山东６０年大案回眸③致命的牌局

——青岛“4·4”特大绑架杀人案

　　２００４年春天，青岛市曾经发生一起绑架勒索撕票案，诡异案情的背后潜伏着社会深层的仇富露出了狰狞的面孔。仇富心理作为中国文化的负面承载存在已久，从对为富不仁者的诅咒到水泊梁山式的劫富济贫，富人似乎被道德的力量钉上了审判的十字架，接受着最为严苛的审问。在今天的中国重新考量这种被扭曲的文化心理，无疑会给我们以诸多深思和警醒。

牌局上的诱惑和觊觎

　　那是怎样的一双手啊？朱公俊的眼睛盯着这双在牌桌上晃来晃去的手竟有些自失。一块白金满天星伯爵手表十几万，一枚镶钻翡翠戒指几十万，这双手上的财富对于生意场上失意的他充满了嘲讽和揶揄。而这双手的主人余海（化名）那副江湖大佬加富翁的豪迈做派更深深刺痛了朱公俊，不过他只有陪着笑脸玩下去，偶尔心里泛起一股酸酸的汁水：哼，老子也曾阔过啊！

　　青岛市公安相关办案人员告诉《齐鲁周刊》记者，朱公俊从事过汽车生意，也曾腰缠万贯，但前几年他的店赔得一塌糊涂，之后他终日混迹赌场，在一次牌局上他结识了嗜好搓麻的余海。同是大连人，余海的生意则是风生水起，先后在大连、青岛两地开了鲍翅炖品连锁店，资产逾千万。这种境遇的极大反差，让朱公俊感觉每次见余海，都有种低人一等的感觉。

　　“三四万都是零花钱，那好，我倒要看看你到底有多少！”２００４年２月的一次牌局上，余海旁若无人的描述着自己的消费，而觊觎已久的朱公俊在闪念之间有了绑架的念头，稍稍犹豫之后，他马上把这个计划告诉了堂弟朱公庆，两人一拍即合。之后朱公俊每次打牌时，都有意识地打探余海的行踪，而余海却浑然不觉。

　　２００４年３月１１日深夜，一场致命的牌局上演了。从一开始，余海那枚晃眼的钻戒就挑逗着朱公俊敏感的神经，让他心神不定。“我最近要去青岛，料理一下生意。”朱公俊心头一颤：“机会来了！”余海的无心之语，拉开了一场颇似黑道电影的帷幕。

“迟来”的绑架

　　３月２８日１４时，青岛市立医院。手腕上缠着白色胶带的余海，缓步走向医院的地下停车场。像平常一样，余海轻轻玩弄着手上的车钥匙，他没有意识到一场杀身之祸正隐藏在距他几米远的白色面包车后。

　　“别动！动一下就捅死你！”余海正要打开车门，一把冷刀顶住了他的腰间。余海并没有喊叫，随后他被拖进了白色面包车。

　　“大老板，老实点对你没坏处！”刚拉开车门，余海就被面朝下摁在了座位上，戴上了黑色的头套，手脚口全被胶带粘住。

　　此时隐藏在墨镜背后的朱公俊，正坐在面包车的驾驶座上，一言不发。自上次牌局后，朱公俊和堂弟朱公庆就开始了准备工作，办假身份证、租赁面包车、买工具、雇帮手。

　　见余海被绑上车，朱公俊马上启动引擎。而朱公庆则开着余海的奔驰车尾随其后。为了保护自己，朱公俊将具体工作交给了堂弟。

　　按朱公俊的计划，绑架已经晚了一天。３月２７日，朱公俊在准备实施绑架时，意外发现余海的女友紧紧跟随。为“甩掉”她，他们扎破了她的汽车轮胎，没想到他的女友换了一辆车继续与余海形影相随，结果朱公俊没有机会下手。

怪异的铃声

　　“你不是很有钱吗！分哥们几百万没问题吧！”朱公庆奚落着缩在车角落里的余海，先是一顿拳打脚踢，之后是胁迫和勒索，最后他们达成协议，余海同意拿１９０万来换命。３月２９日下午３时，坐在奔驰车后座上的余海“亲耳”听着自己的巨款被送来又被人拿走。

　　“ｏｎｅ、ｔｗｏ、ｔｈｒｅｅ”，这时一阵怪异的手机铃声突然在奔驰车里响起，而正是这个铃声将朱公俊和余海推向了绝境。

　　余海似乎一下洞察了绑架者的真面目，这个铃声猛地将他拉回到３月１１日的那场牌局。当时朱公俊新买的手机就放在牌桌上，有电话打来，手机里先是一只鸟叫，然后是小男孩喊：“ｏｎｅ、ｔｗｏ……”，正在搓牌的余海被这阵怪异的铃声惹得大笑，哈哈笑着说：“老朱，你的铃声还挺怪哩！”

　　十分钟后，余海被勒死车内。原来手机一响，朱公俊也警觉地意识到：铃声暴露了他的身份，“干脆一不做二不休，杀了他以绝后患。”最终绑架勒索滑向了杀人的深渊。

　　４月４日，警察在青岛宁夏路发现了那辆奔驰车和后备箱里余海的尸首。

　　几天之后的一个凌晨，当朱公俊在深圳一家娱乐城里跟几个女郎左拥右抱尽情挥霍玩乐时，房门咣当一声，几名手持枪械的青岛警员破门而入……

■专家评点

王忠武　山东大学哲学与社会发展学院教授

如何看待“仇富”现象？

　　《齐鲁周刊》：本案中朱公俊是带有仇富心理实施绑架行凶的，从社会学角度看，这种仇富心理产生的基础是什么？

　　王忠武：中国传统文化中一直流行“为富不仁”观念，宣传劫富济贫的正义性，均富、仇富和夺富意识源远流长。近现代以后的革命文化，将有产富裕者定义为阶级敌人和革命对象，剥夺有产者成为一种社会主流文化。

　　而穷人的创富无路、求富无门，造成他们的一种绝望心态，并对富人产生嫉妒心理。这些成了社会的不安定因素。
 

　　《齐鲁周刊》：富人在这种特殊的社会关系中，充当着什么角色？

　　王忠武：仇富观念在当今社会已被颠覆和否定，但仍然存在。主要是由于先富者财富来源存在正义性危机，有的富裕者是通过不合法、不道德的方式获得的，还有的致富后生活奢靡，张扬跋扈，这种富裕者自然会引起社会的反感和仇视。

　　《齐鲁周刊》：怎样来减少或疏通这种仇富心理？

    王忠武：仇富心理在当下不具普遍性，但需要积极调适和应对。比如鼓励和保护合法致富，反对和打击非法致富；鼓励先富者富而思源、反哺社会，树立“为富者仁”的声誉和形象。而从社会公平角度而言，穷人作为弱势群体，应当对他们的生活给予保障，要多关注他们。