“中性”：“花美男”引发的“全民性别大战”
近日，郑州十八中试行了新校规——28条“阳刚男生”标准，20条“秀慧女生”标准。娱乐圈中层出不穷的性别问题也总是引发一次次热潮。社会学家李银河指出，最近几年，社会上出现了一种“中性化焦虑”，即担心人们会变得男人不像男人、女人不像女人这样一种焦虑。
在全球现代化思潮影响下，男女两性气质的划分出现了模糊化趋势。男女着装的演变就是这个变迁大潮的一个小小注脚。而在男权消费以及男权文化的软暴力围攻的年代，穿上裤子的女人更成功也更有能力，她们显然有除了身体之外更多的资源、智慧、手腕等可付出。
郭敬明们的“中性化焦虑”
近日，郑州十八中试行了新校规——28条“阳刚男生”标准，20条“秀慧女生”标准，并评出了22名“阳刚男生”、22名“秀慧女生”。老师称，现在的男孩子说话细声细气，忸怩作态;女生变得大大咧咧，粗犷泼辣，越来越多的孩子“中性化”，这是性别教育的缺失。试行新校规正是为了让男生更像个男子汉，女孩更具有淑女气质。
不只是在学校里，近年来，娱乐圈中层出不穷的性别问题也总是引发一次次热潮。2004年“超级女声”冠军李宇春自出道以来便被冠以“春哥”的名号;2009年，最具争议的“快乐女声”曾轶可也被网民称为“曾哥”。
而在2010年湖南卫视“快乐男声”海选中，“伪娘”的出现迅速把大众的目光转移到男性身上。更让人大跌眼镜的是，选秀活动出现的“伪娘”不是一个，而是一批。媒体人张军昱称“伪娘”是选秀节目的最后一根救命稻草，近年来曾不断爆出各种选秀内幕的“舞美师”也在其微博上称：“‘全民性别大战’一触即发……”
美丽早已不再是女性的专利，出现在化妆、美容、形体等各类培训班的男性身影近年来逐日增多。日本、韩国“花美男”盛行已久，韩国热播偶像剧《花样男子》和《原来是美男啊》，都主打“花美男”的旗号，粉丝称他们是“比女人还漂亮的男人”。这些花美男似乎要告诉大众：男人除了帅气，亦可如花似玉。
一份由新生代市场监测机构发布的《中国媒介与消费趋势报告》指出，越来越多的男性追求美丽，更加关注自己的“面子”。男性时尚早已不限于汽车、IT产品等“力量型”消费。经常出现于时尚娱乐节目中的青年作家郭敬明就大谈护肤美容NBA投注 心得，甚至将洗脸细分为10个步骤。同为“80后”作家的韩寒则刻薄地称他和郭敬明“男女有别”。继李宇春们强势胜出并持续大热之后，在女性世界的审美中，王小贱那样的男人愈发有魅力了。女人们呐喊千万不要急着将那类性取向不明确的男人编排进闺蜜的行列，如今把自己保养得像个千金小姐的男人未必都是gay。
社会学家李银河指出，最近几年，社会上出现了一种“中性化焦虑”，即担心人们会变得男人不像男人、女人不像女人这样一种焦虑。尤其是在社会活动中，出现了中性化打扮的参赛者频频胜出的局面，更加剧了这种焦虑。
不与传统合谋的“刚姐”“春哥”
鲁迅和梅兰芳不和早就是文艺界的一桩公案。鲁迅不是圣人，梅兰芳也不是神，鲁迅的话未必句句是真理，梅兰芳也并非是神圣不可碰。如果说鲁迅那个年代看不惯梅兰芳的“男扮女装”尚情有可原，现如今“中国最后一个男旦”李玉刚的横遭指责着实令人百思不得其解。
2006年，李玉刚从央视《星光大道》节目中一炮而红的时候，网上曾有一个热帖：《天上掉下个李玉刚》。对于当时央视保守、传统的舞台而言，李玉刚确实如同从天而降。他在男女两个性别间从容游走，一会儿阳刚帅气，一会儿千娇百媚，虞姬、杨贵妃、林黛玉，一个个古装美女扮下来，让台下的评委孔琳惊呼：“这种媚态，女人也做不出来!”
