“裸奔”凶猛

　　裸，不止是衣服的缺席，裸还有道德的渐层。裸是这个时代的关键词：裸体了，裸官了，裸捐了，裸照了，裸婚了，裸死了……

　　为一场足球，女大学生裸了;为拍戏，明星裸体了;为爱情，80后裸婚了;当官了，全家裸国籍了……裸有各种目的各种原因，裸有不同境界，裸有三六九等。“光腚”背后道德在缺席、羞耻在缺席，制度在缺席，爱情在缺席，传统在缺席……

　　裸体有道：裸露和情色仅一线之隔

　　脚穿马靴、身上除了佩戴一些狩猎装备外一丝不挂。24位英国女子，在乡间农场和酒吧内摆着各种性感姿势，拍摄了一组户外全裸照片。这些年龄18岁到40岁不等的女子是为了纪念2011年因车祸不幸去世的男性朋友理查德·沃尔。理查德生前很受周围各个年龄段的女性朋友们欢迎。他热爱大自然，喜欢各种乡间户外活动，敢于冒险。因此这些女子用这样的方式来纪念她们的朋友。

　　照片中女子们很性感，但绝非色情。裸体有道，裸的健康未尝不可。如果要拿色情的眼光看待性感二字，那恐怕没有什么是不肮脏的。

　　美国摄影师在伦敦组织了一次声势浩大的行为艺术，一千人逛商场，具体地说，一千位脱下衣服的人逛商场，当赤裸裸的身体一下子涌进商场，他们不是模特，也不是雕塑，而那些穿得衣冠楚楚的人反而成了怪物，很多正在购物的顾客被吓得退出商场，勇敢者饶有趣味地观看。

　　报纸在发这条新闻的同时，还配了一幅照片。照片上每一位裸体的人都显得很快乐，是因为做了很多人不敢做的事情?还是因为按照自己真实想法活了一次?是因为新鲜的刺激感?还是恶作剧般的快感?这一次大规模的裸体不是抗议什么，谴责什么，与愤怒无关，他们也许只是想体验一下，在大庭广众之下暴露的感觉。与其说他们是真心响应艺术家的号召，不如说满足了自己的愿望，一个压抑在心底的愿望。

　　裸也要裸的有态度。披头士的灵魂主唱、反战者约翰·列侬和妻子小野洋子的一张照片里，赤身裸体的列侬如婴儿蜷缩在母体内般环抱亲吻着衣着密实的洋子，这张照片在他去世一个月后登上《滚石》杂志纪念列侬专刊的封面。而就在今年四月，列侬和洋子唱片《Unfinished Music， No. 1： Two Virgins》的封面原版黑白照片，在英国将以700英镑的始拍价拍卖。

　　在伊甸园里，亚当和夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了禁果，具有了智慧，懂得了羞耻，便用树叶编成裙子遮盖身体的私处。也许自从那一刻起，人类就想重返乐园，而乐园的标志之一就是裸体，或者说，因为裸体，所以乐园。裸体代表了一种生命的本真，自然主义的源头。

　　在裸体的诸多意味中，性是最有意味的，也正是性的意味让裸有了各样的意味。

　　对于混娱乐圈里的女星来说，靠艳照或拍裸戏走红无疑是其中最迅速有效的途径之一。她们虽然会遭受无止境的非议和谩骂，但同时也可以收获求而难得的名气与人气。

　　曾经默默无闻的小嫩模潘霜霜，随着与林峰几波情欲照的曝光，一夜成名。虽然遭受非议，但人气却水涨船高。网络疯传的四段全裸性爱视频，主角兽兽，曾以受害者的姿态，声泪雨下的发表声明追究发帖人的法律责任，最后也不过被证实是一次搏名利的炒作而已。

　　性感和色情是最容易吸引人眼球，也是最容易博得知名的。但性感和色情往往只有一线之隔。“裸”是你的自由，也可以是表达，但“裸”得是否合乎情理，是否会遭人白眼和反感，那就是应该注意的表达方式和尺度。

　　当“裸婚”遇到“裸官”， 裸露背后还有道德的渐层

　　当“裸”成为关键词时，就不只是“光腚”这么单一了。同样的性质，可以概括很多事情。就像裸婚和裸官，明明都是“裸”，却裸的天差地别。

　　“裸婚”这个词起源于80后的适婚男女们。从清华两名应届毕业生裸奔到三亚市东海出现的“裸体浴场”，再到大学教授的裸体教学，裸潮汹涌。在2008年金融危机的背景下，“裸婚”一词应时而生。

　　有人算过这样一笔结婚账：钻石1.4万元，浪琴对表1.6万，加上送父母和岳父母的礼物，花费近5万元。婚纱照4000元，新娘婚纱1100元，新郎西装衬衫领带3600元。星级酒店酒席64738元，婚庆4132元，婚车租赁1400元，酒水喜糖红包等几千。这几项加起来至少15万左右，随着CPI上涨，攒钱结婚的新人发现工资上涨速度跑不过婚礼行情。

