青州旗城：一个王朝的背影

 

　　有人说，要想触摸满清的历史尤其是军事史，除了北京，最好的去处是青州。在齐鲁腹地，一座历经辉煌与衰落的旗城，成为满清文化的“活历史”。

　　青州，一座可以近距离感受历史的城市。11月18日，青州正式被列为国家历史文化名城，山东的历史文化名城数量达到10座，仅次于江苏的11座。12月1日，本刊记者来到青州市北城社区(当年的旗城)，探寻一个王朝的背影。

 

　　最后的官房：用京腔对抗山东话

　　走在青州街头，不时会“遭遇”类似的地名：旗城学校、旗城路、旗城家园小区……在这座随处可以碰触历史的城市，“大清”，是一个独特的存在。

　　12月1日，我一路打听着，来到青州城西北部的北城社区。100年前，这里曾是大清八旗驻防城。1729年，雍正皇帝钦定，在青州修建八旗驻防城。八旗驻防，规格最高就是将军。全国97处八旗驻防，只有10处设将军，青州是其中之一。由于满城建在青州城北，人们习惯称满城为北城，青州城为南城。

　　1732年九月初二，2000名满洲兵及他们的眷属共计15000人，在青州将军鄂弥达带领下，自京师启程，分四队浩浩荡荡前赴青州。这些旗人，1644年“从龙入关”后定居京师，前后88年，至少已繁衍了四代。此时，他们又一次踏上了漫漫征程，掀开了青州满族近300年的历史。

　　原先，旗城在青州城北5华里，而今，这里早已成为青州城的一部分。当年耸立的城墙也不知去向。万余人驻防的痕迹很难寻觅，只剩下了驼山路旁的一处官房，成为当年旗城最后的遗迹，被名为“旗城家园”的新建住宅楼包围。

　　今年83岁的颜士会一直住在这座官房里，在关于青州旗城的诸多报道中，他的名字是出现次数最多的。当地人传说，颜家是金国建立者完颜阿骨打的后裔。由于家谱在“文革”中被毁，每每听到此类议论，颜士会对于曾经的荣耀与富贵总是沉默不语。

　　颜士会有三儿一女，都不在这座房子里居住，偌大的房子和院子只住着他和老伴两个人，还有一条老狗陪着他们。去年，一场大风刮倒了院旁的大树，官房被砸坏一角，现已修好。由于冬天里面没有暖气，颜士会夫妇现住在西侧新建的偏房里。

　　目前整个北城只有这一座官宅保留完整，慕名而来的参观者络绎不绝，颜士会老人一家平静的生活不时受到打扰。

　　这座仅剩的官房，成了北城社区的“中心”，不时有一些老人拿着小马扎，在这座老房子前唠嗑。靠近他们便会发现一个奇特的现象，无论是颜士会夫妇，还是来访的街坊，老人们操的是纯正的京腔，仿佛这里并非山东腹地，而是老北京的皇城根下，这就是独具特色的“北城话”。在长达300年的时间里，北城满族在不足一平方公里的城池内，一代代旗人用京腔对抗着山东话的一次次“侵袭”。

　　满城尽带黄金甲：

　　青州兵的生计与血性

　　颜士会的儿女亲家那端奎，按照他的说法，其祖上在青州满族中地位比较高：“我们家是正经的官宦人家。”那端奎的祖先，一位名叫叶赫那拉广泰的军人，雍正十年从北京被派往青州，官居正白旗协领。

　　那端奎说，叶赫那拉广泰已是入关后的第四辈。当时朝廷规定，青州驻防遇有官兵亡故，尸体运回北京，家属归回北京八旗。老病致仕以及退甲(即退役)的也要回北京。不过到了1756年，乾隆皇帝批准各省驻防官兵购置坟地，病故后在当地埋葬，其家属也停止送京。从此，青州驻防官兵成为青州当地常住居民。

　　旗城的最高长官为将军一品，乾隆二十六年裁撤，最高长官为副都统(从二品)，而当时的青州知府才官至四品。

　　为了保证八旗的战斗力，清政府对八旗驻防营规定了十条，如旗人不准经营商业，不准学习工农业生产技术等等。因此，八旗官兵全家生活的惟一生活来源就是所谓的“俸饷”。

　　为了解决一万多人的生计问题，官方在城内设立了米局和当铺，后来又增设了官盐店，还在城里东西、南北两大街沿街加盖了400多间店房出租给汉人做生意，一时间商贾云集，市场十分兴旺。