当时的媒体还不知道怎么定位这个特别的歌手，或者称他为“反串歌手”，或者说他是“中国最后一个男旦”，后面这个称呼还一度给李玉刚带来不小的麻烦。在这个价值多元的时代，大众对人和事物的宽容却并不见长进。即使李玉刚如何努力，如何成功，总有人会一脑门酸味的对他嗤之以鼻。而同样遭此毒舌的还有不再与男权审美合谋的李宇春。
从选秀节目中爆红一路追随李宇春的关键词，除了粉丝、玉米，还有裙装、中性、女人味。曾经，大众对李宇春的议论是不像女人，称其粉丝都是盲从的。李宇春从曾经“我就是我”的与世不争的个性，到现如今多方面都有成绩和收益，从曾经的假小子到现如今利利落落的女人风，给大众的感觉也似乎有了转折：这个女孩不简单。
日前在接受媒体采访时，李宇春开口谈爱情，称自己未来的男人，要有感觉，要“懂我”。看到新闻恍悟，原来李宇春早已不是刚出道时那个懵懂的二十出头的假小子。李宇春经纪公司更是致电媒体，希望关于李宇春的娱乐新闻中不要再称这位明星为“春哥”。
经纪公司之所以如此做，并不意味着对“春哥”这个称谓多么在乎，关键在于，李宇春已经放弃中性路线，20岁的时候可以耍酷，27岁的时候，到了该温婉、成熟、性感的年纪，李宇春不想永远被当成假小子、选秀明星。
李宇春的蹿红引发女孩们中性打扮风潮，实际上李宇春本人是一位性格中性，声线中性，穿着中性的女孩子;李玉刚被主流社会承认引发了诸多“仿李玉刚现象”，但李玉刚和梅兰芳、梅葆玖等艺术家一样，是剧中的“女青衣”，台下的真男人!由此看来，传统士大夫们实在无需大惊失色的感叹：中性，猛于虎!
女人穿裤子的概念
男权社会中，女人们的性别特质向来是她们安身立命的根本。甚至女人一美，在男权话语中就成为到处流淌的祸水，她的美貌被哪个男人所消费，她就祸及哪个男人。
历史上最有名的淫妇莫过于《封神演义》中的妲己。妲己的罪过在于她的美貌。因为她太美了，纣王一见她就无法克制自己的欲望。为了讨好美人，纣王干下了许多荒唐事，终于亡国亡命。而《金瓶梅》中的潘金莲也不过利用了几把自己的美色就落得千古淫妇的罪名。
可以说，我们整个文化对待貌美的女人都是那种既要消费又要鄙夷的态度，常常把男人的没出息归咎于女人，这样男人就轻而易举地从自己应负的责任中金蝉脱壳而去，无辜的女人成为替罪羊。
《红楼梦》中的王夫人看晴雯不顺眼、看金钏儿不顺眼，就是因为晴雯长得好、因为宝玉对金钏儿有兴趣;李隆基这种前面自己主动“从此不早朝”的君王，后面又在“六军不发无奈何”的压力面前拿女人当替死鬼的男人，只要在过后“此恨绵绵无绝期”地来怀念一番，就已经成为多情的榜样了，而倒霉死去的杨玉环却从此被钉在祸水的道德审判台上不得超生。
在全球进入现代化进程之后，男女两性气质的划分出现了模糊化趋势。男女着装的演变就是这个变迁大潮的一个小小注脚：在欧洲中世纪，如果一个女人不穿裙子而穿长裤，那就是一个十分越轨的行为，而现在再看世界各地的女装，长裤已成女人的常见装束。
甚至有人说，在男权消费以及男权文化的软暴力围攻的年代，穿上裤子的女人更成功也更有能力，她们显然有除了身体之外更多的资源、智慧、手腕等可付出。
前段时间出现在英国议会听证会的邓文迪高挑周正，并不算美丽，眼神还偶露“凶光”，面对突然出现的袭击者，她的一记“如来神掌”向世界诠释了“虎妻”一词的含义。显然，即使如人们所说的“靠男人上位”，她吸引男人们的，也绝非美色。
她借第一个丈夫获得美国绿卡，在耶鲁读了MBA。在她30来岁的时候，突然以迅雷不及掩耳之势嫁给了比她大38岁的默多克爷爷，当仁不让地担纲默多克第三任妻子的角色。相比李湘、黄奕这些有着黄金胸没有黄金脑的嫁个貌似有钱实质打工仔的女人来说，邓文迪横刀夺爱的俘获物无疑是一个绝对的重磅头彩。现如今，邓文迪凭借流畅的中英双语交流能力和迷人的社交手腕，已在新闻集团上下给自己带来了“默多克形象大使”和“亚洲外交官的美誉”，可以说邓文迪给了默多克新闻集团一张中国面孔。
比起邓文迪的顺风顺水，“红毯女神”舒淇穿上裤子的过程可谓百转千回。因为写真集和色情电影，她曾经在大街上被人骂“脱星”;因为名誉所累，真真假假，人们都说，她曾经最爱的男人，没有接纳她，最后却和一个面目酷似她的女生结婚;脱掉裤子只要一分钟，穿上却用了十年。
2005年，凭借《最好的时光》获得第42届金马奖最佳女主角，舒淇在发表获奖感言时说，“我要把脱掉的衣服一件件再穿起来。”现如今，最好的商业片导演和最好的艺术片导演，都将她奉为女神。在前不久的金马奖红毯秀上，舒淇一身裤装亮相在一众袒胸露乳、蕾丝上阵的女星中显得格外抢眼。谁说走红毯一定要露﹖看惯了露腿露胸，看够了长裙飘渺的女神范儿，如今江山易主，“红毯女神”舒淇的大裤衩也成为红毯必杀技
正如斯蒂尔所说，女人穿裤子的概念有这样的含义：她走出了世界上属于她本分、注定要她呆的地方。
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