她出版处女作《低地》，旋即被罗马尼亚当局审查删减。当局要求删去“箱子”这个词汇，因为那令人联想到“逃亡”。她对此说：“我总是警告自己不要接受政府供给人民‘词’的意义，语言唯一能做的就是保持自身的纯洁。”这成了她创作的源泉，以至于在意识形态阵营对抗局面不复存在的今天，她的小说《呼吸秋千》中依然是以一个被驱逐进乌克兰劳改营的１７岁少年口吻讲述一段隐秘而曲折的回忆。
瑞典文学院在授奖公告中称“赫塔·米勒文学中的道德动力使之完全符合诺贝尔奖标准”。所谓的“道德动力”，无疑指的就是米勒对于罗马尼亚特殊政治时期的批判和揭露。在米勒的世界里文学并不能剥离政治而存在，她不过是在政治和文学间找到了微妙的平衡点。
也有人说，赫塔·米勒获此殊荣，与其说是一次庄严的仪式，不如说是一场华丽的游戏，人们总是以为老Ｋ以上的角色才能称王，但在这类牌局里，一个普通的“Ｊ”往往可以成为赢家。所有这些结果都取决于某种内在的游戏规则。
正如绝大多数人所接受的那样，诺贝尔文学奖是一个并非以“纯文学”为衡量标准的奖项。吴洪形容它“除了文学性以外，更像一个政治立场、性别、国家之间的平衡和博弈”。
２００４年：
奥地利女作家埃尔弗里德·耶利内克
《钢琴教师》的“变态之母”
她是神童、是激进的女权主义者、是丑闻作家、是暴怒诗人、是剧作家、是叛国者……
不少国人对埃尔弗里德·耶利内克的文学创作不熟悉，但提起获得２００１年第５４届戛纳电影节评委会大奖的“变态”影片——《钢琴教师》怕是多数人都耳熟能详，而这部影片就改编自耶利内克的作品。
埃尔弗里德·耶利内克，这个犹太人与斯拉夫族混血的产儿、社会主义者与天主教徒共生的女性，根本就是个多面体构成的尤物，她是神童、是激进的女权主义者、是丑闻作家、是暴怒诗人、是小说家、是剧作家、是叛国者……也许还应加上马克思主义的同路人，因为她经常运用马克思主义观点分析问题，甚至还有过１７年共产党员的党龄。
２００４年，当奥地利文学碰触到了斯德哥尔摩评委们的目光时，耶利内克成了奥地利有史以来第一位诺贝尔文学奖得主。
在耶利内克的作品里，她以战斗的姿态介入当今的现实，锋芒所向几乎是全方位的：政治、社会、文化、美学。犹太人的智慧加上多种文化因子的共同作用，铸成了这个卓尔不群的超常女性。无怪乎其同胞和同行汉德克称赞她是“当今无与伦比的作家，她一切都打在了点子上”。
为了表现这个千奇百怪的世界，耶利内克无所不用其极，而且经常呈现出二元对立的两极。无怪有人说，她的作品既是诗意的，又是伤风败俗的，既是极其滑稽的，又是穷极无聊的，既是智性极高的，又是可怕乏味的。她不断冲击固有的习俗观念，不断破坏“正常”的审美趣味，不时招来咒骂，又不时激起赞扬。
耶利内克年轻时受过严格的音乐教育和训练，大学阶段又修过艺术史与戏剧学，在艺术世界的多年浸淫与她的文学创作产生了强烈的“共鸣”，耶利内克的独特之处用有“德语文学评论教皇”之称的拉尼茨基所说的话来表述甚是妥当，他说“她是一个极其神经质、非常敏感和敏锐的女人”，尽管他也“对她作品的欣赏是有限度的”。
２００２年耶利内克获得柏林戏剧奖，颁奖时评委会对她的评语是：“一切争论、谩骂和毁谤都未曾使她气馁，或被赶进象牙之塔。她的语言艺术使其剧作成为有效的、政治上的爆炸性作品。”
德国最权威的先锋戏剧家塔博里曾对她说：“您是固执的、独特的并且是好样的。”
２００７年：
英国女作家多丽丝·莱辛
总想“逃走”的女性主义者
为什么她自己要写自传呢？她的回答是：“为了自卫”！
“她终身都在给自己画肖像，并非因为她没有别的模特儿，而是因为她热衷于发掘自己真实的、潜在的本性。”多丽丝·莱辛在《又来了，爱情》中描写女主人公的话，其实也在形容她自己。２００７年，多丽丝·莱辛在获得诺贝尔文学奖时说，“我没有想过成为小说家，我只是想要逃走，一直如此。”
