“快活，坦坦，且不出卖自己；这是我灵魂所愿。”
■大家荐书
海音寺潮五郎说：“所谓历史乃是企图追求完美的人类意志。”
亚里士多德言：“文学比历史还真实。”
这是一部２０年来热度不减的畅销历史时代小说，揭开日本战国史上最大的谜团：德川家康另有其人！
德川家康结束了１２０年军阀割据的战国时代，统一日本，一举奠定了１８６８年明治维新之前，德川幕府长达２６０年统治的基础。是日本古代最后一位霸主。其地位足以与我们的康熙大帝相媲美。
其人坚忍，冷酷。家康羽翼未丰时，曾听命于织田信长。为了化解信长对自己的疑心，他曾亲自下令杀死自己的发妻和长子，获得了一次宝贵的喘息之机。
家康曾不得不屈辱地臣服于丰臣秀吉。此后的十五年间，家康表现得极为忠心，赢得了“忠孝”“仁厚”的美名。秀吉不但将家康任命为“五家老”之首，还在去世前托孤，希望家康能够辅佐儿子秀赖成为下一代将军。可是秀吉去世仅仅一年多，他就发动了著名的“关原之战”，打败了效忠于丰臣家的敌对势力。后来又在１６１４年，彻底地消灭了丰臣家。
其人善战。一生百战，未尝一败。他最辉煌的胜利有两次。一次是关原之战，德川家通过此战，奠定全日本霸主的地位。另一次是大阪之战，此战结束了战国乱世，统一日本。
其人擅权。德川家康在１６１５——１６１６的两年间（此时大阪之战刚刚结束），接连颁布了《禁中及公家诸法度》《武家诸法度》《一国一城令》。
《禁中及公家诸法度》规定：天皇应专心学问。此法实质上已将德川幕府的地位凌驾于天皇之上。而后两项法令则对各地大名的权利和自由作出了极大的限制。
挟天子以令诸侯，多么熟悉，让我们很难不想起三国时的某位丞相。
德川家康在他五十九岁时打了一场大胜仗，就是著名的关原之战。可是就在此战过后，他的行为却变得非常奇怪。或者说对他行为的记载，忽然变得非常奇怪。
１． 德川家康为什么在六十岁以后，忽然开始热衷西学？又为什么忽然开始疯狂敛财？日本正史对此的解释是“老而妄为”这样的解释简直就是对后人智商的蔑视。
２． 德川家康为什么在关原之后，忽然开始疼爱孩子——赖直、赖宣、赖房甚至孙子家光。要知道，他不但一向视子侄为敌，而且还曾亲自下令杀死了自己的长子。
３． 家康晚年为什么多次在不同的场合，说错自己的年龄和童年的生活经历？
全书构想极其大胆，作者认为：真的“德川家康”在本书第二十余页就毙命了。之后全由影武者担纲主演。所谓影武者，有两层意思，一是大人物的替身，二是指幕后操纵时局的大人物。书中的英雄世良田二郎三郎原本是德川家康的影武者，他出身草莽，后来有一天忽然发现，自己已经站在了专制君主们的顶点上，成为了征夷大将军。他很尴尬，但他要生存，而生存需要实力。于是，六十岁的影武者开始热衷于西洋科技，并利用西洋科技大肆敛财。随后又结交了天下第一的忍者门派。凭借着几十年的江湖经验，富可敌国的财力，天下无双的忍者，还有对朋友家人的一腔热诚。他成功地在德川家和丰臣家之间，维持了长达十五年的平衡。在这十五年间，他让所有的敌人都拜服于自己的脚下。他得到了天下百姓的衷心拥戴。他让每一位朋友都为他流淌了热泪。甚至，他拥有了自己的爱人，自己的孩子，还有自己的家。
作者隆庆一郎是日本著名的历史小说作家。擅长描写战争和忍者。本书中有大量的篇幅用于描写日本古代战争，以及忍者的江湖。
隆庆一郎在文本脉络中调动千军万马的功力，让你读来喘不过气，一拿起来就难以放下。像为平息家康被刺谣言而作出的德川本阵移动、铁炮队及三河旗本部队对小早川秀秋的胁迫，以及岛左近的冲锋与中弹，那种胜与负之间契机一线瞬变的游走变换，关原之役现场过程如大银幕电影跃然纸上，读来一直喘不过气，非一鼓作气读完不可。
隆庆一郎项庄舞剑，此书要旨显然不止于家康ＶＳ影武者的历史翻案与辩证。
什么是真实？什么是虚幻？
家康本尊的“热衷权势追求”与影武者的“自由漂泊精神”，到底哪一种才是幸福的人生？
作者隆庆一郎的墓碑背面刻着“坦坦”（亦即平顺）二字。源自诗人中原中也的诗句：
“快活，坦坦，且不出卖自己；这是我灵魂所愿。”
过了６０岁才成为小说家的隆庆，在获得第二届“柴田炼三郎赏”的得奖感言中，解释自己为何转行为小说家的理由：
“我对以往的生活方式感到厌倦。”
他一生几度转业，细察其生活理念，《影武者德川家康》书中拥有无拘无束自在心灵且一再漂泊不定的世良田二郎三郎，又好像是隆庆一郎本尊的自我写照。
云一般的人。风吹来便随之飘动，时时变色变形以为乐。