于丹们的“丢鞋指数”

　　在讲坛上一直享受掌声喝彩声的于丹最近遇到了嘘声：11月17日晚，在北京大学上演的昆曲专场上，主办方邀请北师大教授于丹上台讲话时，被观众高呼“下去”，于丹尴尬离场。

　　从当年90%的美国网民一片欢呼声，庆贺小布什被扔鞋，文化名人们似乎也在经历一场又一场的“鞋子”战争。于丹，不是一个人在战斗。

　　被厌倦的学术明星：

　　尴尬是浮躁造的孽?

　　被观众轰下台，这在历史上并不罕见，只是在近年来的“名人神话”里，倒可以看做一桩新鲜事儿。这跟纪连海被掌掴，或者郭德纲被丢鞋子的事件不同，此番轰于丹下台不仅仅是一次不同意见的表达，更是一次你不够上台资格所以要被呛声下去的结果。

　　这事经过微博的发酵，马上引来强烈反响，更有一位翻译用中英文双语写了篇《于丹伦敦街头撒泼记》，诉说她在伦敦给于丹当翻译时的“惨痛经历”。她说于丹“把她下榻的酒店(海德公园旁一家伦敦数一数二的酒店)闹了个天翻地覆，称其不够她的档次，三天换了三个房间。

　　之前大受欢迎的于丹为什么会落到如此的境地?从网友的评论中可以看到，人们开始厌倦这个花哨华丽却“不接地气”的于丹了。

　　娱乐电视能否当讲堂，历来存在争议。正如网友所说：“于丹的可恶，在于其将儒学、道学等诸子百家学说，本来在当时这些学说都是尖锐的社会批评的学说，经于丹曲解通通化为迎合政治的心灵鸡汤，而全不顾芸芸众生正在经历的现实的心灵痛苦。”

　　作为继易中天、于丹等之后又一位火起来的“学术超男”， 河南大学教授王立群使《史记》变得更加娱乐化——“司马相如娶了卓文君，其实是劫财劫色。”“也就是说，司马相如想包二奶了。”果然，王立群的说法“激怒”了一些学者，网友也纷纷在王立群的博客和贴吧中反对王立群，认为他为博名利和收视率，甚至有人称其为以恶俗、炒作、噱头来吸引人眼球的“糙男”。

　　“学术超男”易中天也认为，专业是文学的王立群在《百家讲坛》讲起了历史，是“公鸡下蛋”。对此，王立群立即“反击”：“你先下在前面了。”好在最后两人达成了共识——“下自己的蛋让别人说去吧”。

　　对于丹们来说，只看到了电视讲场的诱惑力，没有考虑到电视讲场的危险性，在成为泡沫“学术超女/男”的同时，也成为被喝倒彩、被踢场子的最佳人选。和真正学术大师相比，“王国维苦行僧式的国学，季羡林默默无闻的国学，于丹只不过讲了点常识，而且都是职场相关”的常识。

　　灰头土脸的文化学者：

　　被自己创造的精神成果压得喘不过气来?

　　在长期经受宏大叙事和空洞口号的忽悠之后，人们现在已经厌倦了华丽的矫情，渴望回归朴素的现实关注和人文关怀——曾经口若悬河、处处收获掌声的于丹如今开始收获嘘声，同样，余秋雨先是以宏大华丽叙事而赢得读者，后来同样也因为不关注现实问题，并且以“硬气”回避现实问题而受到非议，最终被损得灰头土脸。

　　余秋雨有许多头衔，当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家……但在这些光环的背后，也有批判者咬牙切齿，斥其为“中国特级犬儒”。

　　最初，余秋雨是以戏剧立身的，但真正令其扬名的却是一部以文学情怀承载历史的散文作品《文化苦旅》。销量并不是衡量一部作品优劣的唯一标准，却是将著者推上前台的最有力后盾。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，到新加坡的万人纳骨坟收笔，更多人都在“赏余”。与此同时，余秋雨留在书斋里的日子倒是渐渐少了，再后来，人们开始习惯从媒体上了解他的日程、近况。

　　王尔德说，艺术中只有美丑，无所谓对错。但余秋雨频发的乃是“硬伤”，再加上他的“硬气”，于是，这块让旁人时不时便要挂念的痂子留在了他的身上，好不得，脱不了。

　　若说明星评委也抢镜的势头始于选秀潮风起云涌的2006年，这倒是不假，此中也有余秋雨的一席。那年，他受央视青年歌手大奖赛邀请，担任综合素质考试的评委，但“口误”频频却是桩惹祸的事。将“仁者乐山”中的“乐”(yao)字读成“le”音，将“杯水车薪”的“车”(che)误读成“ju”; “孔子是战国后期人”;“但丁不是文艺复兴的代表人物”。俨然已是大师身份的余秋雨收获了观众无数的“臭鞋子”。

　　在《文化苦旅·自序》里，余秋雨写过这么一段：如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?余大师，是非多，渴望轻装上阵，到头来却成了自伤。

　　名人们的“矛盾论”：

　　“中国造的骗子”又反过来“欺骗了中国人”?