１９１９年１０月２２日，莱辛全家迁居非洲南罗德西亚现津巴布韦，希望能得到发财致富的机会，只是战争毁灭了所有的希望。他们始终住在铁皮的房顶之下忍受清贫，能在窗户上挂起漂亮的丝绒窗帘对年幼的她来说只是一个梦想。
在孤独而早熟的童年，她阅读了大量１９世纪的欧洲文学名著，而俄罗斯文学，包括托尔斯泰、屠格涅夫、果戈里，给了她最大的影响。她信奉了罗马天主教，也开始思考南非白人与黑人的矛盾。莱辛的母亲能在九级大风时，勇敢伫立在航行的海船上，对于细菌和小虫却十分害怕；似乎继承了母亲的矛盾特质，她离开第一次婚姻和自己的两个孩子的原因是，她“担心自己成为自己害怕成为的人”。
二战中，莱辛认识了一批左派斗士，受他们的影响，她愈来愈同情被压迫的人们，痛恨社会的不公正，接触到马克思主义并成为了一个共产党员。１９６０年代女权主义风起云涌，１９６２年她的《金色笔记》问世，这部反映女性社会生活、描绘两性性别战争的长篇小说被看作“女性主义案例讲义和圣经”，成为了莱辛的代表作和艺术成就最高的作品。
晚年，多丽丝·莱辛把工作重点放到了写作回忆录上。她的好友、同是诺贝尔获奖作家库切说：“作为一个在民众中和政治上都存在敌人的作家，莱辛承认她钦佩那些不写回忆录而选择保持沉默的人。”那为什么她自己要写自传呢？她的回答是坦诚的：“为了自卫”。
莱辛说：写自传是为了争取属于自己的生活。
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她们为什么获得诺奖？
１、１９０９年：瑞典女作家埃拉格洛夫１８５８年－１９４０年
获奖理由：“由于她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格”
２、１９２６年：意大利女作家埃格拉齐娅·黛莱达（Ｇｒａｚｉａ Ｄｅｌｅｄｄａ，１８７１年－１９３６年）。
获奖理由： “为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活；在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯”
３、１９２８年：挪威女作家埃西格丽德·温塞特Ｓｉｇｒｉｄ Ｕｎｄｓｅｔ，１８８２年－１９４９年
获奖理由： “主要是由于她对中世纪北国生活之有力描绘”
４、１９３８年：美国女作家赛珍珠１８９２年－１９７３年
获奖理由：“她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作”
５、１９４５年：智利女诗人加夫列拉·米斯特拉尔１８８９年－１９５７年
获奖理由：“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征”
６、１９６６年：瑞典女诗人奈莉·萨克斯１８９１年－１９７０年
获奖理由：“因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述以色列的命运”
７、１９９１年：南非女作家埃纳丁·戈迪默１９２３年－）
获奖理由：“以强烈而直接的笔触，描写周围复杂的人际与社会关系，其史诗般壮丽的作品，对人类大有裨益”
８、１９９３年：美国女作家托尼·莫里森１９３１年－）
获奖理由：“其作品想象力丰富富有诗意，显示了美国现实生活的重要方面。”
９、１９９６年：波兰女诗人希姆博尔斯卡１９２３年－
获奖理由：“由于其在诗歌艺术中警辟精妙的反讽，挖掘出了人类一点一滴的现实生活背后历史更迭与生物演化的深意。”
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