一双鞋的“美德”
穿在脚下的鞋要具备美德。七十年代末,在女性解放的浪潮中,一些人认为高跟鞋是父权制社会对女性的束缚,是男权的阴谋。高跟鞋因此成为服装文化批评的一个热点。500年前,女人学会了另一种行走方式,从此改变了在性进化史中的地位。现代女性的观点认为,不具有美德只具有美感的鞋,不是用来穿在脚下的,那是一种摆设,一种欣赏品,一种艺术品。
大牌女鞋不是用来走路的
亦舒小说中有一种女郎,只穿最不禁穿的红鞋——比如Manolo Blahnik 的鞋,每双每只都好看,连照片图片都好看,就是不能穿。
穿这种鞋的美艳女郎振振有词:“我的鞋子永远不会脏,脚也永远不是用来走路的,是用来踏在地毯上跳舞的。”
穿在脚下的鞋要具备美德。穿在脚下的鞋与穿在身上的衣服不一样,衣服可以没有美德,只有美感,穿起来不具备保暖功能;可能腰身有点紧,不得不紧绷着肚子;可能袖子有点窄,胳膊挪动不那么自由,但是整个衣服都很好看,很性感,很有吸引力。穿在脚下的鞋就不能完全以美感来考察——虽然美感是一个很主观的概念。
《欲望都市》里凯莉总是去买Manolo Blahnik 的鞋。穿着走路,其实在真实的情况下,她在一个访问记里谈,穿这种鞋走路,走不了三条街。不具有美德只具有美感的鞋,不是用来穿在脚下的,那是一种摆设,一种欣赏品,一种艺术品,属于鞋中特殊的类别。
我们所说的是日常生活里穿的鞋。德,使这种鞋充满善意,对穿者的善意,穿者不觉得难受;对观众的善意,不要用刺刀一样的面孔威胁过路的人。
凯莉曾说过:“爱情会逝去,但鞋却永远都在。”一双鞋,承载了女人太多的思考和斗争,穿上它,如同在和这个世界对话。菲律宾前总统夫人伊美黛在马拉坎南宫有几百双各式各样的高跟鞋,这些鞋,不仅记录了一个女人的美丽,还有情绪和欲望。
高跟鞋与女性革命:鞋对女人的意义近似猿人第二次直立行走
七十年代末,在女性解放的浪潮中,一些人认为高跟鞋是父权制社会对女性的束缚,是男权的阴谋。直到今天,美国的报纸还经常有这种评论。在Leora Tanenbaum的《坏鞋以及热爱这些坏鞋的女人们》,两个孩子的妈妈在书中讲述高跟鞋跟自己的关系,分析高跟鞋的危害。她认为美国那些专门穿高跟鞋的女人是没有头脑的女人:“你不得不认为美国女人买鞋的时候把她们的头脑给关上了。”
高跟鞋与性感有关吗?被誉为“高跟鞋之帝”的Manolo Blahnik会斩钉截铁地告诉你:“当然!”而当我们回溯高跟鞋诞生的这一美妙的传说时,就会发现,穿上高高耸立的高跟鞋,女人的性感首先是从挣开固有束缚、张扬自信开始的。
据说十四世纪的一位威尼斯商人为防止老婆出外风流,发明了高跟鞋。而穿上高跟鞋的老婆如弱柳扶风,花枝招展,路人无不倾倒,马路求爱者如过江之鲫。意大利的时髦女郎无不效仿,女人第一次将纤足当成噱头。
高跟鞋投入女人怀抱,真正风行于欧洲,乃是在16世纪。这要归功于出生于意大利佛罗伦萨美第奇家族的凯瑟琳小姐。在即将去巴黎与亨利二世完婚之时,身形娇小的她,在嫁妆里增添了“秘密武器”:高跟鞋。在万众瞩目的婚礼上,凯瑟琳与亨利二世翩翩起舞,恍若天人,她立刻成为整个欧洲最轰动的美女。很快,时尚之都巴黎就将魔法鞋子传遍整个欧洲上流社会。
服饰学家R托纳威尔科克认为:晃动臀部是当时欧洲女人的生存技能之一。随着臀部的摇晃,用衬架支撑起的裙摆就会抖动不已,高跟鞋使这样的扭动更加剧烈,而提起裙裾,露出层层衬裾和高跟鞋与袜子,更充满香艳的刺激。然而对19世纪的女人来说,鞋子就不是用来走路的。
直到1850年,女人才被获准参加网球比赛,从此女人也可以穿一些可以走路的鞋子,1860年12月号的《歌德利女子用书》中说道:“我们从鲍顿先生的鞋帽部得知,今年冬天将流行厚厚的步行靴,谁也不必追求优雅而穿那种薄底鞋受冻了。”
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■百丽宫影讯
《复仇者联盟》(3D)
主演:小罗伯特·唐尼、克里斯·埃文斯 斯嘉丽·约翰逊、克里斯·海姆斯沃斯
类型:动作/奇幻/冒险
国别:美国
上映日期:5月5日
剧情简介:美国队长自冰狱中甦醒,而邪恶势力也悄悄集结,已非单一超级英雄就能解决。为了保护地球的安危,神盾局局长尼克·福瑞费尽心力将来自各方的超级英雄聚集一堂,其中包括钢铁人、绿巨人浩克、雷神索尔、美国队长、鹰眼与黑寡妇等人。于是“复仇者联盟”也就此组成,但各自拥有强大神力或武器的超级英雄们,能否容忍彼此且同心协力找出合作的模式?更是否来得及阻止力量惊人的邪恶大军?
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