艺美亭·尚璞：和田玉天然是精英

 　　许多人将奢侈品与时尚消费联系起来，但时尚是快的、新潮的、不断变化的，而奢侈品的精髓在于慢慢的、沉稳的长期积累，更注重深层次的品位。

　　在“艺美亭·尚璞”玉石会所，被誉为“东方奢侈品”的和田玉就透过千年洗礼诉说一段温润情结。

　　“艺美亭·尚璞”的大气场

　　“艺美亭·尚璞”玉石会所静静坐落在青年东路南头，推门而入，处处精致透着主人家的心思：古琴声舒缓悠扬，缅甸沉香的气味扑面而来，雕工精美的红木家具随处可见，一件件和田玉作品在柔和的灯光里散发着温润的光泽，以一种莫名的气场引人驻足。

 

　　近几年，随着美国金融危机和欧债危机的影响，欧、美、日等主要奢侈品消费市场均出现了明显下滑，而中国内地的奢侈品消费仍然保持了较好的增长，在国内和田玉市场日益红火，客群稳固增长的背景下，高端和田玉文化会所在国内渐成气候，这一全新的经营模式，引起了消费者广泛关注，被业内专家称为和田玉营销发展过程中一次具有里程碑意义的突破。

　　“艺美亭·尚璞”颇有些“主雅客来勤”的味道，这间精致的会所每天都会迎来络绎不绝的宾客。会所主人郑伟在业界享有名气，济南市政协委员和山东省珠宝玉石首饰行业协会副会长等头衔是他辛勤耕耘的另一种收获。来客既有郑伟的老朋友，他们对和田玉情有独钟;也有偶然经过，被“艺美亭·尚璞”独特的艺术氛围吸引而来的路人。无论身份如何，他们无不被这幽雅的环境和精美的和田玉作品所吸引。

　　有人一掷万金，有人不停询问，有人静静欣赏，也有人不断把玩喜爱的和田玉作品。郑伟都邀他们坐下来，品一杯备好的香茗，在檀香与和田玉特有的温润中，沉下心来，忘却室外的繁闹、嘈杂，跟和田玉和自己的心思聊聊天。郑伟要的就是这种氛围，他始终认为，在这个会所中，主角不是高官巨富，不是老板下属，也不是鸿儒或白丁，而是和田玉和人心。

　　当然，也有人担忧：这样一间投资甚巨、就连茶叶也身出名门的会所能产生多大的实际效益?可是郑伟并不急着出货赚钱，而是常常跟来客聊天喝茶，实在有些“不务正业”。

　　郑伟只是笑。经营一家高端会所，就如同经营一个奢侈品牌，有一个漫长的等待过程。更何况，金钱制造的价值是有限的，但总有些东西魅力无穷：“有时一众好友聚齐，身价加起来十几亿元，但大家在一起就是聊玉，一聊一上午。为一件和田玉作品的题材争论得面红耳赤，却约好下次再来，你说多少钱能买到这份‘臭味相投’的快活?”

　　当代精英不能没有和田玉

　　《贞观政要》载：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾无别。”郑伟对此深有感悟，他认为一件好的和田玉作品，除了其本身的玉质外，最能决定其价值的就是题材和雕工，好的艺术设计和雕琢就是赋予了和田玉第二次生命，否则真是暴殄天物。

　　细细品味“艺美亭·尚璞”所展示的和田玉作品会发现，玉雕师认真对待每一块玉料的设计和加工，以独到新颖的创意和精湛纯熟的技艺，将玉料与艺术完美结合，创作出一件件既蕴含了山川之精粹，又容纳了人文之精蕴的玉雕作品。同时，这些作品除了具有中国传统玉雕的神采外，还具有一些“与古不同”的东西。

　　“我们应该抓住古人留下来的丰富题材和文化遗产，进行发扬和创新，不断提高玉雕产品的艺术化。在和田玉设计方面，更要以鲜活、自然为主，体现和田玉的生命感。有生命才有沟通。”

　　和田玉自古代表贵族文化。夏商周时期用于祭祀礼器，汉代用于制作玉玺。到了明清时期，更是权力和财富的象征。郑伟更是认为“当代精英阶层不能没有和田玉”。

　　在这个快速发展、财富爆炸的时代里，有能力获得和田玉的人已经越来越多，这些靠着冒险精神和时代机遇成长起来的财富精英们，需要一个载体来实现他们在审美与价值观层面的共识，由富及美，由富达仁，和田玉恰好能担当起这个“载体”的角色。

　　玉文化如同“锦上添花”

　　虽然和田玉已经成为当下的一种高端商品，但千百年来中华民族赋予其中的人文内涵并没有丝毫减弱。中国玉文化的内涵更加充实丰富了现代人的精神生活，这也是和田玉收藏的最高境界。郑伟希望踟蹰于“艺美亭·尚璞”的人们不仅在和田玉投资上大展手脚，也应在和田玉文化上工于学问。而他本人更是多年来致力于和田玉文化的传播和发展，他精心打造的“艺美亭·尚璞”就是一个交流、展示、研究和田玉的平台，他认为和田玉深厚的文化内涵值得他投入更大的资金和精力。

　　在郑伟看来， 国家出台的《文化产业振兴规划》，正是着眼于增强文化产业整体实力和竞争力。高端玉石会所注重对玉文化的传承和弘扬，这为和田玉提供了快速发展的契机。

　　而一种文化发展需要讲究细节，不断地精益求精，从打造之初，到后期管理，都要做细、做到位。“如果说关乎实际效益的和田玉买卖能获得雪中送炭般的实际利益，那么我致力于和田玉文化的传播可以说是‘锦上添花’，但文化本就讲求细节，谁能说这种‘锦上添花’不重要呢?”