　　《裸婚时代》里的刘易阳说：“我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心，等到你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我再死，要不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。童佳倩，我爱你。”这样的表白，童佳倩的父母当然反对：“有钱就有感情啊，男人长得帅有什么用啊，放到银行能当卡刷吗?人品好又有什么用，放到桌上能当饭吃吗?在这个世界上只有两样东西，可以让女人感觉到幸福。一个是奥迪，第二个就是迪奥”。

　　物质成为多少男男女女无法横越的爱情障碍，又有多少男男女女的幸福生活被阻挠在房子车子下。裸婚的口号是追求返璞归真的爱情，倡导婚姻的“自由”和“独立”。裸婚的盛行，成了打破千年来封建观念的结婚方式，更是一种价值取向进步的体现。这样的解释有点冠冕堂皇，说白了，裸婚盛行就是社会资源分配不公的一种表现。

　　然而，对一些官宦子女来说，豪宅名车皆是唾手可得。当然，这肯定就是拼爹拼赢了的。但是有的爹更甚，真是有奉献精神：牺牲我一个，幸福给全家。

　　2010年7月28日，中国通信建设总公司原总经理助理董跃进，被控涉嫌伙同他人挪用公款5.8亿元、涉嫌受贿150万余元。事发前，董跃进的妻儿已经全部移居美国，财产也早已由妻儿转移出国。

　　董跃进，成为京城挪用公款涉案金额最高的一名“裸官”。

　　虽然并不是所有配偶和子女拥有外国国籍或者永久居留权的“裸官”都是腐败官员，但是却是贪腐的高危人群。裸官本身行为就已经表明本应该对国家负责的官员，却带头对自己的国家失去信心。

　　即使没有8克拉的“鸽子蛋”秀恩爱，没有几亿元的私人飞机度蜜月，没有15世纪的古堡办婚礼，但大部分人都希望婚礼能留下一个难忘美好的回忆。这些贪腐的天文数字，能让多少没车没房的年轻人举办一场难忘的婚礼!当“裸婚”遇到“裸官”，让那些靠双手奋斗还租住在几平米筒子楼里的年轻人情何以堪?

　　我们缺失的道德、羞耻、制度、传统还有爱情，要经历怎样的斗争，才能一件件穿回来?

　　相比“裸官”为己的自私行为，“裸捐”者必是无私的?

　　世界首富比尔·盖茨在从微软总裁的位置上退下，将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达·盖茨基金会，分文没给子女，被媒体誉为裸捐。“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”，比尔·盖茨的这句话值得回味：“名下的巨额财富不仅是巨大的权利，也是巨大的义务”。

　　钢铁巨头卡内基说，在巨富中死去是一种耻辱。如果能理解这种价值趋向，就会明白盖茨裸捐实在是再正常不过的逻辑。

　　把公有变为私有者，大概只有埋在金山银山，饱暖思欲的快感，而感觉不到巨富中死去的耻辱。中国从来不缺少身家显赫的富豪，也不缺少乐善好施的好人，缺的恰恰是既有钱又懂善的人。

　　2010年9月5日，有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信，陈光标在信中指出：“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”

　　从为富不仁的烧钱游戏，到用钱砸人式炫富斗富，富人圈子里的种种行为总是让人感到沉重和心寒。尤其随着“富二代”群体的登台以及“富二代”现象的涌现，普罗大众对富人的认同感与接纳度降至前所未有的低谷。无论是“富裕沦为蔑视公平的丑陋标签”，还是“有钱异化成吝啬抠门的专属名词”，都道出社会对于富而不仁现象的群体性焦虑。

　　如今的社会，裸的五花八门。裸有各种目的各种原因，裸有不同境界，裸有三六九等。“光腚”背后道德在缺席、羞耻在缺席，制度在缺席，爱情在缺席，传统在缺席……

　　曾经以艳星出道的舒淇总是被贴上廉价的标签，再加上她的五官并不符合中国人传统美女的审美标准，所以，即使舒淇在5年前就登上过《时代周刊》亚洲版封面，但在很多人眼里，她仍不登大雅之堂。直到获得金马奖最佳女主角，她赢得的不只是一座金马奖，还有外界对她的肯定与尊重。

　　“我一定要把脱掉的衣服，一件一件穿回来”。舒淇曾经立誓，现在赢得光鲜漂亮，但这过程所付出的艰辛，恐怕只有舒淇自己才明白。脱衣服容易，穿衣服难。我们缺失的道德、羞耻、制度、传统还有爱情，要经历怎样的斗争，才能一件件穿回来?