千年鲁绣的梦想与现实

　　■十艺节上的民间势力②

　　距离第十届文化艺术节在山东举办还有一年的时间，各地的民间艺术也将在十艺节上绽放，而千年的鲁绣必定会因为它的历史和美丽，代表齐鲁文化受到更多的关注。

　　鲁绣是历史文献中记载最早的一个绣种，属中国“八大名绣”之一。纯手工鲁绣(济南发丝绣)是山东省政府确定的非物质文化遗产，是济南特有的高档艺术品，是一种古老又独特的地方绣种，有别于其他刺绣。

　　文登民间，绣花作为女人必学的“功夫”，被称为“女工”，农家大多有一种叫做“撑子”的绣花架子，鲁绣工艺随着这种特殊的工具在母女间代代相传。如今，继承传统手绣工艺全部针法的鲁绣，在文登已经成为一项支柱产业。

　　一双穿越千年的绣花鞋

　　牡丹荷花“跃然鞋上” ，这双绣花鞋，乍一看，并不算起眼，土黄的颜色，软塌塌的。定睛细瞧，会发现这双鞋子其实非常精致。它通长22厘米，底长20厘米，高5厘米，整个鞋略呈三角形，鞋头稍尖微微上翘。

　　鞋头上绣有含苞欲放的鲜花，花瓣采用辫绣套针法和加贴绸料的缀绣法，花心采用打籽针法绣成凸起的花蕊，使花蕊具有强烈的立体效果。鞋头接口处采用网绣针法，正中缀以丝线绒缨，设计巧妙，独具匠心。鞋面上绣有牡丹纹和缠枝花纹，色彩华丽，构图精美，绣制精细。鞋底采用辫绣的套针法和齐平针法绣一组荷花和水草纹，刺绣纹样风格清新，配色文静素雅，色泽层次丰富。

　　这是一双精致的元代绣花鞋，珍藏在邹城博物馆中，历经了近千年的考验，风韵不减，重现了当年鲁绣的风采。

　　古时的衣物完好无损地保存到今天并不多见，也许是结实墓葬保护了绣花鞋。

　　这是元代李裕庵的墓，在石椁盖上阴刻着“元裕庵李先生府君之墓，至正十年二月五日葬”。棺内右侧放置一具迁葬的女性骨架，考古专家判断应是李裕庵夫人的遗骨。而这双精致的绣花鞋则是李裕庵夫人的。

　　墓葬规格不低。棺内有唐、宋铜币69枚，丝、棉、麻质地各种衣物55件，有鞋、帽、靴、袜、袍、衫、裙、裤等。其中有5件刺绣衣物，具有典型鲁绣特点，精品有山水人物菱纹绸裙带、梅鹊花卉罗纹裙带，还有一件就是这双素绸鲁绣花卉女鞋。传世和出土的元代完整刺绣衣物在国内比较罕见，这双素绸鲁绣女鞋的发现在山东尚属首例。

　　这双元代的绣花鞋，从刺绣技法和装饰纹饰上看，主要承袭了唐宋时期的特征，并出现了明显的变化。尤其是打籽绣针法，承袭了宋绣针法特点。

　　这双穿越了千年的绣花鞋，见证了鲁绣的历史，也见证了鲁绣的传承。

　　鲁绣传人：“似画非画”的针尖绝活

　　据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”，春秋战国时期，刺绣便由帝王公卿的章服发展到民间。《汉书》记载：“齐三服官作工各数千人，一岁费数巨万。”以后即沿袭有了“鲁绣”之称。

　　鲁绣博采“苏、粤、蜀、湘”四大名绣之长，而又独具一格，作品擅长表现中国书画的笔墨效果，绣品清隽淡雅、质感逼真、风格粗犷中见精微。

　　鲁绣的种类很多，但最神奇的当属发丝秀。

　　在清朝出版的《顾绣考》一书中就有“远绍唐、宋发丝绣之真传”的记载，最早的发丝绣传世珍品是南宋的《东方朔像》，该作品长一市尺，宽八寸，现藏于英国伦敦博物馆。

　　“很多人第一眼看到发丝绣作品会觉得那是一幅水墨画、国画，哪怕你很仔细地观察，可能也分辨不出，”已经与“鲁绣”相伴34载的山东省工艺美术大师、鲁绣传人徐秀玲说道：“鲁绣使用的线主要是普通丝线和人的头发，将两者结合做出的作品效果会很好。”

　　鲁绣集抽、勒、锁、雕等精华工艺于一身，色彩淡雅、构图优美、虚实适宜、形象逼真。别看那一幅幅绣品精美绝伦，其背后要付出的艰辛却是我们所看不到的。徐秀玲在1978年被分到了济南刺绣厂，做起了机绣活，几年之后便开始做起了手工刺绣。没想到徐秀玲与鲁绣从此开始了一段“不解情缘”——这“鲁绣”还凭借着山东优越的适宜于桑蚕生长的自然条件，其绣线也别具风骚，与其他绣种相比可谓上好，绣出的纹样更坚韧、耐磨，而且不怕水洗。

