诺贝尔奖的女性影像

　　1938年女作家赛珍珠在诺贝尔颁奖仪式上所说：“……也许你们不太理解，此刻站在这里的恰恰又是一位妇女，这在许多国家意味着什么!”即使在今天，它也仍意味着某种东西——因为，荣获诺贝尔奖的不只是男人!

　　在诺贝尔奖百余年的历史上，女性只有30多位，所占比例不到获奖总人数的5%。她们所获奖项主要集中在和平奖、文学奖及生理学或医学奖三个奖项。获奖者中的女性有两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有88岁高龄获诺贝尔文学奖的多丽丝·莱辛，也有被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎修女……

　　赛珍珠们的自由之路：“荣获诺贝尔奖的不只是男人”

　　1938年女作家赛珍珠在诺贝尔颁奖仪式上所说：“……也许你们不太理解，此刻站在这里的恰恰又是一位妇女，这在许多国家意味着什么!”即使在今天，它也仍意味着某种东西——因为，荣获诺贝尔奖的不只是男人!

　　在诺贝尔奖百余年的历史上，女性只有30多位，所占比例不到获奖总人数的5%。她们所获奖项主要集中在和平奖、文学奖及生理学或医学奖三个奖项。当诺贝尔1895年即他去世的前一年，立下遗嘱并设立诺贝尔奖时，在德国，妇女还未允许上大学。直到20世纪20年代，大学的大门才逐渐向女学生们敞开。这些获奖的女科学家、女作家和女和平斗士们，不得不经受更多特殊的考验和磨难。

　　1938年，赛珍珠借其中国题材小说《大地》(The Good Earth)获诺贝尔文学奖。她以满腔的热忱和“纯净的客观”向西方人介绍中国善良的人民和迷人的文化，“为中国题材小说作出了开拓性贡献”。

　　赛珍珠生于美国弗吉尼亚州，4岁时被作为在华长老会传教士的父母带到了中国清江浦(今江苏淮阴)，后来就在中国接受教育。深受中国传统文化的影响，她根据自己的原名Pearl S(Pearl意为“珍珠”)，为自己取了中文名字赛珍珠。

　　1917年春天，赛珍珠与美国农艺师约翰·布克(John Buck)结婚。之后，夫妇俩双双在金陵大学(南京大学的前身)任教。为了支持中国人民的抗日战争，赛珍珠先后创作出版了直接反映中国人民抗日题材的小说《爱国者》、《龙种》，剧本《光明飞到中国》等，还发表了大量的文章和演说，用她的笔全力支持中国人民的抗战，谴责日本法西斯的侵略罪行，在美国和全世界产生了广泛影响。

　　1972年美国总统尼克松访华，中美关系出现重大转折。赛珍珠无比兴奋。尼克松政府曾邀请赛珍珠作为代表团顾问随团访华，被她拒绝。她不愿同长期敌视中国的美国政府混在一起，她要独自作为中国人民真诚的朋友和亲人重回故土。为此她不顾年迈，答应主持美国国家广播NBC公司的专题节目《重新看待中国》，并为此兴冲冲地进行准备。

　　但是，那时的中国正处于“文革”期间，她的访华申请没有得到批准。她承受不了这个打击，从此一病不起。细心却又无奈的周恩来总理托尼克松转送给赛珍珠一套精美的漆盒作为纪念礼物，想以此抚慰她忧伤的心，却不能挽救她的生命。第二年，赛珍珠病逝。

　　特蕾莎修女：“贫民窟的圣人”

　　“除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。”她——就是被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎修女。

　　1979年，在包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，诺贝尔奖委员会把当年的和平奖授予了这位除了爱一无所有的修女。

　　在挪威奥斯陆那金碧辉煌的市政厅，特蕾莎修女郑重地对全世界说：这项荣誉，我个人不配领受。今天，我来接受这个奖项，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。随后她对诺贝尔奖颁奖仪式的主管者发出请求：能否把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，却也可以让15000名印度穷人吃一天饱饭。特蕾莎修女遵守了自己的诺言，连同这笔国宴费和当年的和平奖奖金192000美金，一并捐作麻风病防治基金之用。

　　她是阿尔巴尼亚人，但终其一生，都在印度加尔各答为穷人服务。 她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者;她创建的仁爱传教修女会在她离世时，拥有4亿多美元的资产，7000多名正式成员，还有数不清的追随者和义工分布在100多个国家;而在她辞世之时，她的个人财产仅有一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件粗布纱丽：一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损……

　　为了给贫困病人提供休养场所，她找到加尔各答一座有名的卡里寺院，院长答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给她使用。自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着特蕾莎的手，用孟加拉语低声地说：‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’

　　曾经有记者问她，“你怎么不用自己的影响力，去针对社会不公平的经济体制发言?”特蕾莎修女的回答是：“我对社会体制改革没有兴趣。世上的确需要有人为改革体制、改革人权而努力，我们不是不知道，但是我们每天接触的，就是眼前一个个需要面包的人。”

