阮玲玉们的“天乳运动”

　　■乳房的自由之路·启蒙

　　女性对乳房的处理，内藏女性意识的启蒙与变迁。无论是阮玲玉、潘玉良、蒋碧薇、张爱玲、白杨、蝴蝶等民国奇女子，还是引领“天乳运动”潮流的妓女门，正是先辈们用她们被束缚千年的双乳做武器，为后世女人赢得了乳房的自由天空。

　　1927年的妓女裸奔

　　妓女是“天乳运动”的急先锋。

　　1927年3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会，随后，军民举行声势浩大的游行。名妓金雅玉等人赤身裸体，挥舞着彩旗，高呼：“中国妇女解放万岁!” 等口号，冲进了游行队伍。她们认为“最革命”的妇女解放，是裸体游行。

　　20天后，妇女协会宣传组走上街头演讲。宣传组成员顾灵芝高声演讲：“束胸是最不人道主义的!束胸是一条毒蛇!它缠着我们妇女的肉体和灵魂……”说到激动处，她脱掉上衣，双手托着丰满的乳房说：“你们看，这就是真正的解放。”并热泪盈眶地振臂高呼：“全中国妇女解放万岁!”

　　从阮玲玉到张爱玲，内衣变迁的身体意义

　　西式乳罩进入中国，并不为中国女性接受。演员阮玲玉是最早穿乳罩的女性之一，电影女明星身体力行试穿乳罩，正是由于她们的偶像作用，才使中国女性摈弃肚兜而选用乳罩。

　　以出演《神女》、《新女性》等影片蜚声影坛的阮玲玉，是民国时期的大腕影星。她精湛的演技，迷茫的美丽让影迷为之疯狂。她身着旗袍，丰姿绰约，风情万种，给后人留下了惊艳的一瞬。戴上“义乳”的阮玲玉旗袍合身，胸乳圆润，与旗袍的曲线结合得近似完美。从此不仅原版的西式胸罩被引进，也产生了改良的中式内衣。

　　1930年，内务总长朱桂莘之女洪筠，穿着西式泳装在北戴河游泳，吸引了许多人的眼球，舆论哗然。虽然说洪筠穿的泳装还是连体衣，肩背部裸露的面积也不是很大，可是在封建卫道士的眼中，已等同于赤裸。

　　张爱玲喜欢穿着奇特服装“招摇过市”：“中国女子在紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂，长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下了条窄窄的裤管……上层阶级的女子出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖，存心不良的女子往往从袄底垂下挑逗性的长而宽的淡色丝质裤带，带端飘着排穗。”

　　在内衣风尚上，影星们又一次走在风口浪尖上，胡蝶、白杨，一个个穿上泳装，走进泳池，在阳光下展示她们健康、健美的身躯。白杨还穿过比连体泳装更为开放的两截式泳装亮相，“秀”身材，更“秀”观念。

　　民国内衣变迁的见证者，并不只有阮玲玉、胡蝶几个女子，影星徐来、黎明健、白璐，名媛洪筠，飞行家李霞卿等等，都曾身体力行，成为时尚服饰的亲历者，引领着民国内衣风尚的潮流。

　　潘玉良：为艺术献出乳房

　　2010年6月，名为《人体蒋碧薇女士》的“徐悲鸿油画”被拍出7280万元，轰动全国。后经证实系伪作。不论蒋碧薇是否曾为徐悲鸿做过裸体模特，民国时期另一奇女子潘玉良则货真价实做了几十年人体模特，而且是为自己而做。

　　青楼雏妓出身的潘玉良17岁从良，于1919年进入上海美专。第二年，学校举办师生联合画展汇报展览会，潘玉良拿出的是一幅名叫《裸女》的作品。一个女学生画了一幅女裸体画送来展览，轰动全校。

　　在上个世纪20年代，一个女学生画这样的裸体画很不容易，出自潘玉良之手就更不容易，背负着“妓妾”的身份，令人们看到《裸女》想到的就不再是艺术，而是淫秽。

　　有一天，她去浴室洗澡，突然眼前一亮，一大群光着身子的女人就这样成了她眼中的艺术素材。她躲在角落里，偷偷画。忽然传来一声尖叫，一个肥胖的女人发现了她。胖女人冲上去就要打，潘玉良落荒而逃。回到家，她突然想，“我自己不就是很好的模特吗?”于是赤身裸体对着镜子描绘自己的身体。

　　比潘玉良稍早，刘海粟率先在上海美专使用女性裸体模特进行写生，开时代风气之先，写下了中国现代美术史上新的一页。潘玉良不是中国第一个作为人体模特的女性，但肯定是中国第一个以自己的裸体为模特绘画的女画家。

　　她刻意突出甚至夸张地表现女人的臀部、大腿和乳房，甚至还有一些男性艺术家很少表现的大跨度人体动作，似乎是在通过对女性生育崇拜似的造型来强调女性的尊严。名画《舒坦》，脱去深色调外衣的裸女闭着眼，无畏无惧的舒开身体在我们眼前，像脱去了束缚道德自由的外衣。

　　然而，为艺术献身的乳房并不为众人理解。1936年，潘玉良举行第五次个展时，却有人用刀刃割破她的作品，认为她的女体画与她的身份太伤风化，潘玉良于是在翌年二度赴法，从此度过异乡孤寂的40年岁月。