从龙应台到姚晨：大时代造就女公知

　　这里所说的“公知”，既是真正的“公共知识分子”，如龙应台，也是微博时代被异化了的词汇。有人具备足够的社会和政治常识，有人则不具备，但她们皆对公共事件保持强烈兴趣且愿意发声。不同的发声质量，表达的却是相似的女性权利和义务。

　　从中国梦到乳房战争：

　　台湾伸向大陆的两根橄榄枝

　　尽管上世纪80年代她奋起抗争之时已坐享了民主斗争的成果，在威权政治中未曾受到牢狱之灾，似乎有损“勇士”称号，但却正是由于这种幸运，使她没有走上从白色恐怖中生存下来的台湾知识分子大多选择的两条道路，或与社会为敌、见谁骂谁，或被吓破了胆，从此卸下盔甲。

　　这是龙应台。她阐述自己的中国梦：“一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。谁在乎‘大国崛起’?至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度。”

　　这是一次著名的演讲，题目叫：《我怎么会没有中国梦呢?从乡愁到美丽岛》。

　　龙应台是台湾伸向大陆的一个符号，她的书至今还在各大书店热销。而另一个符号，是陈文茜。

　　狂妄自大的李敖很少盛赞他人，但他却称陈文茜为“所见过的最聪明的女人”。在台湾，陈文茜是个特殊人物，她横跨政治、商业与媒体界，是颇具影响力的风云人物。爱她者赞她“观察深刻、机锋犀利”，恨她者大骂其为“泼妇”。

　　陈文茜向来特立独行，2003年，她被怀疑患上乳癌，可能需要动手术切掉一边乳房，曝出一句名言：乳房只是女人的社交工具。她还专门发表一篇题为《只剩一个乳房》的文章，表示要利用乳房的剩余价值，以300万元新台币的价格为《花花公子》拍裸照。还笑问道：“身体上下，每处肥胖都得减，为何独独胸前这两坨肥胖，却是令人骄傲的双峰?”

　　于丹、刘瑜的时事评论：

　　“浑身正能量、满血是鸡汤”

　　最近，“大陆龙应台”萧淑贞也进行了一场演讲，她说：“人与人、人与环境的关系被割裂被切断，社会信息的碎片化湮没了存在的意义，进而觉得人生无聊乏味。”

　　而另一位“斗士”于丹，则沉浸在心灵鸡汤里，不能自拔。近日，面对雾霾，于丹告诉大家，可以“凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”这种“不管世界多丑恶，我坚持心里美”的腔调，是最常见的心灵鸡汤模式。在这个模式里，有走心的小清新，有所谓的正能量，貌似很有哲理。

　　面对雾霾版的心灵鸡汤，李承鹏说于丹“浑身正能量、满血是鸡汤”。

　　相对于于丹，刘瑜显得更加沉着，这位备受推崇的女公知，用“种子”一词来描述每个人天性中的特质，于她自身，这颗“种子”可能就是“不甘命运的摆布、不甘平庸和混沌的状态，往高处和远处够的一股劲”。

　　“看不得人欺负人”、“从小就有民主参与意识”，还有对“美的敏感”，刘瑜如此辨析自己的天性。

　　“母知”天下：

　　泛娱乐化时代的大嘴们

　　一段时间以来，娱乐圈似乎患上了“公知病”，尤其是女性。

　　姚晨，最为著名的“微博女王”，一度引领网上舆论。近日，她对昆明事件的无知言论，再次被取笑为“姚大嘴”。

　　在泛物质和娱乐化的时代，成功商人和光鲜的艺人自然成了当仁不让的主角，不管他们是以什么方式拢聚资源，以什么方式走向前台，以什么言论说教，他们总会有没完没了的拥趸，掌声和鲜花如影随形。

　　情绪和立场主导判断，他们常用的词汇是人民、良心、自由、民主，没有读过索尔仁尼琴却时时背诵一两句他的名言。此时，“母知”一词横空出世，一众女星被网罗其中。

　　伊能静也成为“母知”的一员。“一个人内心很强大，她还在乎别人说她是不是知识分子吗?”她反问道。南方某媒体竟然说：“伊能静的最大优势在于台湾艺人的身份，可以自由发声的同时让封杀措施屡屡投鼠忌器;而她的劣势在于之前与公知的互动不多，这些年没能积攒多少跟微博大神的互粉情谊，好在这个缺点很容易弥补。”

　　“母知”的落脚点，似乎要在胡紫薇身上。这个曾大闹央视，屡屡出言不逊的女人，前些天又在微博上怒斥董路一身贱骨头、专业甜菊搏出位、没人教的蠢货……

　　胡紫薇说：“不管承认与否，每个女人的心里都有一个妖孽梦。暗暗希望自己成为一只摇曳生姿、 丽绝一世、色艺双修、顾盼神飞的妖孽，总之能让我爱的男人欲罢不能就好了。……任何女人都可以成为刘晓庆式的妖孽。”

　　是的，而今妖孽纵横。