云庄“遂闲堂”：张养浩故居700年

　　在济南市北园的水屯，小清河附近，安眠着一位元代名家——张养浩。小清河南行西泺路东南首便是近年刚刚修缮过的张公墓园，现是山东省重点文物保护单位，已被辟为墓园公园。近期有讯，张养浩故居云庄或将重现，著名的“遂闲堂”难道要带着张希孟的清明心境复现?

　　云庄“遂闲堂”有望重建

　　这是一处家族墓地，占地2000余平方米，现存大大小小7座坟，上面长满了杂草，掩映在大树下。石碑共四块，其中两块是祭文，一块是张公的正碑，另一块是王室颁发的龟背碑。碑文已不清楚。除石碑石刻外，墓园最别致之处，乃是还有一处池塘，被称为“云锦池”。池塘周围，柳树环生，绿意盎然。只是池塘中水已不多，有些地方几近可以看到池底。

　　然这并没有影响到墓园颐养其周围村民的功用，池塘里有游船，墓园的小径旁，也设置了一些简单的儿童游乐设施，可以看到孩子们爬上爬下，玩的不亦乐乎。院内有许多老年人聊天、锻炼，甚至坐在石头上晒太阳，此等闲情逸致想必当年张公也曾体验过。

　　据柳云村居民张宗伦先生(恰巧张先生是张养浩十九代嫡孙)陈述，元朝天历二年(1329)，关中大旱，饥民相食，张公心系天下苍生，不顾六十年迈老躯，一命即驾，登车就道，终积劳成疾，客死他乡。张公去世的第二年，他的次子张引方才“扶柩归礼”，葬在了这里，距今已经670多年了。张公一生清廉，去世多年仍有不少名士吊唁，至顺二年(公元1331年)朝廷追赠其为“滨国公”、“谥文忠”，墓前即竖立起由史学家张起岩撰写了神道碑铭。现存的石碑均已被岁月侵蚀，辨不出字迹，也无法判定那块碑是神道碑。不知是否有人曾抄录碑文于他处保存。

　　据张宗伦回忆，上个世纪60年代，每到清明，有几百村民来墓园凭吊，大人们举杯默哀，孩子们分糖，边吃边听张养浩的故事。文革期间，墓园险遭破坏。1966年的一天晚上，有好几个人临时拉上了电灯，要来刨坟。从天刚发黑一直到夜里10点左右，刨出一个大坑，村里的一位长者带着几个人过去，硬生生地用手扯断了电线，墓园才幸免于难。自那以后，清明节前来拜祭的人变得稀疏。

　　除现存的张养浩墓地公园外，西泺路西边还有一块地，也立着张养浩墓地公园的牌子。但入园只一处“卓然亭饭庄”，沿径而入是两处池塘和一座废弃的亭。亭无名无字，白色的油漆已经龟裂，开始脱落。据周围居民称，这两处池塘及这座亭都是前几年刚刚修建的，之前这里只是一片废弃的滩涂。

　　2013年4月16日，媒体开始有“张养浩故居云庄或将重现”的报道。针对这一事，张宗伦表示，此事策划与完成并上报，但还未审批确定。如审批通过，将根据史料记载还原张养浩故居的样子，但此工程并非仅局限于张公故居，还会同五柳岛，小清河的重新规划结合。著名的“遂闲堂”有望重现了。

　　策划中，将在云锦池东侧，建造纪念广场，东门牌坊与张养浩墓地牌坊隔街呼应;北侧以张养浩博物馆——遂闲堂为中心，形成数个幽静院落，岸线空间收放有致，凸显休闲亲水的景观街面;西侧沿街保证相对完整的商业街面，充分利用生产路等主干道的交通优势;南侧拟设置一条滨水商业街，横穿整个地块;中部以景观为主，亦岛亦湾，有亭有桥，设叠石、飞廊、画舫等。

　　“恢复科举”与节俭登基 “捐躯谏”

　　张养浩(1270年—1329年)，字希孟，号云庄，济南章丘人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄， 天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。据清代的《济南府志》和《章丘县志》记载，张养浩曾经作为济南地区历史上“四大文公”之一被敬奉在文庙和乡贤祠里，和唐朝贤相房玄龄一样享受着后人的香火。

　　张养浩自幼聪慧好学，十九岁时，登览济南白云楼，作《白云楼赋》，情文并茂，引起山东按察使焦遂的关注，被荐为东平学正。从此，他踏入仕途。其后他做堂邑县令，撰写了著名的《三事忠告》第一篇《牧民忠告》，这篇文章后来成为明清两朝诸多地方官员必读的从政教材，影响深远。因其在堂邑清正廉洁，至他离开堂邑七年后，人们还在其地竖立《去思碑》，纪念他。