　　政治需要妇女的见解——昂山素季们的百年女权

　　在充斥着雄性荷尔蒙的“战争与和平”语境中，诺奖多数归于超人似的男士和影响力巨大的非政府组织。之前，致力于慈善事业的特蕾莎修女于1979年获得诺奖。1991年，昂山素季被授予诺贝尔和平奖，当时她在缅甸遭受软禁，直到21年后，她才发表了迟到的获奖演讲。在她之后，致力于环保事业的肯尼亚妇女马塔伊荣膺2004年度诺贝尔和平奖。挪威首位女首相、前世界卫生组织总干事布伦特兰曾说过：“政治需要妇女的见解。”

　　1945年6月19日，昂山素季出生在缅甸仰光。她的父亲德钦昂山，被奉为缅甸“国父”，是缅甸军队的创立者。18岁时，昂山素季前往英国的牛津大学取得哲学、政治学和经济学学士学位，任职于纽约联合国总部，后来又前往不丹外交部工作。

　　在国外生活的昂山，本来并不太热衷于政治。然而1988年，母亲病危，昂山不得不回到缅甸。28年以来，她第一次回到祖国，那年，缅甸爆发“8888”事件，大屠杀让她无法冷漠以对，而昂山素季逐渐表现出的政治才能也让她获得了认可。

　　昂山素季敏锐地发现了缅甸悲剧的根源，她说道：“极权主义是一种建立在敬畏、恐怖和暴力基础上的系统。一个长时间生活在这个系统中的人会不知不觉成为这个系统的一部分。”昂山素季帮助建立了反对党全国民主联盟，由于她直言不讳的批评军方统治者，军政府在1989年将她软禁。

　　2010年，被软禁多年获释的昂山素季发表7年来首个公开演说。当昂山素季出现在民盟总部时，支持者喊出“我们爱素季”的口号，而昂山素季则朝人群微笑挥手。演讲期间，5000多名民盟党员和支持者旁听。在演讲中，昂山素季呼吁全国应该和解：“让我们直接互相交流吧，为了全国和解与对话。”

　　重获自由后的昂山素季成为国际“政治明星”。许多西方国家的政要纷纷与她会谈。当美国国务卿会见昂山素季时，从不束发的希拉里·克林顿束起了马尾。在2012年《福布斯》“全球20位最具权势母亲”评选中，希拉里位列第一，昂山素季位列第20位，但她也许是这20位母亲中，与孩子分离最久的一个。

　　在昂山素季之后，2011年，又有三位女性获得诺贝尔和平奖，她们是73岁的利比里亚总统艾琳·舍利夫(Ellen Johnson Sirleaf)、36岁的莱依曼·古博薇(Leymah Gbowee)，以及也门记者兼妇女权益活动家塔瓦库勒·卡曼(Tawakkul Karman)。这三位女性代表了第三世界国家中的女性的进步与成就。诺贝尔颁奖辞中说：“这三位女性的工作说明，妇女在促进和平事业中的作用不可忽视，她们正在经济、政治、决策方面发挥领导力。”而昂山素季正是这些女性中最优秀的一员与引领者。

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　　诺奖女性得主大事记

　　两次获得诺贝尔奖的居里夫人

　　居里夫人生于波兰，当时，波兰正处在沙俄统治下，妇女受歧视不能上大学。1891年她到法国进了巴黎大学，在此期间，她认识了后来的丈夫法国科学家皮埃尔·居里。1903年，因对放射现象研究有突出贡献，居里夫妇获诺贝尔物理学奖。由于发现了钋、镭并提炼出纯镭，居里夫人于1911年又获得诺贝尔化学奖，成为世界上第一个两次获得诺贝尔奖的人。

　　拉格洛夫与《骑鹅旅行记》

　　世界上第一位获得诺贝尔文学奖的妇女是与安徒生齐名的瑞典童话作家塞尔玛·拉格洛夫。1909年，塞尔玛·拉格洛夫凭着优美动人的童话故事《骑鹅旅行记》，打动了全世界无数的少年儿童，而诺贝尔评奖委员会委员们的铁石心肠也为之感动。这位善良乐观、充满了幻想的女子，从3岁起就不得不忍受因残疾而造成的不便以及精神上的巨大痛苦。

　　祖母级诺奖得主多丽丝·莱辛

　　瑞典皇家文学院2007年10月11日宣布，英国女作家多丽丝·莱辛获得诺贝尔文学奖。时年88岁的多丽丝·莱辛是当代英国最重要的作家之一，被誉为继伍尔夫之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。当获悉多丽丝·莱辛获得诺贝尔文学奖时，《世界文学》主编余先中感慨了：“这位祖母级作家确实配得上。”