　　这段时间，打假斗士、科普作家方舟子和中国政法大学吴法天(吴丹红)的网络争辩，成为热点话题。

　　大约在11月中旬，有网友发现，青年作家韩寒的系列作品韩三篇，在博客上发布之前，已经被其父韩仁均在博客上发布。这个被视为“倒韩迄今为止最重大的进展”的证据，虽然先后被方舟子和吴法天转发，但《长江日报》记者在做相关报道时，只写了吴法天的贡献，配发了吴的照片。

　　显然，这篇报道引起了方舟子及其追随者的不快甚至愤怒。他们开始了对吴法天的轮番进攻，不仅仅如此，这半个月以来，方舟子不断指责吴法天“投机摘桃”、“人品有问题”、“不止是手贱”、“想被肃反也得有资格”、“属猴子”……

　　实际上，方舟子在质疑、批评别人的同时，也一直饱受他人的质疑。仅以今年为例，年初在介入韩寒代笔门事件时，就曾作出韩寒“销毁证据”的错误判断。年中，把匹兹堡大学的李勇和厦门大学的李勇混为一体，最后不得不向厦门大学以及两位李勇教授道歉了事。年末，在与奇虎360的对阵中，先是将360buy(京东商城)错当成奇虎360进行攻击，而后引用资料出现拼写错误，最后把高中生说成是微软员工……

　　凡此种种，方舟子在收获无数“臭鞋子”的同时也完成了道德和打假的双重堕落。有人说，这是一个中国媒体造起来的大神。同样“中国制造的骗子”还有加藤嘉一。

　　加藤嘉一在中国被誉为日本人里的“中国通”，在日本则被称为“最了解中国的日本人”，而现在，这名“中国通”被贴上了“骗子”的标签。日本杂志《周刊文春》10月31日刊登《揭露在中国最有名的日本人加藤嘉一伪造简历》一文称，加藤嘉一简历造假，并未考取过东京大学。

　　当天，加藤嘉一在日本官方网站上发表“道歉报告文”，承认伪造简历一事，还通过中文微博向公众致歉。

　　“中国造的骗子”又反过来“欺骗了中国人”。人民日报法人微博表示：“一个前后矛盾的说谎者，为什么成功把自己装扮成‘公知’，并火了近10年?诚信环境固然应该反思，浮躁的社会风气恐怕也难辞其咎。”

　　浮躁，可以成就一个人的昨天或今天;浮躁，也必定会报复一个人的今天或明天。当然，遭遇轰下台、吐槽和集体围攻也并非什么大事，你没见当初冯小刚、李敖都怎么马步一扎稳稳当当地渡过危机的吗，轰下台、吐个槽算不上什么重大难关，只要你修正曾经走歪的那几步，或者修炼好自己的脸皮，一点不耽误继续混江湖。

　　■延伸阅读

　　你最想轰下台的名人是谁?

　　□海欣

　　“靠嘴吃饭”勿丢脸

　　丢鞋指数：★★★★★

　　代表人物：周立波、郭德纲

　　郭德纲、周立波两人，虽说都有着“靠嘴吃饭”的营生，但受南北地域的差异，一般保持着“井水不犯河水”的情况，但自从周立波用他的“大蒜咖啡论”回应南北地域文化存在差异，由此拒绝与郭德纲同台这一消息曝出后，平静的“割据”局面起了微妙变化。郭德纲相声新作《你要高雅》一段相关“大蒜论源”的话，被网友指为向周立波发起反击：“说喝咖啡高雅，吃大蒜低俗。去你奶奶的簪吧。”鉴于二人一贯的无耻言行，“丢鞋”似乎是轻了，需要扔板砖。

　　生编硬造忽悠谁?

　　丢鞋指数：★★★★

　　代表人物：纪连海、刘心武

　　中学老师纪连海凭借“说甄寰”成名后，被网友说成不务正业、生编硬造、篡改历史。作家刘心武潜心研究《红楼梦》十几年，但其在“红学”上的名气，始终比不上他在文学上的名气。但是，在《百家讲坛》亮相之后，他的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》等书却立刻销量大增。对此，多位红学专家表示了不屑：“刘心武的研究不是学术是‘猜谜’”、“‘红学’不是包二奶”、“《红楼梦》没有‘密码’”……

　　“学术超男”是非多

　　丢鞋指数：★★★

　　代表人物：易中天、王立群

　　央视的《百家讲坛》成就了于丹的知名度，易中天等“学术超男”时代的引领者，也是借《百家讲坛》东风。与此同时，各类批评之声也此起彼伏，最具有代表性的便是上海大学中文系教授葛红兵，他在自己的博客中发表了一篇约2000字的《如此易中天，可以休矣》的文章，他认为，易中天把三国的政治斗争、军事斗争归结到个人利益、个人品格上去讲，有庸俗化的嫌疑。