　　“鲁绣是个很考验人耐力和毅力的活，像现在绣制一幅作品平均需要两三个月，做多的时候甚至达到了两年，以前做的《鹊华秋色》就用了两年多的时间，是真正意义上的慢工出细活。”徐秀玲说，“发丝绣很难用机器来代替，完全依靠手工，因为时间长出的作品又不多，所以价格高，这样很难发展。”

　　因此，由于发展不太理想，“鲁绣”的传承也陷入了瓶颈之困，“现在鲁绣作品还主要停留在仿制名画上，自己的创新作品依然少，再说这一行收入不高，还要付出很多时间，来学的人也不多，”徐秀玲说道，“学这门技术需要恒心，能静下心来学这个人太少了，传承依然是个大问题。”

　　徐秀玲希望自己的技艺能够得到传承与发展，用她的话说就是：“我希望发丝绣能够被大家熟知并走向世界。”

　　一根绣花针撑起的支柱产业

　　文登位于山东半岛的东部，由于所处地理位置的独特，自古以来就是文人墨客的世外桃源。

　　在民间，绣花作为女人必学的“功夫”，被称为“女工”，农家大多有一种叫做“撑子”的绣花架子，鲁绣工艺随着这种特殊的工具在母女间代代相传。农闲时节，女子们三五成群聚在一起，在“撑子”上飞针走线。她们用不同的技法在衣裙、手帕、被褥、肚兜、轿衣等各种布料上绣出各种美丽的图案。一幅幅栩栩如生、美丽吉祥的绣品伴着女人们朗朗的笑声，跃然布面。

　　在文登，鲁绣就是在绣生活。

　　当稚子蹒跚学步时，鞋子上绣的是虎头、猪脸、鲤鱼等动物图案，寓含有“健壮如虎”、“肥猪进宝”、“连年有余”等吉祥之意……鞋帽、布老虎、肚兜、钱包、台布、盒套，这些搜集自民间的绣品提示，鲁绣在生活中曾无处不在。她们把人间的美景，天上的彩虹，皆绣进了手中。无论春花秋月、还是夏雨冬雪，无论林中自由自在的鸟，还是池中无忧无虑的鱼，只要蓬勃如朝日，只要灿烂似晚霞，她们都要将它绣出来。那是她们对生活的喜悦、对生命的热爱，美丽的绣品后面正是她们美丽的心灵。

　　汉代学者王充在《论衡》中记载“齐郡刺绣，恒女无不能者，目是而手狎也”。一晃，她们已经绣了两千多年，变的是手下的布料、针上的技法，不变的是对亲朋最美好的祝愿和对生活最真挚的歌颂。在针线穿梭之间，鲁绣的工艺水平随着这些美好的祝愿和动人的故事得到不断提高。

　　没去过“鲁绣之乡”文登，鲁绣不过是山东博物馆展出的恢弘绣屏，是命悬一线的文化遗产。但到过文登，看到年轻姑娘仍会拈针走线，闻得村头的绣花机声，惊艳鲁绣在现代产品上流光溢彩时，鲁绣的脸色，慢慢红润起来。

　　1955年文登绣花厂成立，被认为文登鲁绣真正产业化、规模化的开始。

　　在一架绣绷旁边，艺达家纺艺术馆展出了它的终结者：上世纪80年代用过的普通家用缝纫机、90年代用的电动缝纫机、90年代末20多根针可同时绣制的多头电脑绣花机，和现在使用的1048根针能同时绣作的飞梭电脑绣花机。它们画出了30年间，鲁绣从艺术品变为大众消费品的轨迹。

　　在文登，家纺产业是被作为富民产业发展的，很多家纺企业把加工点开到村头，让农村妇女在家门口就业，就连妇联都积极参与到生产组织中来。

　　据文登家纺产业局介绍，目前，文登家纺业已形成了以云龙、艺达、万得、芸祥绣品、银丰家纺等为龙头，4135家企业及加工业户互相支撑的集群式发展格局，年实现销售收入150多亿元，从业人员13万多人。一根绣花针撑起了文登的第一大支柱产业，撑起了千家万户的生计，给了文登“中国工艺家纺名城”称号，也让古老的鲁绣焕发了新的生机。

　　继承传统手绣工艺全部针法的鲁绣，在文登已经成为一项支柱产业，“则为你如花美眷，似水流年”，鲁绣是美丽的，鲁绣的历史是悠久的。两千年的过往浮尘，所存无多，或沉寂或湮灭，只有鲁绣美丽如昔，两千多年前是如此，两千多年后更是如此。