　　元仁宗延佑二年(公元1315年) ，张公恢复了北方地区中断了一个世纪、江南地区中断了近40年的科举制度，主持了元朝第一次科举考试。这在当时社会产生了极大的震动，给了众多知识分子入仕的希望。在整个选拔过程中，礼部侍郎张养浩坚持秉公办事，即使在考试后也谢绝新科进士的谒见，被后人以《不认门生》为题，编纂入书。

　　公元1321年，新帝元英宗登基，预备在皇宫造灯山，举办元宵灯会，此时朝内奸臣当道，争相簇拥，使朝政一时噤若寒蝉。张养浩逆流而上，公然反对皇宫的节会庆典，赫然提出新帝登基理应节俭，不当倡奢。元英帝始怒后喜，最终嘉奖了张养浩，让后人啧啧称奇。此谏被称为“捐躯谏”，因前一天刚有一位御史因上奏了一条建议被斩。

　　然因此事，张养浩对朝廷似乎也失去了信心。就在同年12月，张养浩借父亲病故之机挂冠，离京，遂心所愿做了济南的“五柳先生”。其后，朝廷多次征他还朝，甚至许以吏部尚书、翰林学士等职，他都坚辞不往，决心要“泯迹于民，甘老云庄”。直至元文宗天历二年(1329年)，耳闻灾情饥荒，不顾年高体弱、堂上老母，毅然奉召出仕，终客死他乡。

　　“兴，百姓苦;亡，百姓苦”流传至今

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　　一首《山坡羊·潼关怀古》道尽王朝更替尽苦百姓的实质。张养浩也因这一首44字的短短小令，在中国文学史上名垂千古。除此曲外，张养浩还连续写下了“洛阳”、“沔池”、“骊山”、“咸阳”、“未央宫”、“北邙山”等诸多怀古小令，感慨兴亡都是过眼云烟，“列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。”“知他是汉朝君，晋朝臣?把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”

　　当然，除这些怀古诗外在其隐居云庄的过程中，也写下不少表现其散淡超脱心境词曲。至今柳云小区的墙壁上还有一首他的一曲《咏遂闲堂》(后人篆刻)：“绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长，高情千古羲皇上。北窗风，特地凉。客来到，尊酒淋浪。花与竹，无俗气;水和山，有异香”。作为曾经朝廷重臣，能舍弃功名利禄，得一段清明快活时光，实在不易。张公为此也曾洋洋自得，他唱和着“每日家笑呵呵，陶渊明不似我。跳出天罗，占断烟波”。有《云庄乐府》、《归田集》等诗文遗稿流传于世。

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　　济南名人故居

　　五龙潭——秦琼故居

　　五龙潭为秦琼故居的说法，最早见于元代著名文学家张养浩的《复龙祥观施田记》。文中写道：“闻故老言，此(指五龙潭)唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而为渊。”后来到了清乾隆年间，学者桂馥在他的《潭西精舍记》里说：“历城西门外唐翼国公(秦琼死后最初被封为翼国公)故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。”至今，五龙潭公园内还立有一块道光年间的“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。

　　据考古发现，历史上真正的秦琼故居应位于“历城县怀仁里”，即今天济南槐荫区经七路小纬六路一带。秦琼之父秦季养的墓志铭已经出土，从中我们得知秦琼曾祖父、祖父和父亲三代均系魏、齐两朝的文职官吏，且世代定居历城县怀仁里。

　　四风闸——辛弃疾纪念馆

　　辛弃疾纪念馆，位于济南市历城区遥墙镇四风闸村南，占地总面积31亩，由纪念馆和辛家坟两部分组成，建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观以及文物、书画、民俗、图片、“一代词宗”、“义胆忠魂”6个展室，并设立了“稼轩故里”碑，由书法名家欧阳中石先生题写。

　　漱玉泉畔——李清照纪念堂

　　李清照纪念堂，章丘百脉泉公园内漱玉泉北侧，近年所建。纪念堂系仿宋建筑，大门上挂着郭沫若写的“李清照纪念堂”匾额，陈列厅里展陈着女词人的画像和著作，还有其父亲撰文的碑石拓片和其丈夫登泰山的题名刻石拓片，以及当代著名学者作家叶圣陶、冯沅君、臧克家、夏承焘、唐圭璋等人的题字等。

　　泉城路鞭指巷9—11号——陈冕故居

　　陈冕济南故居位于泉城路鞭指巷9—11号。这是两座套在一起的四合院，始建于1856年，是由其祖父陈显彝主持建造的，陈冕就出生在这里。据说在他出生前，其父曾收到百姓赠的一顶精致官帽，祝其以后能成栋梁之材，所以陈父给他取名为“冕”，字冠生。

　　光绪十九年(1893)，34岁的陈冕因赈灾劳累过度病逝，史书记载，他出殡时从济南西门到十里河状元墓的路上，挤满了为他送葬的百姓。尽管英年早逝，但陈冕仍被推举为中国历史上最有建树的八位状元之一。