公知们的使命与担当

　　有着“童话大王”之称的郑渊洁，在微博上却不是讲故事，而是更多地利用“微博之力”替民众说话;80后作家韩寒，2008年以来写博客介入重大公共事件，成为青年一代当之无愧的“精神领秀”;于建嵘、朱大可等文化公知们因其前卫的思想、对社会弊端的激烈批评、独特的话语方式而著名……今天这场由公知们带动平头百姓们进行的信息化战争，已经成为民间反腐的重要力量。

　　韩寒们的“公共话语权”争夺战

　　80后作家韩寒，2008年以来写博客介入重大公共事件，成为青年一代当之无愧的“领 秀”。关于“中国式反腐” 韩寒的评论一针见血：“那为什么要反腐败呢?有三个原因，第一是让平民的心里舒坦，有个意可以淫，第二是有些人的确夸张了，都给你贪光了别人贪什么去。第三是大部分官员都存在或多或少的腐败行为，所以反腐败是铲除异己的一个好方法。”

　　有人说，一个更加美好的社会，理应由更多“韩寒”而组成。不一定要用眼泪和暴力来对抗威权，也可以用风趣和迂回，来消解压迫。他极高的影响力，更多是对公共话语权的争夺。

　　2005年起发酵的博客热，再造了我们这个时代所要求的韩寒。

　　他开设博客，针砭时弊，用他良好的幽默感和一股子机灵劲儿，辅以直白的话语，诉说着浅显易懂的道理。起初，韩寒更倾向于在熟知的领域发表见解。2006年3月，他在博客上以《文坛是个屁，谁都别装逼》一文，批评白烨。“韩白之争”让白烨、陆天明、陆川与高晓松等名人和他就文坛门第观念争论不休。接下来，战火烧到了诗歌、选修乃至近现代文学“大师”身上。

　　奥运火炬传递期间，韩寒直指国人“非理性爱国”;汶川地震后，他冷静分析莎朗·斯通的“报应”言论，对被骂汉奸一笑了之;“周老虎”事件、三聚氰胺事件、上海大火事件……韩寒和这个时代的脉搏一起跳动。他并不是个多么深刻的学者，唯一坚守的或许是普世价值，就像他所回答记者提问时说的一样，“是否适合人类”就是根本的评判价值。

　　有着“童话大王”之称的郑渊洁，在微博上却不是讲故事，而是更多地在关注民生。比如他在微博上发起反对公款吃喝的“郑在晒自费午餐”等话题，再比如在微博上发布河南出逃官员李卫民的“通缉令”……“受贿的本质是卖淫，行贿的本质是嫖娼。”这是郑渊洁的名言。

　　围观就是力量： 公知“大V”们的微博发声

　　江西万载县委书记陈晓平曾因知名学者于建嵘的一条微博陷入网络“围观”，成为网络关注的焦点。中国社科院农村发展研究所研究员于建嵘2010年11月1日在新浪微博上发帖说，“昨晚深夜赶到万载县，今天给七百多人讲课，号召大家不要去拆老百姓房子。刚才吃饭，县委书记言称，为了发展，就得拆。我怒言，现代社会就是以保障个人基本权利为基础，你们这些人最要做的就是确保个人权利。他说，如果没有我们这些县委书记这样干，你们这些知识分子吃什么。我一怒推椅而起，离席而去。”

　　随后，陈的一些家庭信息也引起网友的关注。有网友称，陈晓平的孩子在美国留学。接下来，网友就此以短信的方式向陈求证：您儿子的留学费用每年您实际开支多少?您目前的家庭财产约为多少人民币，家庭年收入约多少?您爱人是否出国?

　　“我认为涉及到原则问题，就没有风度。”于建嵘否认炒作的说法。他表示，自己无法认同陈晓平的那些观点，“一是不应该有‘养活’这种思想;二是不能为了发展忽视老百姓的权利，把民心都拆散了。”

　　作为中国社会科学院社会问题研究中心主任，于建嵘其人既有深厚的学术功底，又有浓郁的公共关怀;既立足于体制改良，又置身于民间维权;既混迹三教九流，又工于绘画小说。为了田成礼和范怀荣这对上访老人的安全，他在微博上怒斥山东滕州市官员“丧尽天良”，真可谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。

　　“在微博上，我的角色不是文化研究者，而是一个普通的公民”

　　被认为是中国最优秀的批评家之一的朱大可，因其前卫的思想、对社会弊端的激烈批评、独特的话语方式，以及守望文化现状的理性和深刻而著名。

　　“重庆北碚区委书记雷政富包养情妇并与之淫乱”一事曝光后，朱大可微博转发并借鉴越南立法反腐提出三点启示：1.中国人大应尽快转换橡皮图章角色;2.中国反腐法应尽快出炉;3.中国政府应尽快公布省部级及以上高官财产。

　　中国是盛产道德民兵的国度。鲁迅小说《药》所描写的，就是这种典型的集体审判场景。在朱大可看来，当下的微博世界里，狂欢仍然是个重要的传统，并且经常以话语暴力的方式呈现。但另一方面，微博公民关于正义、公平和真相的理性诉求，也在顽强地表达出来，成为改善时弊的重要因素。这是两种截然不同的事物，却很容易遭人混淆。

　　正如朱大可所说：“在微博上，我的角色不是文化研究者，而是一个普通的公民”。在大众能够自主发声的时代，知识分子不再是他们的代言人，而只是发声者中音量比较大的那种人。

　　有人说，今天这场由公知们带动平头百姓们进行的信息化战争，作用似乎已经超过了当年的武工队。只要时机成熟，只要有领袖登高一呼而应者必然云集，正如中国古代农夫“赢粮而影从”，现代利比亚的市民们开着皮卡去战斗。