　　据旗城的老人回忆，“灯油、散酒、纸包烟儿”是当时最受旗人欢迎的小商品。满族人爱喝烈酒，抽关东烟，连女人在关外也喜欢叼烟袋。

　　到了清朝末年，旗城的兵额有增无减，粮饷也被层层克扣，只能发到六成，一个普通士兵的收入已经无法养活全家老小，只能靠赊账和变卖家产度日。

　　第一次鸦片战争期间的镇江阻击战，青州兵一战成名。

　　1842年7月21日，英军6000多人从东、西、北三门攻击镇江城，手中只有鸟枪、弓箭等兵器的400名青州兵与仅千人的地方守备军，同现代化武装的英军展开了奋战。

　　据战后镇江军民为纪念青州兵抗英斗争而立的《忠烈碑》记载：“守兵以千数，皆震慑，独青州兵奋勇格杀，至血积刀柄，滑不可持，尚大呼杀贼。”由于东西两门均由青州兵把守，英军久攻不下，最终从没有青州兵守卫的北门攻入了镇江。

　　此次战斗，青州兵共阵亡65人，英军官方公布的缩小的死亡人数为158人，为鸦片战争以来英军损失较大的一次。著名诗人陆嵩写有《青州兵叹》：“呜呼!青州驻防兵，尔何不驻青州城?尔岂独无父母妻子与兄弟，尔独愿死不愿生!来时四百归几人?”

　　《忠烈碑》现在被安放在青州市博物馆，为国家一级文物。

　　恩格斯在《英人对华新远征》一文称赞道：“驻防旗兵虽然不通兵法，可是决不缺乏勇敢和锐气，如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗的话，他们绝对到不了南京。”

　　皇帝倒了之后：

　　要么打工，要么卖家产

　　辛亥革命爆发，青州满人被推到了历史的前台。副督统吴延年率青州八旗兵民接受诏书，表示拥护共和。今天回想起来，青州满人是非常幸运的，他们在这场剧烈的社会动荡中，没有遭遇血雨腥风。

　　“青州满人能逃过此劫，主要是因为自雍正皇帝建青州满城以来，当地的满汉关系始终是比较融洽的。”从小就听老辈儿讲故事的唐玉民说。

　　辛亥之后，很多满族人不愿继承祖姓，也不沿用原姓。因而在青州，父子不同姓，兄弟不同姓的很多。有的做工时顶替汉人的名字，就改用了汉姓。青州北城有个小名叫“石头”的满人，辛亥之后便改姓了“石”。为表明拥戴共和，吴延年做出一项决定：剪辫子。吴延年和手下的四个协领带头，全城官兵每人发毛巾一条，肥皂一块，限期把辫子剪掉。

　　象征着满清身份的辫子，就这样纷纷掉落。

　　辛亥革命爆发时，那端奎的祖父已经过世，父亲在北京做禁卫军。但因粮饷日减，亲戚们做工或做点小买卖，补贴家用。“我的伯父去戏园子给人家打鼓，二叔学了木工。”那端奎感慨道：“皇帝倒了，我们满人倒也自由了。”

　　辛亥革命后，清廷虽然垮台了，但青州的驻防八旗仍然存在，而且编制未动，只是变成了地方武装。到了1929年冬天，改编后的八旗兵团在各种杂牌军的混战中解体，正式宣告建制近200年的青州八旗最终消亡。在此期间，约8300多旗人外流谋生，剩下的2300多人大多是老弱病残。

　　上世纪30年代，颜士会的父亲到青岛谋生，在日本纱厂里做苦力，后来去了教会学校教书。“那时候，有能耐的才出外谋生，大都去了青岛，没有能耐的只好在家里，种地或做点儿小生意。”

　　别无出路的青州北城满族只有“逃”和“卖”两条出路。“逃”就是逃往外地，另谋职业。“卖”就是卖官产，卖家产，有什么卖什么。

　　北城最初拆卖的公共建筑是将军府的两座辕门。此后，有的人胆子越来越大，拆完辕门又拆将军府和无人办公的衙门。据说，当时青州火车站附近曾出现了一个北城人卖砖瓦木料的破烂市。

　　那端奎亲见了城墙和四门的破坏。1946年，解放军占领北城，接着国民党第八军又打过来。解放军为了使敌人难以固守，撤退时将北城城墙扒开了多道口子。口子一开，城墙便一段段地被推倒，城砖、三合土也陆续被当地人卖掉。城墙破败不堪，四门城楼也随之被拆除。

　　毁坏最晚的是北城西庙，也就是敕建福应寺。解放后，它仅保留了17年，终于在1966年被拆除。

　　1990年代以来，旧城改造席卷中国，古迹已经残存不多的青州旗城也未能幸免。如今，颜家老宅是青州唯一保存下来的满洲兵驻防城的官宅，已成高楼中的盆地。有人感慨道：“对当地满族老人来说，这座老房子承载着他们的魂儿，意味着踏实、温暖和舒坦，也意味着尊严。”

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