生育之困

　　灭种的危险

　　人类将面临灭种的危险?这不是危言耸听。

　　精子质量下降、不孕不育、生育危机、各类医院层出不穷……近年来，围绕着生育困难的各种词汇频繁亮相。尽管没有统计数据证实“生育危机”的存在，但越来越多的议论中透露出这样的变化：如今，原本不是“事儿”的生育，变成了一个“难题”。

　　世界卫生组织预计，在21世纪，不孕不育将成为仅次于肿瘤和心脑血管疾病威胁人类健康的第三大疾病。一项临床研究数据显示：过去5年，男性不育患者中无精症、少精症和弱精症的比例都有所增加;精子密度、精子活力和精子活率都表现出下降趋势。我国男性的精液质量正以每年1%的速度下降，降幅达40%以上。

　　环球同此凉热，这并非中国自身的问题。西方国家育龄夫妇不孕不育症的发病率已从上世纪60年代的7%—8%，上升到近年来的15%—20%，甚至个别地区已经达到了30%—40%。

　　不孕不育已经不再是单纯的生殖健康问题，而是一个严重的社会问题了。

　　为什么在人们生活水平及医疗服务水平不断进步的情况下，男女不孕不育症的发病率反而明显增加呢?

　　专家以为导致男女不孕不育症发病率高发的罪魁是产业化带来的不良影响，而不健康的生活方式也是导致男性精子质量下降和女性不孕症上升的“凶手”。

　　两院院士钟南山明确指出：“食品安全问题已经是一个很严重的问题，如果不采取相应的解决办法，再过50年，很多人将生不了孩子。”

　　人们赖以生存的环境质量的恶化正在悄然无声地影响着人类的生养能力。人工流产的次数越来越多，而婚龄、育龄的加大使男女不孕不育症的现象愈发凸现。现代人由于竞争激烈，焦虑症、抑郁症和精神病的发病率有上升趋势，在男性表现为性欲低下，性功能障碍，生殖能力下降。在女性表现为内分泌失调，排卵障碍，月经不调。

　　优胜劣汰的生育文化

　　《孟子·离娄上》说：“不孝有三，无后为大。”千百年来，我们将之封为生存法则。

　　生育是一种深刻的文化。

　　能陪伴一个新生命的成长将会多么美好。你会欣赏大自然的精灵，从小到大，仔细欣赏，愿意买最贵的看台，满怀感激。

　　我们接着追问：生命创造的敬畏，“被生者”的权利和个人生活的转变，生养关系中的占有欲和控制欲、孝道的荒诞、经验主义对自由的限制和家庭角色的错乱。这些因素是否一直困扰着我们?

　　我们创造了各种新的生育方式：试管婴儿、冷冻精子、定制双胞胎、代孕……以高科技的方式，回归两性的私密空间。我们问心无愧，繁衍后代的本能和责任让我们几近癫狂，生命的延续成为最伟大的事业。

　　过去，新生儿多有夭折，在古希腊，还会将孩子置于艰苦的环境中，选择存活下来的继续养育。自然及所赋予的优胜劣汰法则将那些“劣等品种”淘汰掉。这似乎不近人情。而现如今，求一个都不得，还有什么优胜劣汰?医疗技术的进步，婴儿死亡率下降，甚至试管婴儿的出现，让游曳冲锋的精子失去其战斗本性，所谓的竞争，当你还没出生时就已不存在了。

　　创造生命的能力，好似天赋人权，任谁都不能剥夺这个权利。我们自身价值的体现，也需要以一个新的生命的孕育为标准，为什么我们的所有祖辈们都可以生育，到了我们就陷入瓶颈?

　　所以我们借助外力，将两性交合的快感和繁衍后代截然分开，我们不需要快感，只需要一个科技左右的果实。我们和自身的能力做斗争，将祖先赋予我们的任务，艰难地执行下去。

　　或者说，新的生命，早已不是生命，是我们最伟大的事业，最伟大的文化。这是人类的悲哀，还是幸运?